玄学探妙——命运到底存在不？
伏羲八卦，从天地窥视万物、自然、个人之命运，流传至今，一直也是天地日月五星运行轨迹、五行之气对万物自然质的变化和个人影响。日月为易，简言而之，日、月五星气之运行变化对天地中风雷、火水、山泽质的变化显现。
易经说卦讲:天地定位…山泽通气，雷风相薄，水火不相射，同上，有场的轨迹变化，万物才有生命规律，得以延续，包括佛教成住坏空，生住异灭，都是规律。道家一生二，二生三，三生万物，万物的玄机就在阴和阳，阴阳不断变化，归之太极，一分为二，二合为一，“0和“1”共同生成宇宙。
后天文王八卦，由于天地日月五星运动轨迹变化，气候、空间、时位之影响，万物生长加以变化，包括人们一有事，就喊“老天爷”，这就无形中冤枉了“老天爷”，老天是道，是规律。天高明，无所不覆，地博厚，无所不载。只是人类自作聪明，愚钝，没有效法天地，开启自己能量智慧，老天无时无刻都在庇佑我们。
在天成象，在地成形，天阳爻，地阴爻，天代表能量，地代表物质，天地变化，也是阴阳物质互变，这种变化，圣人就效仿，包括易经四字吉语“自强不息，厚德载物，谦谦君子，卑以自牧，含弘光大……”。天垂象，显吉凶，凡是顺应天道之人，上天必佑之。但天助己者，定要有天之德，诚心感天地，自然德天佑人，无不吉。
现八字算命风水，多数人不懂易，易为日月，一画开天定位，观天地才能细化万事万物空间之变化，言命运也为八字时空能量，准确定位，精确改变。包括我们走运时，也是这种气场运行变化之影响，好运时，产生好的磁场，平运背运时物极必反，倍道而行，都是有迹可循……风水八字命理，懂易经，方可断定，加以改变…《乾鹿丰易经》
伏羲八卦，从天地窥视万物、自然、个人之命运，流传至今，一直也是天地日月五星运行轨迹、五行之气对万物自然质的变化和个人影响。日月为易，简言而之，日、月五星气之运行变化对天地中风雷、火水、山泽质的变化显现。
易经说卦讲:天地定位…山泽通气，雷风相薄，水火不相射，同上，有场的轨迹变化，万物才有生命规律，得以延续，包括佛教成住坏空，生住异灭，都是规律。道家一生二，二生三，三生万物，万物的玄机就在阴和阳，阴阳不断变化，归之太极，一分为二，二合为一，“0和“1”共同生成宇宙。
后天文王八卦，由于天地日月五星运动轨迹变化，气候、空间、时位之影响，万物生长加以变化，包括人们一有事，就喊“老天爷”，这就无形中冤枉了“老天爷”，老天是道，是规律。天高明，无所不覆，地博厚，无所不载。只是人类自作聪明，愚钝，没有效法天地，开启自己能量智慧，老天无时无刻都在庇佑我们。
在天成象，在地成形，天阳爻，地阴爻，天代表能量，地代表物质，天地变化，也是阴阳物质互变，这种变化，圣人就效仿，包括易经四字吉语“自强不息，厚德载物，谦谦君子，卑以自牧，含弘光大……”。天垂象，显吉凶，凡是顺应天道之人，上天必佑之。但天助己者，定要有天之德，诚心感天地，自然德天佑人，无不吉。
现八字算命风水，多数人不懂易，易为日月，一画开天定位，观天地才能细化万事万物空间之变化，言命运也为八字时空能量，准确定位，精确改变。包括我们走运时，也是这种气场运行变化之影响，好运时，产生好的磁场，平运背运时物极必反，倍道而行，都是有迹可循……风水八字命理，懂易经，方可断定，加以改变…《乾鹿丰易经》
#电影九龙城寨之围城##电影[超话]#站在个人观影喜好的角度来说，这是一部值得看的影片。虽然从情节而言，太老套了，老套到了梦回八九十年代武侠片，父债子偿的恩怨，忠诚和友情的两难，为兄弟两肋插刀的义气，守一方天地安宁的气概，谋权篡位的野心……都很古早但又能激发出看武侠小说长大的那代人的情怀，实在是很久没有看过如此酣畅淋漓的几乎从头打到尾的电影了，动作片并不是野蛮，而是用另一种形式在说忠孝仁义、责任担当。
故事叙事还是流畅的，没有明显的逻辑漏洞，人物行为及动机也算合理，主要人物立场的不同及改变也有迹可循。在个人看来，情节设定上最明显的弱点是任贤齐饰演的角色，作为一个叱咤风云过、有钱有权的人物，即便积怨已久、复仇心切，被挑拨得也太轻易，主动权丧失得也太迅速，这和他所处地位应有的智商与理性不匹配，毕竟三十年都能等，一朝愿望可以达成，更当稳妥图之。正是这个情节点打破了局面长久的平衡，或许是并不想搞太多智斗模糊掉兄弟情义的主题，而这个略显尴尬的人物，任贤齐还是演出了江湖大佬的气场，矍铄又执拗的气质，经历人生第二次劫难的屈辱感，和顿悟到或许有些恩怨可以放下的沧桑。
影片在说一种新旧交替，既是人的，也是时代的。古天乐饰演的龙卷风就像旧时武侠小说里的大侠，镇守一方，功力神秘莫测，混迹于市井之中，看似不显山露水，各方却忌惮于他的力量。爱戴他的人倚仗他，即便世事艰难也能保持住纯真的一面，痛恨他的人等待着他露出裂缝，好踩着他的尸骨登场。
洪金宝饰演的大老板就像旧时武侠小说里的一方匪霸，实力不俗，与龙卷风相互忌惮相互试探略有相惜，不轻易踏破对方的底线，但在利益的面前，又经不住诱惑。生意场上皆是利益，驾驭下属全凭绝对力量，当他露出缝隙时，他比任何人都清楚自己养的毒蛇会抓住机会反咬一口。
当平衡被打破，年事渐长的风云人物们无法像曾经那样把握住船舵，事情滑向了未曾预料的走向。只不过，仁义者教导出的手下懂得感恩，珍视彼此的情感，珍视生活的地方，贪婪者养出的毒蛇更加贪婪，甚至因为一朝得势而更加疯癫残暴。什么因就会种下什么果，或许万般皆是命，不知多少能由人。
其实影片的重点在年轻一代，但上一辈香港电影人的气场和表现力实在太强，即便戏份相对有限，但气定神闲、举重若轻的气质被拿捏得极其到位，一个眼神一个动作就能把人物的心理活动刻画出来。年轻一代的城寨四少就直白易懂得多，爱憎更加分明，没有上一辈的两难和权衡、无奈和沉痛，把兄弟情义贯彻到底。
城寨四少正是年少时对兄弟情义最推崇的样子，拎得清上一辈的恩怨和自己应该做什么选择没有必然联系，懂得伸张正义，懂得感恩，对生活有着天然的热爱，即便身居陋巷也有无数趣味，危难来临时，绝不抛弃兄弟，绝不低头也绝不逃脱，决心抗争时，行动默契，相互配合，互为倚靠。影片结尾高潮来临时，那阵突然刮起的带着林峰饰演的陈洛军回到顶楼的龙卷风，给四兄弟迎来了反败为胜的契机，充满着传承与宿命的色彩。有些人虽然不在了，但他活在很多人的心中，他的信念为敬重他的人指引方向，这是上一辈和年轻一辈精神的传承，看似新旧交替，实质上内核并没有改变。天理昭彰，报应不爽，是古来就有的朴素的善恶观，影片以这种朴素的情感和戏剧性的表现方式，阐述了失道者寡助的思想观念。
他们生活的九龙城寨是什么样的地方？贫穷、混乱、破旧，是藏污纳垢之所，但也是很多人的家，是经营着小小生意、努力活下去的地方，是聚在一起吃碗美味的叉烧饭、畅想未来的地方。这个地方不美好，但也承载着人们活下去、或许有天能转运的梦想，是有片瓦遮身，是能够一夜安寝的地方。拆迁后，居住在里面的人们注定奔向各方，旧时的痕迹会被抹去，簇新的大楼会建立起来，但温暖的记忆不会消失，城市变成更好的模样，旧时代会过去，新时代带着蓬勃的生命力到来，走向新的篇章。
为什么会觉得这部不够新的影片好看呢，自然不是靠情怀撑着空架子。一是动作戏场面很实，真摔真打，不耍空架子，上一辈的武打动作更有传统武术的底蕴，带着侠客气息，年轻一辈的武打动作更有陋巷之中摸爬滚打的狠劲，既微妙又明显的不同。二是环境场景的真实，城寨破旧，内部逼仄，砖瓦中支棱出钢筋，宽大的屋檐跑动中会掉下瓦砾，铁栅栏门咯吱作响，陈旧的房屋布置，安装在屋外的自来水龙头，大脑壳的电视机和盒装的录像带，整体和细节都在构建一个与当下不同的环境。三是近几年来港片都在试图重现当年的辉煌，在想要讲好故事的同时，也把电影人不怕苦累、努力实干的精神传递出来，虽然目前有票房号召力的年轻一辈演员不多，但这部影片让人看到了年轻演员愿意扎实专业素养、刻苦演戏的精神。
也许随着观众的老去，怀念港片辉煌时代的人也会越来越少，也许港片在将来还会再创辉煌，也许今后让人津津乐道的港片类型不再是警匪片、动作片、喜剧片，但只要还有电影观众，相信造梦的工厂依旧会运转。
故事叙事还是流畅的，没有明显的逻辑漏洞，人物行为及动机也算合理，主要人物立场的不同及改变也有迹可循。在个人看来，情节设定上最明显的弱点是任贤齐饰演的角色，作为一个叱咤风云过、有钱有权的人物，即便积怨已久、复仇心切，被挑拨得也太轻易，主动权丧失得也太迅速，这和他所处地位应有的智商与理性不匹配，毕竟三十年都能等，一朝愿望可以达成，更当稳妥图之。正是这个情节点打破了局面长久的平衡，或许是并不想搞太多智斗模糊掉兄弟情义的主题，而这个略显尴尬的人物，任贤齐还是演出了江湖大佬的气场，矍铄又执拗的气质，经历人生第二次劫难的屈辱感，和顿悟到或许有些恩怨可以放下的沧桑。
影片在说一种新旧交替，既是人的，也是时代的。古天乐饰演的龙卷风就像旧时武侠小说里的大侠，镇守一方，功力神秘莫测，混迹于市井之中，看似不显山露水，各方却忌惮于他的力量。爱戴他的人倚仗他，即便世事艰难也能保持住纯真的一面，痛恨他的人等待着他露出裂缝，好踩着他的尸骨登场。
洪金宝饰演的大老板就像旧时武侠小说里的一方匪霸，实力不俗，与龙卷风相互忌惮相互试探略有相惜，不轻易踏破对方的底线，但在利益的面前，又经不住诱惑。生意场上皆是利益，驾驭下属全凭绝对力量，当他露出缝隙时，他比任何人都清楚自己养的毒蛇会抓住机会反咬一口。
当平衡被打破，年事渐长的风云人物们无法像曾经那样把握住船舵，事情滑向了未曾预料的走向。只不过，仁义者教导出的手下懂得感恩，珍视彼此的情感，珍视生活的地方，贪婪者养出的毒蛇更加贪婪，甚至因为一朝得势而更加疯癫残暴。什么因就会种下什么果，或许万般皆是命，不知多少能由人。
其实影片的重点在年轻一代，但上一辈香港电影人的气场和表现力实在太强，即便戏份相对有限，但气定神闲、举重若轻的气质被拿捏得极其到位，一个眼神一个动作就能把人物的心理活动刻画出来。年轻一代的城寨四少就直白易懂得多，爱憎更加分明，没有上一辈的两难和权衡、无奈和沉痛，把兄弟情义贯彻到底。
城寨四少正是年少时对兄弟情义最推崇的样子，拎得清上一辈的恩怨和自己应该做什么选择没有必然联系，懂得伸张正义，懂得感恩，对生活有着天然的热爱，即便身居陋巷也有无数趣味，危难来临时，绝不抛弃兄弟，绝不低头也绝不逃脱，决心抗争时，行动默契，相互配合，互为倚靠。影片结尾高潮来临时，那阵突然刮起的带着林峰饰演的陈洛军回到顶楼的龙卷风，给四兄弟迎来了反败为胜的契机，充满着传承与宿命的色彩。有些人虽然不在了，但他活在很多人的心中，他的信念为敬重他的人指引方向，这是上一辈和年轻一辈精神的传承，看似新旧交替，实质上内核并没有改变。天理昭彰，报应不爽，是古来就有的朴素的善恶观，影片以这种朴素的情感和戏剧性的表现方式，阐述了失道者寡助的思想观念。
他们生活的九龙城寨是什么样的地方？贫穷、混乱、破旧，是藏污纳垢之所，但也是很多人的家，是经营着小小生意、努力活下去的地方，是聚在一起吃碗美味的叉烧饭、畅想未来的地方。这个地方不美好，但也承载着人们活下去、或许有天能转运的梦想，是有片瓦遮身，是能够一夜安寝的地方。拆迁后，居住在里面的人们注定奔向各方，旧时的痕迹会被抹去，簇新的大楼会建立起来，但温暖的记忆不会消失，城市变成更好的模样，旧时代会过去，新时代带着蓬勃的生命力到来，走向新的篇章。
为什么会觉得这部不够新的影片好看呢，自然不是靠情怀撑着空架子。一是动作戏场面很实，真摔真打，不耍空架子，上一辈的武打动作更有传统武术的底蕴，带着侠客气息，年轻一辈的武打动作更有陋巷之中摸爬滚打的狠劲，既微妙又明显的不同。二是环境场景的真实，城寨破旧，内部逼仄，砖瓦中支棱出钢筋，宽大的屋檐跑动中会掉下瓦砾，铁栅栏门咯吱作响，陈旧的房屋布置，安装在屋外的自来水龙头，大脑壳的电视机和盒装的录像带，整体和细节都在构建一个与当下不同的环境。三是近几年来港片都在试图重现当年的辉煌，在想要讲好故事的同时，也把电影人不怕苦累、努力实干的精神传递出来，虽然目前有票房号召力的年轻一辈演员不多，但这部影片让人看到了年轻演员愿意扎实专业素养、刻苦演戏的精神。
也许随着观众的老去，怀念港片辉煌时代的人也会越来越少，也许港片在将来还会再创辉煌，也许今后让人津津乐道的港片类型不再是警匪片、动作片、喜剧片，但只要还有电影观众，相信造梦的工厂依旧会运转。
叶嘉莹老师做过一个梦——
她去了一个叫“千帆一缆”的地方，那里有一座很高大的山，山峰底下的岩石片就像船帆一样。隐隐约约中，岩石上似有佛像。
在另一个地方，有一个空房间，大家觉得无趣，全都走了。房子旁边有一个小门，一位老人说，要不要进去看一看？她走了进去，看到里边全是各种植物，各种花草。
老人说，每一棵花草，都是世界上的一个人。老人指着开了一朵小小红花的仙人掌对她说：“这个就是你，你不用浇灌，不用特别地保护，也会开花的。”
梦醒后，她作了一首诗：
峭壁千帆傍水崖，空堂阒寂见群葩。
不须浇灌偏能活，一朵仙人掌上花。
真是奇妙。解解这个梦。
旅行，象征生活的新开端，开始寻求存在的更高意义。
公共汽车，在荣格看来，象征人云亦云随波逐流。这是鼓励做梦者在行为上要更加独立。
山代表阳刚，也指更高的自我。弗洛伊德认为山象征乳房，让人怀念母亲的怀抱。
岩石中的佛像，代表证悟之道。
高山、岩石佛像结合起来，便是她精神世界抵达的高度，她具备佛陀的智慧与慈悲。
千帆一缆，像一条船。船行驶于海，象征做梦者正经历不同于以往生活的阶段。那时，她的大女儿与大女婿车祸身亡，叶嘉莹老师写下“花飞早识春难驻，梦破从无迹可寻”的诗句后，选择了回国教书。
在阿拉伯语、拉丁语、汉语等众多变化万千的数字体系中，“一”代表唯一的神、造物主，圣父。它象征着一体的、原始的、无法细分的混沌世界，蕴藏着所有存在的潜能。
千，一和三个零组成。是原动力“一”和无限“零”的结合，代表圆满和量度。
空（房子），即零。零无质无量，是无限、圆满、整体、虚无的象征，是有限世界发源和回归的本源。在禅宗中，空也代表自我的灭绝、涅槃的达成，从出生、死亡、重生的循环中解放出来。
门，基督认为“门户”通往救赎。门也象征隔开外界和内部圣所的门槛，在炼金术中代表转变的符号。
植物，象征原始的生长与和谐，是自然的拟人化，提醒人们自然有无情和仁慈两个面相。
仙人掌，指面对困境中的力量。红花，代表春天，暗示精神或知识的潜力。红色，则代表火热的男子气概。在她身上，阴阳能量平衡有力，她的生命走向更高意义的觉悟。
思维是最伟大的奥秘之一，它是我们内心的永恒扩张、无边无涯的宇宙。荣格认为，它是我们自身存在更深层次上息息相关的灵魂或精神，是生命的永恒本质。
解完这个梦，忽然想起了我二十几岁做的一个梦。东方虚空处显现出水墨画般的一双佛足印，脚心处有万字符。
东方在五行中代表着木。木在五行中象征着生发、活力、生机和希望，像树苗一样拥有钻破岩石之力。在自然界中，木的特性与东方的日出、春天的万物复苏相呼应。
携带符号的佛足印代表佛陀。万字符最初是指太阳、和平、生命循环动态的古老符号，后来成为坚固不摧、永恒常在以及吉祥妙善的代名词。
万字符中间的十字形是一种古老而普遍的几何图案，拥有数以百计不同的表现形式。十字形代表天地的交汇，对立双方的结合。其交点代表宇宙、永生的交点，也是宇宙的轴心，一切创造围绕其旋转。十字形的四个端点象征风、火、水、土四种元素和四个基本方位。
此外，它也是生命树的化身、天空的化身、天气诸神的化身。
至今犹记得梦中情景，那双佛足印显现几秒钟后便融入虚空。
生命多么有趣！我探索自己、了解叶嘉莹老师时，看到了“集体无意识”中的不朽——我们拥有同一个永恒自我。那么，我便循着他们的脚印走向我自己的永生之门！
她去了一个叫“千帆一缆”的地方，那里有一座很高大的山，山峰底下的岩石片就像船帆一样。隐隐约约中，岩石上似有佛像。
在另一个地方，有一个空房间，大家觉得无趣，全都走了。房子旁边有一个小门，一位老人说，要不要进去看一看？她走了进去，看到里边全是各种植物，各种花草。
老人说，每一棵花草，都是世界上的一个人。老人指着开了一朵小小红花的仙人掌对她说：“这个就是你，你不用浇灌，不用特别地保护，也会开花的。”
梦醒后，她作了一首诗：
峭壁千帆傍水崖，空堂阒寂见群葩。
不须浇灌偏能活，一朵仙人掌上花。
真是奇妙。解解这个梦。
旅行，象征生活的新开端，开始寻求存在的更高意义。
公共汽车，在荣格看来，象征人云亦云随波逐流。这是鼓励做梦者在行为上要更加独立。
山代表阳刚，也指更高的自我。弗洛伊德认为山象征乳房，让人怀念母亲的怀抱。
岩石中的佛像，代表证悟之道。
高山、岩石佛像结合起来，便是她精神世界抵达的高度，她具备佛陀的智慧与慈悲。
千帆一缆，像一条船。船行驶于海，象征做梦者正经历不同于以往生活的阶段。那时，她的大女儿与大女婿车祸身亡，叶嘉莹老师写下“花飞早识春难驻，梦破从无迹可寻”的诗句后，选择了回国教书。
在阿拉伯语、拉丁语、汉语等众多变化万千的数字体系中，“一”代表唯一的神、造物主，圣父。它象征着一体的、原始的、无法细分的混沌世界，蕴藏着所有存在的潜能。
千，一和三个零组成。是原动力“一”和无限“零”的结合，代表圆满和量度。
空（房子），即零。零无质无量，是无限、圆满、整体、虚无的象征，是有限世界发源和回归的本源。在禅宗中，空也代表自我的灭绝、涅槃的达成，从出生、死亡、重生的循环中解放出来。
门，基督认为“门户”通往救赎。门也象征隔开外界和内部圣所的门槛，在炼金术中代表转变的符号。
植物，象征原始的生长与和谐，是自然的拟人化，提醒人们自然有无情和仁慈两个面相。
仙人掌，指面对困境中的力量。红花，代表春天，暗示精神或知识的潜力。红色，则代表火热的男子气概。在她身上，阴阳能量平衡有力，她的生命走向更高意义的觉悟。
思维是最伟大的奥秘之一，它是我们内心的永恒扩张、无边无涯的宇宙。荣格认为，它是我们自身存在更深层次上息息相关的灵魂或精神，是生命的永恒本质。
解完这个梦，忽然想起了我二十几岁做的一个梦。东方虚空处显现出水墨画般的一双佛足印，脚心处有万字符。
东方在五行中代表着木。木在五行中象征着生发、活力、生机和希望，像树苗一样拥有钻破岩石之力。在自然界中，木的特性与东方的日出、春天的万物复苏相呼应。
携带符号的佛足印代表佛陀。万字符最初是指太阳、和平、生命循环动态的古老符号，后来成为坚固不摧、永恒常在以及吉祥妙善的代名词。
万字符中间的十字形是一种古老而普遍的几何图案，拥有数以百计不同的表现形式。十字形代表天地的交汇，对立双方的结合。其交点代表宇宙、永生的交点，也是宇宙的轴心，一切创造围绕其旋转。十字形的四个端点象征风、火、水、土四种元素和四个基本方位。
此外，它也是生命树的化身、天空的化身、天气诸神的化身。
至今犹记得梦中情景，那双佛足印显现几秒钟后便融入虚空。
生命多么有趣！我探索自己、了解叶嘉莹老师时，看到了“集体无意识”中的不朽——我们拥有同一个永恒自我。那么，我便循着他们的脚印走向我自己的永生之门！
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