#24节气里的渭南交警##渭南公安交警的2024##渭南警事##2024图片里的渭南#【游客车辆遇困,韩城交警暖心救助!】5月2日20时许,韩城市公安局交通警察大队龙门中队民警在辖区道路进行巡查时,途径龙门镇108国道发现一辆白色小型轿车侧翻在道路边的排水沟里,民警立即下车询问情况,车主称一家三口来韩旅游,因天黑加之路况不熟悉,导致车辆侧翻在道路边的排水沟里,为了避免二次事故,民警一边对现场附近进行交通疏导,一边联系救援车将车移出来,经过一个多小时的共同努力下,终于将困在排水沟的车辆救出至安全路面。临别之际,异地游客说道:“感谢警察同志的帮助”。
在此,韩城交警温馨提示广大驾驶员:行驶过程中,不要着急赶路,而忽视路面通行情况,要时刻注意,防止发生意外。同时,在发生紧急情况时,驾驶员应将车辆停放在应急车道,打开安全警示灯,在车辆后方150米以外的地方摆放三角警示标志,人离开车辆至安全地带,并尽快拨打110报警电话寻求帮助,严防交通事故发生。(通讯员:李萍)
在此,韩城交警温馨提示广大驾驶员:行驶过程中,不要着急赶路,而忽视路面通行情况,要时刻注意,防止发生意外。同时,在发生紧急情况时,驾驶员应将车辆停放在应急车道,打开安全警示灯,在车辆后方150米以外的地方摆放三角警示标志,人离开车辆至安全地带,并尽快拨打110报警电话寻求帮助,严防交通事故发生。(通讯员:李萍)
5月3日,小长假第三天。前天劳动节,明天青年节,后天就是夏季的第一个节气——立夏了。
从季节刻度上说,我们即将告别歌颂赞美并享受了一季的春天了。临别之际,向2024年的春天挥一挥手,将要永不再见了。
这里我略显矫情了,有点黛玉葬花的无病呻吟,但是,在一些自己认为特殊的时节呻吟两声,还是具有某种纪念意义的。最起码,此刻,我的心思是在心思本身,而不在某件世俗的事情上。
我们往往是通过某件具体事情的进行而镶嵌时间的,彼时,其实没有所谓的心思,只有被事情承载的浮动心思,那不是纯粹的心思。我一直固执地认为,思想在思想思想的时候,我们才具有最本真的生命,我们的“神”才回归原位,实现生命过程的高光节点。
这里的高光节点,并非世俗意义上的成功学实践事件。名利方面的收获环节那是通俗的高光,是类似于镁光灯爆闪出的聚焦,是能让功利欲望得到满足的具体事项。这里的高光,指的是思想火花的迸发,是思考“电流”的碰撞,是“神”的凝聚,是不同于我们通常所说的“生命的意义”的意义。
现代生活的快节奏推搡着我们忙忙碌碌,现代忙碌的烦琐事裹挟着我们跌跌撞撞,所有的梦想都嫁给了功利价值,“嫁妆”则是我们倾囊而出的时间和精力,这应该是对本末倒置的深刻注解。
清楚地知道本末倒置也无济于事,我们并不会因为清楚地知晓而以理性精神去改变方向,该去追逐的世俗目标还是会去追逐,该去静下心来做的冥思和遐想还是会无暇顾及。毕竟,世俗的高光比思想的火花来的更加实惠和直观。
我这里说的神,并非宗教意义上的人格神,也并非自然意义上的自然神,而是人的心思的凝聚和六神有主的归结。它既以思想为主体,也以思想为客体,它与外界的万千物质客体、事件客体紧密相连却也显著区分,它比世俗的价值轻盈,也比世俗的价值贵重。
冗长的表达,总结起来就是很简单的一句话——在钻进世俗的时候,别忘了收回神来,思考“思考”本身。也就是我们通常所说的,既要能进得去,还要能出得来;既要把心思用在事情上,还要把心思用在“心思”上,实现精神的自如。
实现精神的自如,何其艰难又何其简单。艰难是因为我们都能钻得进去,但是往往会收不回来。钻得进去是因为“动力因”的作用,而收得回来则需要更高的理性精神,理性精神的淬炼又离不开俗世之俗事。离不开而又要离开,多么突出的矛盾,正符合了矛盾一词的含义,难以自洽的矛盾和难以自洽却又已经自洽的矛盾原本竟是同一个矛盾。
我们再进一步窥探更加靠近内核的景象。进去俗世俗事之中还再能出来思考,这只是一个单次体验和理解单元。在此基础上,再次又再次将这个单元不断升级才是我们应有的思考态度。学无之境,当然也要思无止境。
现实就像一个具有无比强大磁力的黑洞,恨不得把属于我们自己的思考都带走,为此,它给我们每个人肩上搭上沉重的包袱,包袱里装满具有磁性的欲望“行李”,让我们心甘情愿地投身其中,也投心其中。幸好有理智告诉我们,要扔下包袱,与黑洞反向思维,即使不能完全脱离,偶尔脱离后的静思也已经是回归自我的最好“回神”了。
俗事暇余,沉思了一会儿,我的内心升起高阳,照出晚春里的一片光明!
从季节刻度上说,我们即将告别歌颂赞美并享受了一季的春天了。临别之际,向2024年的春天挥一挥手,将要永不再见了。
这里我略显矫情了,有点黛玉葬花的无病呻吟,但是,在一些自己认为特殊的时节呻吟两声,还是具有某种纪念意义的。最起码,此刻,我的心思是在心思本身,而不在某件世俗的事情上。
我们往往是通过某件具体事情的进行而镶嵌时间的,彼时,其实没有所谓的心思,只有被事情承载的浮动心思,那不是纯粹的心思。我一直固执地认为,思想在思想思想的时候,我们才具有最本真的生命,我们的“神”才回归原位,实现生命过程的高光节点。
这里的高光节点,并非世俗意义上的成功学实践事件。名利方面的收获环节那是通俗的高光,是类似于镁光灯爆闪出的聚焦,是能让功利欲望得到满足的具体事项。这里的高光,指的是思想火花的迸发,是思考“电流”的碰撞,是“神”的凝聚,是不同于我们通常所说的“生命的意义”的意义。
现代生活的快节奏推搡着我们忙忙碌碌,现代忙碌的烦琐事裹挟着我们跌跌撞撞,所有的梦想都嫁给了功利价值,“嫁妆”则是我们倾囊而出的时间和精力,这应该是对本末倒置的深刻注解。
清楚地知道本末倒置也无济于事,我们并不会因为清楚地知晓而以理性精神去改变方向,该去追逐的世俗目标还是会去追逐,该去静下心来做的冥思和遐想还是会无暇顾及。毕竟,世俗的高光比思想的火花来的更加实惠和直观。
我这里说的神,并非宗教意义上的人格神,也并非自然意义上的自然神,而是人的心思的凝聚和六神有主的归结。它既以思想为主体,也以思想为客体,它与外界的万千物质客体、事件客体紧密相连却也显著区分,它比世俗的价值轻盈,也比世俗的价值贵重。
冗长的表达,总结起来就是很简单的一句话——在钻进世俗的时候,别忘了收回神来,思考“思考”本身。也就是我们通常所说的,既要能进得去,还要能出得来;既要把心思用在事情上,还要把心思用在“心思”上,实现精神的自如。
实现精神的自如,何其艰难又何其简单。艰难是因为我们都能钻得进去,但是往往会收不回来。钻得进去是因为“动力因”的作用,而收得回来则需要更高的理性精神,理性精神的淬炼又离不开俗世之俗事。离不开而又要离开,多么突出的矛盾,正符合了矛盾一词的含义,难以自洽的矛盾和难以自洽却又已经自洽的矛盾原本竟是同一个矛盾。
我们再进一步窥探更加靠近内核的景象。进去俗世俗事之中还再能出来思考,这只是一个单次体验和理解单元。在此基础上,再次又再次将这个单元不断升级才是我们应有的思考态度。学无之境,当然也要思无止境。
现实就像一个具有无比强大磁力的黑洞,恨不得把属于我们自己的思考都带走,为此,它给我们每个人肩上搭上沉重的包袱,包袱里装满具有磁性的欲望“行李”,让我们心甘情愿地投身其中,也投心其中。幸好有理智告诉我们,要扔下包袱,与黑洞反向思维,即使不能完全脱离,偶尔脱离后的静思也已经是回归自我的最好“回神”了。
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