在高原草场，我遇到神采飞扬的灵魂。
第一次见面，曲英把我塞上他的车拜托他载我一程，足四十斤重的行李箱被年轻的藏族男人单手拎起安放到后排的座椅上。我看清那张脸后由衷感叹，真是一副好皮囊，跟我见过的所有康巴男人都不一样：他高大、漂亮，穿着像牛仔一样的背带裤，衬衫袖子整齐地卷起，皮肤也不见一点风吹日晒的痕迹。他汉语说得很好，也很健谈，滔滔不绝地做自我介绍。于是我了解到，他从小在成都念书，很少回德格；他喜欢自驾、骑马，养了很多动物，闲余时间常常组织牦牛放生活动；他有十个哥哥姐姐，他是父母第十一个孩子，也是家族里最小的孩子；他刚刚从警校毕业，但父亲并不打算真的让他去当警察……我一向是不爱说话的，默不作声一直很安静地听，气氛冷下来良久，他才想起来问我叫什么名字。我说妙法院的人都叫我阿空，他说那真名呢，我没有回答。
那时候我的分享欲只存在于与妈妈偶尔的联系里，每一次她都会告诉我，不要爱上旅途中任何人，也不要想留在任何地方。她不明白，十几岁时候的我对命运已经是深信不疑且万念俱灰的。不爱自己的人也根本就无法爱上别人。但那个时候的我也低估了命运的力量，不知道命运会让虔诚的人再次见到想见的人。
于是后来我又见过那个年轻男人很多次，也知道他是刻意地来见我。他是可爱的，这是毋庸置疑的一点。我不喜欢以素净面容示人，每次出门都在嘴上涂点点红，他说我站在草场里，那点点红色亮的刺眼；见面的时候他没有一刻不是在笑的，路上随便遇到一个人，即使不怎么熟悉他也要打招呼寒暄，如果那人目光落在我身上，他就笑得更开心，用我听不懂的藏语介绍我，让我也只能尴尬地卖笑；就连我随口指一个小孩子说可爱，他也会走过去把人家从帐篷旁边抱过来让我看。
他问我最多的问题是要不要留下来，他说他养了很多狗，家里还有马和鹿，刚生出来的小鹿像大耳朵图图；他说翻过那座雪山还有许多的牧场，牦牛是永远看不完的，这里要雪山就有雪山，要羊群就有羊群。然后有一天我告诉他，如果我离开这里一定会想念你，他说那就不要离开，嫁给我。我看见他明亮的眼睛，也看见我的命运，我知道我的命不在这里。
离开的时候我几乎没有行李，他把轻飘飘的箱子递给我，我吝啬到不肯拥抱他，头也不回的走进人海。后来他很多次问我还会不会回四川，还能不能再跟他回马尼干戈，我从没有正面回答过；他分享他的生活，他读的书、写的日记，我也不愿意给出任何想法。我只告诉他，年轻的时候人都以为无法和某个人在一起，未来一生都会觉得遗憾，但其实不是这样的，时间久了就会忘记，他才终于明白，像我这样的人心里是没有爱的，也并没有什么东西留给爱。他明白了，然后才真正地告别我。
我在分别之后的今天读到一句话：命运能拿人怎么样呢？左不过是相安无事，或者分离几年。我突然想到，命运，可能有时也只是胆小鬼的托辞。也许有一些时刻，我是动摇过的。而事到如今，我们都有了各自的生活，我回想他留下的记忆，我们的感情完成闭环。
第一次见面，曲英把我塞上他的车拜托他载我一程，足四十斤重的行李箱被年轻的藏族男人单手拎起安放到后排的座椅上。我看清那张脸后由衷感叹，真是一副好皮囊，跟我见过的所有康巴男人都不一样：他高大、漂亮，穿着像牛仔一样的背带裤，衬衫袖子整齐地卷起，皮肤也不见一点风吹日晒的痕迹。他汉语说得很好，也很健谈，滔滔不绝地做自我介绍。于是我了解到，他从小在成都念书，很少回德格；他喜欢自驾、骑马，养了很多动物，闲余时间常常组织牦牛放生活动；他有十个哥哥姐姐，他是父母第十一个孩子，也是家族里最小的孩子；他刚刚从警校毕业，但父亲并不打算真的让他去当警察……我一向是不爱说话的，默不作声一直很安静地听，气氛冷下来良久，他才想起来问我叫什么名字。我说妙法院的人都叫我阿空，他说那真名呢，我没有回答。
那时候我的分享欲只存在于与妈妈偶尔的联系里，每一次她都会告诉我，不要爱上旅途中任何人，也不要想留在任何地方。她不明白，十几岁时候的我对命运已经是深信不疑且万念俱灰的。不爱自己的人也根本就无法爱上别人。但那个时候的我也低估了命运的力量，不知道命运会让虔诚的人再次见到想见的人。
于是后来我又见过那个年轻男人很多次，也知道他是刻意地来见我。他是可爱的，这是毋庸置疑的一点。我不喜欢以素净面容示人，每次出门都在嘴上涂点点红，他说我站在草场里，那点点红色亮的刺眼；见面的时候他没有一刻不是在笑的，路上随便遇到一个人，即使不怎么熟悉他也要打招呼寒暄，如果那人目光落在我身上，他就笑得更开心，用我听不懂的藏语介绍我，让我也只能尴尬地卖笑；就连我随口指一个小孩子说可爱，他也会走过去把人家从帐篷旁边抱过来让我看。
他问我最多的问题是要不要留下来，他说他养了很多狗，家里还有马和鹿，刚生出来的小鹿像大耳朵图图；他说翻过那座雪山还有许多的牧场，牦牛是永远看不完的，这里要雪山就有雪山，要羊群就有羊群。然后有一天我告诉他，如果我离开这里一定会想念你，他说那就不要离开，嫁给我。我看见他明亮的眼睛，也看见我的命运，我知道我的命不在这里。
离开的时候我几乎没有行李，他把轻飘飘的箱子递给我，我吝啬到不肯拥抱他，头也不回的走进人海。后来他很多次问我还会不会回四川，还能不能再跟他回马尼干戈，我从没有正面回答过；他分享他的生活，他读的书、写的日记，我也不愿意给出任何想法。我只告诉他，年轻的时候人都以为无法和某个人在一起，未来一生都会觉得遗憾，但其实不是这样的，时间久了就会忘记，他才终于明白，像我这样的人心里是没有爱的，也并没有什么东西留给爱。他明白了，然后才真正地告别我。
我在分别之后的今天读到一句话：命运能拿人怎么样呢？左不过是相安无事，或者分离几年。我突然想到，命运，可能有时也只是胆小鬼的托辞。也许有一些时刻，我是动摇过的。而事到如今，我们都有了各自的生活，我回想他留下的记忆，我们的感情完成闭环。
用钱买不了爱，对方有善心才有爱。
所以找善良的人，善良的人才会付出才会待人好。
长相美丽或有才华并不会爱人，外在那些并不会爱人，真正爱人的，是不自私，一颗懂得为他人着想付出的心。
所以以为钱财给予再多，就会有爱，或者美丽有才华有权有势聪明的人会爱人，这都是对爱的误解。
一颗不自私为他人着想的心才会爱人，不管男女老少，不管外在如何。
所以不要看外在如何，而要看一个人自私与否，如果自私，就不会为他人着想，就没有爱、冷血。
找不自私的人，不自私的人一大特质就是性格很温和很欢喜利他，找这样的。
这就需要人们很看重德行修养，致良知。
不要去看重外在的那些，但恰恰相反，很多人被外在的所迷惑，以为年纪多大，长相钱财权势学历才华等才能决定一个人有没有爱，所以很多人都会很失望，如果是直接去看一个人德行如何，有没有致良知，那么就能看到具备爱能力的人，寻找具有爱能力的人，这样的人有德行致良知。南无阿弥陀佛。
有德行致良知会不会出现在长相很美丽很有才华有权有势学历很高不管多大年纪的人身上呢？会。
所以首先就是要一个人直接去关注对方德行如何，是不是致良知，是不是很会为他人着想。
最重要的性格，这个很关键，就是性格温和，很温和，平静，心很柔软，是柔软的心，不是那种铁石心肠刚硬的自私冷血心。
所以看这些去选择。要人们首先看这些，不要被外在所迷惑，但这个对大多数人都很难，因为大多数人都被外在迷惑，首先看重外在那些，然后想着在里面寻找爱，这就是歧途。南无阿弥陀佛。
如果是直接看德行如何，是不是有良知，性格是不是很温和平静，心是不是很柔软慈悲，很会利他，那么被欺骗的概率会很小很小。
这个识人，就是直奔本质，不要被外在所迷惑。但修炼起来，很难，因为很多人无法抛开外在那些，以为那些就是好的。可是在一起相处过日子，一个人的德行良知性格温和平静柔软慈悲利他的心才是核心灵魂，这个才是最重要无比重要的。南无阿弥陀佛。
（还有重要的一点，很会利他的人，一定清心寡欲，知足常乐，不贪，所以贪婪之人，没有慈悲心，恰恰是冷血自私残忍的。南无阿弥陀佛。
并且不贪的人，一定很朴素大方，不虚荣浪费，会很惜福，欢喜与人为善一心向善，合群，为他人集体社会国家众生想，心境明亮，内心温暖，南无阿弥陀佛。）
所以找善良的人，善良的人才会付出才会待人好。
长相美丽或有才华并不会爱人，外在那些并不会爱人，真正爱人的，是不自私，一颗懂得为他人着想付出的心。
所以以为钱财给予再多，就会有爱，或者美丽有才华有权有势聪明的人会爱人，这都是对爱的误解。
一颗不自私为他人着想的心才会爱人，不管男女老少，不管外在如何。
所以不要看外在如何，而要看一个人自私与否，如果自私，就不会为他人着想，就没有爱、冷血。
找不自私的人，不自私的人一大特质就是性格很温和很欢喜利他，找这样的。
这就需要人们很看重德行修养，致良知。
不要去看重外在的那些，但恰恰相反，很多人被外在的所迷惑，以为年纪多大，长相钱财权势学历才华等才能决定一个人有没有爱，所以很多人都会很失望，如果是直接去看一个人德行如何，有没有致良知，那么就能看到具备爱能力的人，寻找具有爱能力的人，这样的人有德行致良知。南无阿弥陀佛。
有德行致良知会不会出现在长相很美丽很有才华有权有势学历很高不管多大年纪的人身上呢？会。
所以首先就是要一个人直接去关注对方德行如何，是不是致良知，是不是很会为他人着想。
最重要的性格，这个很关键，就是性格温和，很温和，平静，心很柔软，是柔软的心，不是那种铁石心肠刚硬的自私冷血心。
所以看这些去选择。要人们首先看这些，不要被外在所迷惑，但这个对大多数人都很难，因为大多数人都被外在迷惑，首先看重外在那些，然后想着在里面寻找爱，这就是歧途。南无阿弥陀佛。
如果是直接看德行如何，是不是有良知，性格是不是很温和平静，心是不是很柔软慈悲，很会利他，那么被欺骗的概率会很小很小。
这个识人，就是直奔本质，不要被外在所迷惑。但修炼起来，很难，因为很多人无法抛开外在那些，以为那些就是好的。可是在一起相处过日子，一个人的德行良知性格温和平静柔软慈悲利他的心才是核心灵魂，这个才是最重要无比重要的。南无阿弥陀佛。
（还有重要的一点，很会利他的人，一定清心寡欲，知足常乐，不贪，所以贪婪之人，没有慈悲心，恰恰是冷血自私残忍的。南无阿弥陀佛。
并且不贪的人，一定很朴素大方，不虚荣浪费，会很惜福，欢喜与人为善一心向善，合群，为他人集体社会国家众生想，心境明亮，内心温暖，南无阿弥陀佛。）
林徽因曾说：没有爱，可以做夫妻，但是没有爱，就一定做不了情人，心上人没有家，枕边人没有爱，一个是真爱一个是被逼无奈，人生最痛苦的事，就是在不懂爱的年龄，选择了婚姻，在懂爱的年龄，又遇到了一个不能在一起的人。
爱而不得的苦，只有经历过的人才会懂。
但无论有多苦，你都应该明白，喜欢是放肆，而真爱是克制。
民国女神林徽因，她的博学，智慧和格局，迷倒了无数青年才俊。
著名历史学家、建筑学家梁思成，娶她为妻，钟爱一生。
著名哲学家，逻辑学家金岳霖，爱她敬她为她终生未娶！
而爱得最浓烈，最张狂的风流诗人，作家，才子徐志摩，为她不惜抛妻弃子，甚至因追爱而遭遇飞机失事，如愿以偿地化为了投入女神林徽因波心的那片云。
徐志摩的浪漫，让林徽因心醉，但她的清醒更令人钦佩！
她在写给徐志摩的分手信里说：
“如果你早点出现就好了，我一定会明目张胆地炫耀，可现在，我们中间隔着道德，责任，规矩，道德不让，责任不允许，规矩不允许，我们之间的关系，大概就是，进一步没资格，退一步舍不得，最痛苦的莫过于爱不得忘不舍！
所以，任何不合时宜的出现，都遗憾得让人心疼！
爱到极致不纠缠，思到极致不想见，情出自愿，事过无悔，不负遇见不谈亏欠，发乎情，止乎礼，动于心，而止于行！
正是由于林徽因的赤诚与坦荡，智慧与理性，才让翩翩公子们，求知若渴，纷纷拜倒在她的石榴裙下。
对婚姻的忠诚，是做人的底线，对家庭的责任，是为人的品质。
婚姻是柴米油盐，相伴到老。
人生是一道減法，没有什么来日方长，只有且行且珍惜。
两个人在一起，一定要是因为爱情，这样才可以长久的！
爱而不得的苦，只有经历过的人才会懂。
但无论有多苦，你都应该明白，喜欢是放肆，而真爱是克制。
民国女神林徽因，她的博学，智慧和格局，迷倒了无数青年才俊。
著名历史学家、建筑学家梁思成，娶她为妻，钟爱一生。
著名哲学家，逻辑学家金岳霖，爱她敬她为她终生未娶！
而爱得最浓烈，最张狂的风流诗人，作家，才子徐志摩，为她不惜抛妻弃子，甚至因追爱而遭遇飞机失事，如愿以偿地化为了投入女神林徽因波心的那片云。
徐志摩的浪漫，让林徽因心醉，但她的清醒更令人钦佩！
她在写给徐志摩的分手信里说：
“如果你早点出现就好了，我一定会明目张胆地炫耀，可现在，我们中间隔着道德，责任，规矩，道德不让，责任不允许，规矩不允许，我们之间的关系，大概就是，进一步没资格，退一步舍不得，最痛苦的莫过于爱不得忘不舍！
所以，任何不合时宜的出现，都遗憾得让人心疼！
爱到极致不纠缠，思到极致不想见，情出自愿，事过无悔，不负遇见不谈亏欠，发乎情，止乎礼，动于心，而止于行！
正是由于林徽因的赤诚与坦荡，智慧与理性，才让翩翩公子们，求知若渴，纷纷拜倒在她的石榴裙下。
对婚姻的忠诚，是做人的底线，对家庭的责任，是为人的品质。
婚姻是柴米油盐，相伴到老。
人生是一道減法，没有什么来日方长，只有且行且珍惜。
两个人在一起，一定要是因为爱情，这样才可以长久的！
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