大巴黎也下雪了｜

「曾沿着雪路浪游/为何为好事泪流」。看到汽车在路上碾出两道痕迹，才知道何谓「雪路」。

早晨6点半的暧昧天色总让人想不到随后会变成纷扬雪天。兴奋冲出门玩雪才知道雪天是真的冷，不到几分钟手指冻僵。

雪融得倒是挺快，路边一片狼藉。但美好即使只有一瞬，也是美好。就像恋爱一样。再怎么祛魅也觉得很美好。

作为南方人，差点想承接雪地写名字业务（误

今年听到的绵绵情话代表(假装这是情话)：
snow in paris/poem in snow/把你这首诗写进我的身体里/雪下得好大啊

《了义炬》第一章中提到“愿心向法”，
要具有了解三宝功德后所生起的胜解信心。

我们要先问问自己为何要进入佛法修持之门？
为何要学佛？接着要转变自己，
符合于正法的修持，不然只是心中想想，
但没有真正投入修持，就不符合“冈波巴四法”
中所说的第一法“愿心向法”。
因此就像上一堂课谈过的，
首先要知道三宝的功德而生起信心。

若有利他之心，“无常观”更有力量
但是，若不忆念无常，就不会生起胜解信心，
因此要忆念无常。

讲到无常时，要透过思维才能够知道何谓无常。
无常并不是感觉很恐惧，好像已经身中剧毒、
随时会死的那种恐慌感，并不是这样。
这种怕死、恐惧死亡的心，
很多人都有甚至动物也有，
很多充满邪见者也很怕死，
但只是“畏惧死亡”并不是对无常的正确了解。

何谓对“观死无常”的正确理解呢？
行者首先要非常珍惜他的生命，
对于自己得到的“暇满难得”人身，
真的感到非常难得、珍贵，并且懂得珍惜，
因此就会把握时间，让这样难得的人身有意义。
因为知道时间是不够的，何时死亡是未知数，
知道生命总是刹那改变，
如此才会了解死亡无常，
才会知道当下就要去做对生命有意义的事情，
这是对“观死无常”的正确了解。
要在这样基础之下观死无常。

尤其是若具有利他之心时，
“观死无常”会更有力量。
大乘精髓就是利益他人，
就是要实践“我要成为菩萨”的誓言，
有这样誓言的人，在身口意三门上，
都要随时随地把握机会去利益他人，
甚至连一秒钟都不愿意浪费。
如果只是为了自己去修无常，
常觉得有点力不从心；
但若是为利益更多众生时，
无常观会让你更有力量、能利益更多众生。

【佛陀~也是透过“修持”而成为好老师】

我们知道我们都有断除痛苦的能力，
也有希望找到真正能得到断苦的法教。
世俗上要学任何事情前，
都要先找有经验的人跟随他去学，
佛法的修持也是如此，
佛陀两千五百年前出生在人间透过修持脱离轮回，
并为四众宣说其成佛的方法。
这段历史说明佛陀并不是来自奥明净土或是天神，
他曾经以活生生的人身来到世间，
《透过修持》而成为“好老师”。
知道瞋恨不好，
“为什么老是生气，
为什么慈悲总是被我们晾在一边？
为什么我会变成这样子？”

要跟自己的心好好做个研讨，
不要放纵你的瞋恨心，任它要生就生，
慈悲心却是怎么都生不起来。

瞋心和慈悲不可能同时升起。
如果当自己越能透过理性思维烦恼的过患，
和慈悲的具善时，会发现烦恼越容易被对治。

懂得理性面对自己烦恼的人，
像是有力的人，他有工具、武器，
可以更好制伏敌人；
但没有理性就像是徒手打战的人，
没有大力量。

第十七世 大宝法王 噶玛巴

邬金钦列多杰《贤劫千佛灌顶》‧第三堂课

#肖战发文谈重庆#肖战发文谈重庆，让我更加向往在重庆的生活了。我终于知道，何谓一方水土养一方人。温柔但刚烈，倔强还不服输。新老一辈人都表现得淋漓尽致。没有去过重庆，等疫情好一点了一定会来这地方好好瞧瞧。这个地方，作为外地且没有去过的人来说，真的很吸引我！因为那里，有我喜欢的人，因为那里，有我喜欢的风土人情，因为那里，有我喜欢的倔强的精神。