【欧阳修：朋党论】

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。

然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心，周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名土囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美、推让而不自疑，莫如舜之二十二臣；舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者可以鉴矣！

沈淇，这次真的要说再见了。

在共同相处的这几个月里，我对你既心疼，又佩服。本是风光无限的沈家大郎，榜眼金花，前程大好，可有时候上天偶尔会跟你开个玩笑，父辈的趋炎附势，家庭的千斤重担，都压在了你一个人身上；原以为是天选良姻，却终是造化弄人有缘无份。但即使如此，即使是从最高处摔至最低谷，你也能直言敢谏，不坠风骨；即使是从爱人退至朋友，你也能进退有节，发乎情止乎礼；即使未来无法并肩，你与芷姑娘也是精神上的同路人，是雪中送炭锦上添花的知己。

我一直都在想呀，小沈有时候真的有点笨拙，笨拙地秉守心中的道义、笨拙地承担家庭的责任、笨拙地付出满腔的爱意，但这也正是令我佩服的，岂能事事顺意，但求无愧己心。

在我看来，#惜花芷# 想要传达的是一种坚守，是对善的坚守、自我的坚守、道义的坚守、以及对一切正确朴素的价值观的坚守。感谢平台优酷，感谢制片人蓓姐、凡入姐、修远哥，感谢朱导，感谢编剧老师，感谢台前幕后的每一位工作人员，让我能参与这么好的项目，能演这么好的角色；感谢天哥，感谢婧仪，感谢昱晓，感谢弟弟，还有杏儿姐以及组里的其他演员老师们，一路同行，我受益匪浅，也学到了很多；感谢所有喜欢我们这个故事的观众朋友们，因为有你们，我们才更圆满。

今日暂别，我们共赴坦荡通途。
#惜花芷今日收官#

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