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叮铃铃，#诗经# 时间～
【原文】
君子偕老，副笄jī六珈jiā。委委wēi佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼cǐ兮玼兮，其之翟dí也。鬒zhěn发如云，不屑髢dí也；玉之瑱tiàn也，象之揥tì也，扬且之皙xī也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳cuō兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉zhòu絺chī，是绁xiè袢fán也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛yuàn也！
【解读】
这首诗开头是“君子偕老”，后也以此命名，看起来是不是很浪漫的一首诗—执子之手，与子偕老？其实不是，《君子偕老》是讽刺卫宣公夫人宣姜的诗歌。而女主人公宣姜的命运，也揭示了古代女子的命运有多无奈。
《新台》中讲了宣姜本来是充满期待嫁与一个年轻的好郎君公子伋，到达卫后却因为容貌太美被公公卫宣公抢先截胡，后与卫宣公诞下二子生下寿和朔。朔长大后想杀公子伋，而朔的兄弟寿为救公子伋牺牲了自己，最后也没能救下公子伋。后卫宣公年老去世，朔的能力还不够强。而宣姜的娘家齐国贵族为了巩固自己的势力，再次逼迫宣姜与卫宣公的另一个儿子公子顽联姻。
面对如此混乱的卫国宫廷，卫国人实在是看不下去，于是，讽刺诗一首接一首。《新台》《墙有茨》，以及今天的《君子偕老》都是此类主题。本来宣姜的命运已是如此坎坷，任人宰割，而由于客观存在的混乱事实，人们尤其是之后以朱熹为代表的理学家，都把罪过推到了宣姜那里，说她“行为不淑”，宣姜本人听了也是百口莫辩。好在，当代的学者还是有一部分会认为这首诗其实是在讽刺卫宣公的种种，同情宣姜命运的坎坷与无奈。
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。
第一章，是从整体上总的来描绘宣姜的头饰之美、仪态之美、服饰之美。
“君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？”
副笄fù jī六珈jiā：古代贵族妇女的头饰。编发为假髻称副，假髻上所插的簪称笄，发簪上的玉饰称六珈。委wēi委佗yí佗：雍容自得、行止有仪貌。一说体态轻盈、步履袅娜貌。佗同“迤”。象服：古代后妃、贵夫人所穿的礼服，上面绘有各种纹饰。宜：合身。云如之何：奈之何。云，句首发语词，无实义。
“誓与君子同老去，玉饰发簪插假髻。雍容自得端庄仪，如同山岳又似河。穿上象服很合身，然而你却不贤淑，对你也是莫奈何！”
首章“君子偕老”四字，就点出了全篇的纲领：宣姜本是公子伋的未婚妻，却被其父卫宣公强占，后来又其卫宣公儿子顽联姻，可谓关系十分混乱。诗人却言其“君子偕老”，无异于反话正说，笑里藏刀，极尽讥谑之能事。
第二章又极尽描绘宣姜之外在美之能事，从细部刻画其服饰之美、头饰之美、容貌之美。
“玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？”
玼cǐ：鲜明盛美貌。翟dí：绣在象服上的雄雉尾羽图案。鬒发zhěn fà：黑发。髢dí：假发。瑱tiàn：冠冕上垂在两侧的玉饰。象之揥tì：象，象牙。揥，钗簪一类的首饰，可搔头。扬且之皙xī：扬，眉毛及其上下部分。且，语气助词，无实义。皙，皮肤白净。胡然：为何，表疑问或反诘。然，这样。而：如，象。
“色泽鲜明又华美，礼服绣有雄雉羽。一头黑发盛如云，不必戴上假发饰。冠冕玉饰垂两边，象牙揥簪可搔首，眉目之间肤白皙。为何犹如天上人？为何好似帝之子？”
“瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！”
瑳cuō：色泽鲜明通透貌。展tǎn，通“襢”，古代后妃或命妇的一种礼服，色白。一说为古代夏天穿的一种纱衣。绉絺zhòu chī：精细的葛布。绁袢xiè pàn：绁，系，扎。袢，古代夏天穿的一种白色内衣。清扬：形容眉目清秀有神，亦泛指人的美好仪容或风采。颜：面容，脸色。展：诚然，确实。媛：美女。
色泽鲜美又通透，礼服素白名展衣。罩上绉纱细葛衫，系好夏日白内衣。你那风采真清秀，眉目传神容颜好。诚然像你这般人，就是邦国之美女！
第二章第三章对卫夫人的发饰、服装、仪容进行了浓墨重彩的渲染铺排，这是全诗的主体部分。比如写其发髻，不仅写到发髻中的钗簪，甚至细化到钗簪的质地和其上的玉饰；写服饰，不仅写到衣服的色泽和文采，还不厌其烦地展示了后妃繁多的服饰种类——有作为礼服的“象服”“展衣”，也有作为便服的“绉絺”，还有作为内衣的“绁袢”等；写仪容，不仅从头发、眉目对其姿容进行描摹，而且以“委佗”“清扬”等词，及“山”“河”“天”“帝”等比喻，将其神韵风采展露无遗。
本诗多用赋法、比拟和叹词，极言卫夫人头饰的雍容华贵，服装的绚烂多彩，仪容的倾国倾城。然而这一切却无论如何也不能和“子之不淑”相配，诗人将其贬斥含蓄委婉地隐藏在花团锦簇般的文字背后，构思不可谓不巧，用意不可谓不妙。清代姚际恒《诗经通论》对此诗评价颇高，甚至认为此诗是宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》的滥觞。
【原文】
君子偕老，副笄jī六珈jiā。委委wēi佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼cǐ兮玼兮，其之翟dí也。鬒zhěn发如云，不屑髢dí也；玉之瑱tiàn也，象之揥tì也，扬且之皙xī也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳cuō兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉zhòu絺chī，是绁xiè袢fán也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛yuàn也！
【解读】
这首诗开头是“君子偕老”，后也以此命名，看起来是不是很浪漫的一首诗—执子之手，与子偕老？其实不是，《君子偕老》是讽刺卫宣公夫人宣姜的诗歌。而女主人公宣姜的命运，也揭示了古代女子的命运有多无奈。
《新台》中讲了宣姜本来是充满期待嫁与一个年轻的好郎君公子伋，到达卫后却因为容貌太美被公公卫宣公抢先截胡，后与卫宣公诞下二子生下寿和朔。朔长大后想杀公子伋，而朔的兄弟寿为救公子伋牺牲了自己，最后也没能救下公子伋。后卫宣公年老去世，朔的能力还不够强。而宣姜的娘家齐国贵族为了巩固自己的势力，再次逼迫宣姜与卫宣公的另一个儿子公子顽联姻。
面对如此混乱的卫国宫廷，卫国人实在是看不下去，于是，讽刺诗一首接一首。《新台》《墙有茨》，以及今天的《君子偕老》都是此类主题。本来宣姜的命运已是如此坎坷，任人宰割，而由于客观存在的混乱事实，人们尤其是之后以朱熹为代表的理学家，都把罪过推到了宣姜那里，说她“行为不淑”，宣姜本人听了也是百口莫辩。好在，当代的学者还是有一部分会认为这首诗其实是在讽刺卫宣公的种种，同情宣姜命运的坎坷与无奈。
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。
第一章，是从整体上总的来描绘宣姜的头饰之美、仪态之美、服饰之美。
“君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？”
副笄fù jī六珈jiā：古代贵族妇女的头饰。编发为假髻称副，假髻上所插的簪称笄，发簪上的玉饰称六珈。委wēi委佗yí佗：雍容自得、行止有仪貌。一说体态轻盈、步履袅娜貌。佗同“迤”。象服：古代后妃、贵夫人所穿的礼服，上面绘有各种纹饰。宜：合身。云如之何：奈之何。云，句首发语词，无实义。
“誓与君子同老去，玉饰发簪插假髻。雍容自得端庄仪，如同山岳又似河。穿上象服很合身，然而你却不贤淑，对你也是莫奈何！”
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“玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？”
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“色泽鲜明又华美，礼服绣有雄雉羽。一头黑发盛如云，不必戴上假发饰。冠冕玉饰垂两边，象牙揥簪可搔首，眉目之间肤白皙。为何犹如天上人？为何好似帝之子？”
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