如果自己不加持自己，我们就跟诸佛菩萨沟通不了（梦参老和尚）
要发菩提心来学佛求法
学法时，学哪一法，心念就住在哪一法，要全心投入。至于“念住”，念住不是我们坐这儿不动、入定叫念住，念住是随一切事物，做哪件事就住在哪件事上。诸大菩萨利益众生时，他的念就住在利益众生上。
一定要注重心念。拜释迦牟尼、诸佛菩萨的时候，一定知道是拜自己，心念常作这样观想。求人不如求己，求这个加持、那个加持，你自己如果不能跟他沟通，他没办法加持你。那些大菩萨都想加持你立地成佛，办不到啊！为什么呢？因为你自己不加持自己。如果自己不加持自己，我们就跟诸佛菩萨沟通不了，所以一定要发菩提心、发利益众生心，以这个心来学佛求法。
诸佛菩萨讲经的目的，就是度一切众生成佛，劝一切众生发菩提心、行菩萨道、度众生。但是，大家知道，佛有三不能：
一不能，无缘难度。没有缘，度不了他。
二不能，众生度不尽。佛菩萨发大愿——众生度尽，这只是他的想法、他的愿力，事实是做不到的。但理上可以，理上他度众生而无众生相。当你没有修成就的时候，把一切事物作虚假观，但观想不上，因此大家一定要学会观。等到你会观时，修行就有了一定的程度了，但是你也不能够把众生都度尽。因为教给众生出离的方法，他不依照你的方法做，佛也没办法。他与你无缘，你说的法，他不会接受的。
三不能使众生业尽。佛不能代众生消业，只能告诉你方法，让你去消业，不能代替你把业障消了。佛怎么能代呢？当你念佛的名号求他，佛怎么做你也怎么做，佛就代替了，因为你很听话。
现在我们这些弟子很不听话，总是跟佛的意愿不同，乃至于相反地对待，自己想一些法门，业又怎能消呢？
我们有些道友错误地理解，以为盘腿打坐、到没人的地方闭关、什么也听不见，这才是修行，他不知道吃饭、穿衣，乃至上殿、过堂、待人接物，都在修行。随便你哪一行、哪一业，只要主导你的是菩提心、利益众生心，就是修行。
梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记
要发菩提心来学佛求法
学法时，学哪一法，心念就住在哪一法，要全心投入。至于“念住”，念住不是我们坐这儿不动、入定叫念住，念住是随一切事物，做哪件事就住在哪件事上。诸大菩萨利益众生时，他的念就住在利益众生上。
一定要注重心念。拜释迦牟尼、诸佛菩萨的时候，一定知道是拜自己，心念常作这样观想。求人不如求己，求这个加持、那个加持，你自己如果不能跟他沟通，他没办法加持你。那些大菩萨都想加持你立地成佛，办不到啊！为什么呢？因为你自己不加持自己。如果自己不加持自己，我们就跟诸佛菩萨沟通不了，所以一定要发菩提心、发利益众生心，以这个心来学佛求法。
诸佛菩萨讲经的目的，就是度一切众生成佛，劝一切众生发菩提心、行菩萨道、度众生。但是，大家知道，佛有三不能：
一不能，无缘难度。没有缘，度不了他。
二不能，众生度不尽。佛菩萨发大愿——众生度尽，这只是他的想法、他的愿力，事实是做不到的。但理上可以，理上他度众生而无众生相。当你没有修成就的时候，把一切事物作虚假观，但观想不上，因此大家一定要学会观。等到你会观时，修行就有了一定的程度了，但是你也不能够把众生都度尽。因为教给众生出离的方法，他不依照你的方法做，佛也没办法。他与你无缘，你说的法，他不会接受的。
三不能使众生业尽。佛不能代众生消业，只能告诉你方法，让你去消业，不能代替你把业障消了。佛怎么能代呢？当你念佛的名号求他，佛怎么做你也怎么做，佛就代替了，因为你很听话。
现在我们这些弟子很不听话，总是跟佛的意愿不同，乃至于相反地对待，自己想一些法门，业又怎能消呢？
我们有些道友错误地理解，以为盘腿打坐、到没人的地方闭关、什么也听不见，这才是修行，他不知道吃饭、穿衣，乃至上殿、过堂、待人接物，都在修行。随便你哪一行、哪一业，只要主导你的是菩提心、利益众生心，就是修行。
梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记
1 熟悉的不能再熟悉了 我们不逛购物中心只遛弯聊天!我甚至不用看地图都知道这里的路怎么走!（说到这想起来有一次好不容易去tj里头 我不知道啥事儿又生气了 人来人往的我直接一屁股坐地下了。。你就蹲着哄我。。现在想起来好丢人啊啊啊啊也不知道当年哪儿那么多气可以生 我当年一定不是isfj）
2我初三天天补课早上6点出门上学晚上放了学还要补课到10点 真的压力好大我离家出走了 当时不知道去哪里 只是跟你说了我离家出走了没地方去了 你让我来常营找你 我一边哭一边说我多委屈 你就耐心开导我 手机静音了一打开无数个电话 我说我不想接 你让我先接了报平安说晚点回去然后我想去哪里都陪我去 然后我直接冲到树林里了。。当时五月份全是蚊子 咱俩就在那喂蚊子聊天。。我也不知道当时咋想的 这里之前树很多 现在修剪了一部分了 不错挺好看
34哈哈哈哈这里 我记得我当时买了个床 正在忙着跟卖家沟通 就是在这里你让我别老看手机了跟你说说话 我说我买了个床 你笑我把床睡塌了 啊喂不是我的床坏掉了![怒]
56 我喜欢吃很久以前烤串一部分是因为它好吃 另一部分是因为这种自己烤的烤串两个人坐一侧更好 你每次都喜欢对着坐 我更喜欢坐一侧 所以老拉着你吃很久以前 这样就能跟你坐一起了
7我喝多了在这里撒酒疯（酒品极差）你一直拉着我不然我就倒了!
8当时这里的小型游乐园还没建起来!半成品都是 我跟你说建好了我要来丸 你说行啊（如果是现在的我碰到这个问题我的回答是 promax丸不了!）
9天街关灯了 我溜咯咯咯咯
10熟悉的不能再熟悉的cy b口了 之前还在这里见了个小学同学哈哈哈
2我初三天天补课早上6点出门上学晚上放了学还要补课到10点 真的压力好大我离家出走了 当时不知道去哪里 只是跟你说了我离家出走了没地方去了 你让我来常营找你 我一边哭一边说我多委屈 你就耐心开导我 手机静音了一打开无数个电话 我说我不想接 你让我先接了报平安说晚点回去然后我想去哪里都陪我去 然后我直接冲到树林里了。。当时五月份全是蚊子 咱俩就在那喂蚊子聊天。。我也不知道当时咋想的 这里之前树很多 现在修剪了一部分了 不错挺好看
34哈哈哈哈这里 我记得我当时买了个床 正在忙着跟卖家沟通 就是在这里你让我别老看手机了跟你说说话 我说我买了个床 你笑我把床睡塌了 啊喂不是我的床坏掉了![怒]
56 我喜欢吃很久以前烤串一部分是因为它好吃 另一部分是因为这种自己烤的烤串两个人坐一侧更好 你每次都喜欢对着坐 我更喜欢坐一侧 所以老拉着你吃很久以前 这样就能跟你坐一起了
7我喝多了在这里撒酒疯（酒品极差）你一直拉着我不然我就倒了!
8当时这里的小型游乐园还没建起来!半成品都是 我跟你说建好了我要来丸 你说行啊（如果是现在的我碰到这个问题我的回答是 promax丸不了!）
9天街关灯了 我溜咯咯咯咯
10熟悉的不能再熟悉的cy b口了 之前还在这里见了个小学同学哈哈哈
#阅读分享[超话]##阅读分享# 飞箝第五
#经典再现#
假如要将飞箝之术运用到天下大势政治斗争中，去游说君主时，一定要先审度这位君主的权谋，衡量他的才能，观察天时是否宜于我们行动，审察地形宽窄、险阻难易是否对我们有利，看这个国家军事、经济实力如何，看这个国家盟友有多少以及国际上的联盟是否对这个国家有利，还要知道这位君主最关心的是什么，还有了解这位君主的好恶。摸准了君主的心意，了解了他喜欢什么、讨厌什么，然后前去游说他最关心的事情，并用飞钳之辞钓知他的喜好，再用飞箝之术钳制他让他照我们的决策办。若要对君主以外的人用飞箝术，就要先衡量对方的智力才干，权衡他的才气能力，度量对方的势力，审度一下他的气度仪表，抓住他的喜好弱点，去迎合他、附和他，用飞箝之术调和他与我们的差距，使双方相互适应、协调，再以积极的态度去激励他，用我们的意图去开导、启发他，这就是用飞箝之术去控制人。总之，对人使用飞箝之术时，要先用赞扬、称颂手段去赞誉对方，使彼此之间能够相互沟通，而不至于失去好机会，使他昏昏然引我们为知己，对我们敞开心扉，然后利用对方弱点把对方牢牢控制住。最后，究察他的言辞，摸准他的心意。做到这些，我们就可以钳制对方，使他合纵，使他连横，使他向东，使他向西，使他向南，使他向北，使他一反旧策，使他恢复旧策，恢复了旧策还能再让他执行新策。无论怎样做，也脱离不了我们既定的准则。虽然如此，还是要小心谨慎，不可丧失其节度。
——《#彩图全解鬼谷子# 》 作者：鬼谷子 任思源
#经典再现#
假如要将飞箝之术运用到天下大势政治斗争中，去游说君主时，一定要先审度这位君主的权谋，衡量他的才能，观察天时是否宜于我们行动，审察地形宽窄、险阻难易是否对我们有利，看这个国家军事、经济实力如何，看这个国家盟友有多少以及国际上的联盟是否对这个国家有利，还要知道这位君主最关心的是什么，还有了解这位君主的好恶。摸准了君主的心意，了解了他喜欢什么、讨厌什么，然后前去游说他最关心的事情，并用飞钳之辞钓知他的喜好，再用飞箝之术钳制他让他照我们的决策办。若要对君主以外的人用飞箝术，就要先衡量对方的智力才干，权衡他的才气能力，度量对方的势力，审度一下他的气度仪表，抓住他的喜好弱点，去迎合他、附和他，用飞箝之术调和他与我们的差距，使双方相互适应、协调，再以积极的态度去激励他，用我们的意图去开导、启发他，这就是用飞箝之术去控制人。总之，对人使用飞箝之术时，要先用赞扬、称颂手段去赞誉对方，使彼此之间能够相互沟通，而不至于失去好机会，使他昏昏然引我们为知己，对我们敞开心扉，然后利用对方弱点把对方牢牢控制住。最后，究察他的言辞，摸准他的心意。做到这些，我们就可以钳制对方，使他合纵，使他连横，使他向东，使他向西，使他向南，使他向北，使他一反旧策，使他恢复旧策，恢复了旧策还能再让他执行新策。无论怎样做，也脱离不了我们既定的准则。虽然如此，还是要小心谨慎，不可丧失其节度。
——《#彩图全解鬼谷子# 》 作者：鬼谷子 任思源
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