#文明旅游# “五一”假期，本是人们放松心情、享受生活的美好时光，然而，旅途中的不文明行为却很容易让美好的心情大打折扣，只有一路文明作伴才有一路的好风景。
那么，做到文明旅游应该避免哪些行为呢？

随地乱扔垃圾
乱扔垃圾不仅让清洁工人的工作负担加重，也影响了其他市民和游客的心情和体验。因此，我们应该坚决抵制这种不文明行为，共同营造一个整洁、美丽、和谐的城市环境。

随意践踏草坪、采摘花朵
优美的生态环境需要每一位市民的珍视。不破坏一草一木，不刻画、攀折、砍伐树木，不践踏草坪、不采摘花枝，不追捉、投打、乱喂动物。让我们从自身做起，从小事做起，尊重每一片草坪、每一朵花朵，让文明成为我们与大自然和谐相处的桥梁。

景区吸烟
在公共场所吸烟，不仅污染了空气、破坏了环境，更给他人带来了不便和困扰。为了维护公共环境的清新与和谐，为了他人的健康与权益，我们应当自觉抵制吸烟的诱惑，做到不吸烟、不传播二手烟。

景区攀爬树木
攀爬树木不仅是一种不文明的行为，更是对自然生态的破坏和对自己安全的漠视。我们应该坚决抵制这种不文明行为，尊重自然、爱护环境，遵守景区的规定和提示。

不遵守交通规则
过马路走斑马线，不跨越隔离设施过街；骑电动车、自行车时不闯红灯、不逆向行驶；驾驶机动车不随意变道、不超速行驶、不乱停车......

文明旅游，方便大家，我们要增强交通安全意识，自觉遵守交通规则，做到文明出行、安全驾驶，让每一次出行都充满安心与喜悦。

“五一”出行，文明为先。我们应该时刻牢记文明旅游的重要性，自觉遵守社会公德和法律法规，尊重他人的权益和感受，让“五一”假期真正成为我们心中的美好回忆。

如今婚姻，男女关系出现的问题，越来越多，而社会的问题也越来越多。
其实真的是印证了道家的观点，你越鼓励道德，你越强调什么伦理，社会就会越堕落，越反道德，因为呼吁越大声，证明社会越缺失。
中国人的思维还是儒家那套，越是社会缺乏道德伦理，就越大声呼吁加大约束，认为是人心不古就要加强禁锢，觉得回到原始那种周礼的繁文缛节，三从四德，就能解决问题了。但事实上，今天的问题不也是当年三从四德的变种吗？
比如彩礼、住房问题，其实就是父母把女儿的婚姻当一种交易，变相高价卖女儿罢了，而另一方面呢？这不是过去三从四德那种（未嫁从父，嫁人从夫➡️【父母】）的价值观引导的吗？父母插手子女婚姻，导致婚姻破裂，婚姻家庭责任越来越一团乱麻？男女当然更喜欢原始的性本能，性冲动和性交易，因为这是不用负责的，而生育养育子女却不一样。有权有钱的人往往外面女人不断，这就是男性权力的附属价值。
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昨天和几个女同学一起吃饭，我和她们讨论起母权与母系问题，她们总觉得如果以女性家族为主体，男人是不是提裤子不认账了，更没有担当了？
其实我觉得恰恰相反，如果回归母权，男人反而更有担当，因为过去氏族社会，都是母系氏族群体，男方作为对方家庭的参与者，仅仅是一个外人，而他同属于自己的氏族，因此为了家族，为了自身，他也不可能没有责任与担当。因为事实证明摩梭族的走婚并非是男人的一夜情，也不是男人不负责任的行为。
相反婚姻制度中交易与捆绑越重，男女不负责任的心理越重。儒家作为纯父权的价值，本身就是鼓吹女性作为婚姻附属品的，围护血脉宗亲制度。
而道家作为母权宗教，强调的反而是母系家族的价值，因为母系家族，并非只有女性，还有男性（舅舅），他们作为家庭的主体，恰恰更有价值。
我看过一些母系族群的纪录片，母权之下一切都更加合理美好，父母不希望女儿离开家，更觉得婚姻是卖女儿的交易。女儿无论有无孩子，都有自己的家庭做依靠，反而活得很幸福。摩梭族极其厌恶今天的婚姻制度，他们觉得把女性夺走，把一家人变成两家人，是非常恶毒的。
作为母权主义者，我认同道家也是如此，道家是极其尊重女性（母性的），道家认为最伟大的关系，不是男女关系，而是母子关系。事实上比婚姻制度更加牢固，那就是母子血脉组成的关系。
老子说，将欲取之，必先予之。想改变今天社会伦理的问题，不要想着最粗暴的儒家思想——杀堵关禁从来解决不了问题！

【一个家庭，遇事最好的处理方式】①大事，有商量：让自己考虑问题更全面，更代表对家人的信任和尊重。②琐事，不纠缠：多点包容和理解，能化解矛盾、增进感情。③难事，一起扛：家人之间的相互信任、相互支持，能给彼此莫大的力量。 ​​​
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这世上的好多事物，人得在搞懂自己的基础上，先行问自己到底需不需要，而不是先去关注这件东西够不够好。如果自己不需要，再好的东西放在自己身边，也是一种累赘。——《半山文集》 ​ ​​​
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“不能生气的人是傻瓜，而不去生气的人才是智者。—— 卡耐基《卡耐基成功学全集》 ​ ​​​
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成年人，不管怎样，活着就很好。生活得好，更加是一项成就。——｜亦舒《向前走，不回头》 ​​​