销售的真正魅力是什么？？？
#销售人员的核心价值是什么?#
"高人，我们是化妆品销售员，您可能觉得我们就是卖货的小贩子，但其实我们并不只是推销产品那么简单！我们是扫地僧，是新时代的唐骏——咱们销售不只是卖货，而是在向客户传输美丽秘密，挖掘他们的价值需求。”
首先哈，得说句公道话，我们的销售可不是随随便便卖货，产品好不好，客户群合适与否，一双火眼金睛是必须的。除了懂皮肤科学、化学这些“大大跳舞”的东西，还要听得懂客户的“艺名”，比如肤色啊、喜好啊什么的，这样才能给他挑到雕花刻子的宝贝。我们售出的不仅仅是产品，还包含满满的科技含量，最先进的皮肤护理方法。这样一来，客户就像那个饿虎扑食，一下子就被扎扎实实的专业知识吸引住了。
服务这个东西，咱可不是闹着玩儿的。化妆品销售可是个精细活儿，不比那些拿着大刀长枪打怪兽的战争片儿轻松。咱们的销售员个个都有金钩铁线的口才，态度温和，能让客户用着舒服。买完回去遇到啥小毛病一点儿也不用慌张，你随便说句话，咱这儿都有人帮你打理妥当，保证你爽歪歪。
化妆品品牌要对得起它的名气，更得有情怀。消费者可是很讲究个性的，咱这儿就像个精神驿站，把品牌文化传出去。你看那写字楼里的都想找点安慰呢，咱这儿就送上品牌内心最真实的话语，让大家在忙碌中找到那份宁静。
现在的市场时刻变样，新品迭代的速度简直比东北冬天的气温还快。咱这儿的销售员都是案头“顺风耳”，带着使命感在繁杂的市场洞察变化，提供有价值的市场情报。
再说了，咱们这儿不是单枪匹马，赚得盆满钵满就满足。咱这边销售团队的每个人都是 CEO，我们互相切磋，互相补充，用汗水浇灌美丽花朵，出落成更完美的自我。
总的来说，在化妆品行业，产品利润只是你赚钱的本事，但是你还得有眼光发现客户的价值，还得能触动他们的心弦，还得有高度的整合力去服务更多的人群。把产品卖出发光发亮，这才是你的真正本事！来吧，加入我们，做一个有价值、有温度的化妆品销售员！
#销售人员的核心价值是什么?#
"高人，我们是化妆品销售员，您可能觉得我们就是卖货的小贩子，但其实我们并不只是推销产品那么简单！我们是扫地僧，是新时代的唐骏——咱们销售不只是卖货，而是在向客户传输美丽秘密，挖掘他们的价值需求。”
首先哈，得说句公道话，我们的销售可不是随随便便卖货，产品好不好，客户群合适与否，一双火眼金睛是必须的。除了懂皮肤科学、化学这些“大大跳舞”的东西，还要听得懂客户的“艺名”，比如肤色啊、喜好啊什么的，这样才能给他挑到雕花刻子的宝贝。我们售出的不仅仅是产品，还包含满满的科技含量，最先进的皮肤护理方法。这样一来，客户就像那个饿虎扑食，一下子就被扎扎实实的专业知识吸引住了。
服务这个东西，咱可不是闹着玩儿的。化妆品销售可是个精细活儿，不比那些拿着大刀长枪打怪兽的战争片儿轻松。咱们的销售员个个都有金钩铁线的口才，态度温和，能让客户用着舒服。买完回去遇到啥小毛病一点儿也不用慌张，你随便说句话，咱这儿都有人帮你打理妥当，保证你爽歪歪。
化妆品品牌要对得起它的名气，更得有情怀。消费者可是很讲究个性的，咱这儿就像个精神驿站，把品牌文化传出去。你看那写字楼里的都想找点安慰呢，咱这儿就送上品牌内心最真实的话语，让大家在忙碌中找到那份宁静。
现在的市场时刻变样，新品迭代的速度简直比东北冬天的气温还快。咱这儿的销售员都是案头“顺风耳”，带着使命感在繁杂的市场洞察变化，提供有价值的市场情报。
再说了，咱们这儿不是单枪匹马，赚得盆满钵满就满足。咱这边销售团队的每个人都是 CEO，我们互相切磋，互相补充，用汗水浇灌美丽花朵，出落成更完美的自我。
总的来说，在化妆品行业，产品利润只是你赚钱的本事，但是你还得有眼光发现客户的价值，还得能触动他们的心弦，还得有高度的整合力去服务更多的人群。把产品卖出发光发亮，这才是你的真正本事！来吧，加入我们，做一个有价值、有温度的化妆品销售员！
“眼大嘴小，富贵全跑
眼睛是心灵的窗户，能够洞察世界，窗户的作用是为了采光和沟通外界，房子的布局是一个人财富和命运的象征。民间通常把人的眼睛比作是房子的窗户。民以食为天，嘴巴是用来进食的，大门有着吸纳阴阳之气的作用，象征着贫富贵贱，所以嘴巴和比作大门。
“眼大嘴小，富贵全跑”。大门是进财气的入口，象征着财运的入口，如果太小进气不佳，难以兴旺。窗户太大，容易出现跑风漏气的问题，散了财气。门比窗户小，富贵就进不来，即使到了门口也会跑掉。窗户比門大，有喧宾夺主的意思。走错门。从科学角度来说，大门进气口太小，虽然窗户做大，进气量不足，空气流通速度慢，容易导致通风差。
古人有“光耀门楣”的说法，门楣泛指正门上面的横梁，民间认为的门即是眉。“学得文武艺，卖与帝王家”，古时只有朝廷官员的府邸才允许有门楣，如果没有官职，即使富甲一方，也不安装有门楣的。直到现在，农村里的很多人，只要家里经济条件允许，都会将自家的大门设计得高大堂皇，正门宽敞明亮、气势磅礴，以彰显自己家的经济实力。
眼睛是心灵的窗户，能够洞察世界，窗户的作用是为了采光和沟通外界，房子的布局是一个人财富和命运的象征。民间通常把人的眼睛比作是房子的窗户。民以食为天，嘴巴是用来进食的，大门有着吸纳阴阳之气的作用，象征着贫富贵贱，所以嘴巴和比作大门。
“眼大嘴小，富贵全跑”。大门是进财气的入口，象征着财运的入口，如果太小进气不佳，难以兴旺。窗户太大，容易出现跑风漏气的问题，散了财气。门比窗户小，富贵就进不来，即使到了门口也会跑掉。窗户比門大，有喧宾夺主的意思。走错门。从科学角度来说，大门进气口太小，虽然窗户做大，进气量不足，空气流通速度慢，容易导致通风差。
古人有“光耀门楣”的说法，门楣泛指正门上面的横梁，民间认为的门即是眉。“学得文武艺，卖与帝王家”，古时只有朝廷官员的府邸才允许有门楣，如果没有官职，即使富甲一方，也不安装有门楣的。直到现在，农村里的很多人，只要家里经济条件允许，都会将自家的大门设计得高大堂皇，正门宽敞明亮、气势磅礴，以彰显自己家的经济实力。
【海德格尔：《泰然任之》（1955）】……
我们不要给自己做任何姿态。我们所有的人，包括那些似乎由于职业而思想的人，我们大家往往是够思想贫乏的了；我们所有人都是太容易无思想的了。无思状态是一位不速之客，它在当今世界上到处进进出出。如今人们把一切的一切以最快速和最廉价的途径纳入知识，又同样迅速地忘却于同一瞬息。如此这般地一个聚会追逐着另一个聚会。纪念庆典变得越来越思想贫乏。纪念庆典和无思状态一起和睦相处。
然而，在我们是无思想的同时，我们却并没有放弃思想的能力。我们甚至急需这种能力，当然是用一种奇特的方式，亦即我们于无思状态中闲置我们的思想能力。可是能够闲置的只是这样的东西，它于自身中是生长的根基，比如一块耕地。上面什么也不长的高速公路也从来不会是一块耕地。正如只因为我们是听者，所以才会聋，正如因为我们曾年轻，所以才会老，同样地，我们之所以也会变得思想贫乏甚至无思想，是因为人在其本质之基础上具有思想的能力，具有“精神和理智”，并且是被注定要去思想的。只有这个我们在知或不知之中所拥有的东西，也才是我们能够失去或者——正如人们所谓——丢掉的东西。
可见，增长着的无思状态乃基于一个消耗着当今人类的至内精髓的过程，即：当今人类在逃避思想。这种对思想的逃避是思想之失去的原因。属于这种对思想的逃避的还有：人既不愿意看到，也不愿意承认其对思想的逃避。今日人类甚至断然否认这种逃避。他认为情形与此相反。他要说，也有充分的理由说：没有一个时代像今天这样做如此广泛的规划，如此众多的调查，如此狂热的研究。确实如此。这种洞察力和思考的奢意耗费有其巨大的效用。这样的思想仍不可缺少。然而——尽管如此，它只不过是一种特殊方式的思想。
它的特性在于：当我们进行规划、研究和建设一家工厂时，我们始终是在计算已给定的情况。为了特定的目标，出于精打细算，我们来考虑这些情况。我们预先就估算到一定的成果。这种计算是所有计划和研究思维的特征。这种思维即使不用数来运行，不启用计数器和大型计算设备，也仍然是一种计算。计算性思维权衡利弊。它权衡进一步的新的可能性，权衡前途更为远大而同时更为廉价的多种可能性。计算性思维唆使人不停地投机。计算性思维从不停息，达不到沉思。计算性思维不是沉思之思，不是思索在一切存在者中起支配作用的意义的那种思想。
因此就有两种思想，两者各以它们的方式而为有根据的和必要的：计算性思维和沉思之思。
我们说，今天人们在逃避思想，这时我们指的是后面这种沉思之思。但人们反驳道，一味的沉思冥想实际上在不知不觉中飘摇于现实之上。它没有根基。它无益于掌管日常的事务。它无补于实践的贯彻执行。
而最后人们会说，一味沉思、沉溺于冥想，这对于普遍的理智太“高”了。在此遁词中只有一点是对的，即：沉思之思和计算性思维一样不是自发的。沉思之思有时要求一种更高的努力。它需要一个较长的入门训练。与任何其他的真正手工艺作品相比，它更需要精益求精。它也还必须耐心等待，像农夫守候种子抽芽和成熟那样。
另一方面，每个人都能够以他的方式力所能及地追随沉思的道路。为什么呢？因为人是思想的、亦即沉思的生命。可见我们在沉思中也大可不必“好高骛远”。我们只需栖留于切近处而去慎思最切近的东西，即思索此时此地关系到我们每个个体的东西；所谓“此地”，就是在这块故乡的土地上，所谓“此时”，就是在当前的世界时刻。
……
https://t.cn/E509NPM
我们不要给自己做任何姿态。我们所有的人，包括那些似乎由于职业而思想的人，我们大家往往是够思想贫乏的了；我们所有人都是太容易无思想的了。无思状态是一位不速之客，它在当今世界上到处进进出出。如今人们把一切的一切以最快速和最廉价的途径纳入知识，又同样迅速地忘却于同一瞬息。如此这般地一个聚会追逐着另一个聚会。纪念庆典变得越来越思想贫乏。纪念庆典和无思状态一起和睦相处。
然而，在我们是无思想的同时，我们却并没有放弃思想的能力。我们甚至急需这种能力，当然是用一种奇特的方式，亦即我们于无思状态中闲置我们的思想能力。可是能够闲置的只是这样的东西，它于自身中是生长的根基，比如一块耕地。上面什么也不长的高速公路也从来不会是一块耕地。正如只因为我们是听者，所以才会聋，正如因为我们曾年轻，所以才会老，同样地，我们之所以也会变得思想贫乏甚至无思想，是因为人在其本质之基础上具有思想的能力，具有“精神和理智”，并且是被注定要去思想的。只有这个我们在知或不知之中所拥有的东西，也才是我们能够失去或者——正如人们所谓——丢掉的东西。
可见，增长着的无思状态乃基于一个消耗着当今人类的至内精髓的过程，即：当今人类在逃避思想。这种对思想的逃避是思想之失去的原因。属于这种对思想的逃避的还有：人既不愿意看到，也不愿意承认其对思想的逃避。今日人类甚至断然否认这种逃避。他认为情形与此相反。他要说，也有充分的理由说：没有一个时代像今天这样做如此广泛的规划，如此众多的调查，如此狂热的研究。确实如此。这种洞察力和思考的奢意耗费有其巨大的效用。这样的思想仍不可缺少。然而——尽管如此，它只不过是一种特殊方式的思想。
它的特性在于：当我们进行规划、研究和建设一家工厂时，我们始终是在计算已给定的情况。为了特定的目标，出于精打细算，我们来考虑这些情况。我们预先就估算到一定的成果。这种计算是所有计划和研究思维的特征。这种思维即使不用数来运行，不启用计数器和大型计算设备，也仍然是一种计算。计算性思维权衡利弊。它权衡进一步的新的可能性，权衡前途更为远大而同时更为廉价的多种可能性。计算性思维唆使人不停地投机。计算性思维从不停息，达不到沉思。计算性思维不是沉思之思，不是思索在一切存在者中起支配作用的意义的那种思想。
因此就有两种思想，两者各以它们的方式而为有根据的和必要的：计算性思维和沉思之思。
我们说，今天人们在逃避思想，这时我们指的是后面这种沉思之思。但人们反驳道，一味的沉思冥想实际上在不知不觉中飘摇于现实之上。它没有根基。它无益于掌管日常的事务。它无补于实践的贯彻执行。
而最后人们会说，一味沉思、沉溺于冥想，这对于普遍的理智太“高”了。在此遁词中只有一点是对的，即：沉思之思和计算性思维一样不是自发的。沉思之思有时要求一种更高的努力。它需要一个较长的入门训练。与任何其他的真正手工艺作品相比，它更需要精益求精。它也还必须耐心等待，像农夫守候种子抽芽和成熟那样。
另一方面，每个人都能够以他的方式力所能及地追随沉思的道路。为什么呢？因为人是思想的、亦即沉思的生命。可见我们在沉思中也大可不必“好高骛远”。我们只需栖留于切近处而去慎思最切近的东西，即思索此时此地关系到我们每个个体的东西；所谓“此地”，就是在这块故乡的土地上，所谓“此时”，就是在当前的世界时刻。
……
https://t.cn/E509NPM
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