在中华传统文化,命理文化中,结合我国古代天文学家智慧的结晶,有着诸多的说法。A.贪狼星与天马星相会,天马星逢到武官星,主事业很好。B.田宅位化忌,主破祖业。以相来说,鼻孔比较大。C.天喜星入男命福德,主多婚。D.七杀星和铃星入命,主个性很强。E.地劫星入父母位,主没有祖业。F.六杀星一星独守,主灾祸。G.化禄星与天马星相会,又称为禄马交驰,主有钱。H.巨门星入父母位,除了代表口舌是非,根据具体情况,也可以代表祖业大。I.若是杀星入陷,主大凶,很凶,几乎无解。中华传统文化,真是博大精深,奥妙无穷呀!#中华传统文化# https://t.cn/RUv8KyS
继续古代天文学。古人将黄道附近的区域自西向东均分为12份,称为十二星次,命名为星纪、玄枵、娵訾……大火、析木。一般认为,因为木星在黄道运行一周的时间近似12年(约11.86年),就以木星所在的星次来纪年,木星称为“岁星”,如牧野之战“岁在鹑尾”。
把星次的方向反过来,就是十二辰,从丑开始,以地支命名。我开始理解,为什么说“太岁”是一颗假定的、反方向的木星。
由于木星的运行周期并不是12年,以钟表打比方,可想而知此每一甲子都会出现3分钟的偏差,每三百年会出现超过15分钟的偏差,足够偏离星次。封建王朝每几百年都要重新修订历法,如今科技进步,全世界都统一把时间根据太阳的周期增一秒减一秒,农历跟着世界公认的太阳周期调整,但是如今的岁星在哪里——这个玄学上至关重要的问题似乎无人在意,这让我对整个天体系统相关的玄学,无论是推算还是拜神,都失去了兴趣。
商人祭祀大火星,后来不知怎么的,人们将星次和版图联系到了一起,叫做“分野”,宋国(商的遗民)对应“大火”星次。当时的“中国”被分为十二块,跟星次相对应,每个星次内的星宿变动,将影响一个大诸侯国的运数。至于星次和地理的关联逻辑,依我看来就是毫无规律,也许有不为人知的秘密吧。
总之,古人看天,是预判军国大事的,跟小老百姓的命运没什么关系。后来的街头算命先生,把天象跟小老百姓的宅墓、命运关联起来,我觉得现代人如果遵从这些,需要建立在以下三个理念之上:
1.地球是宇宙的中心
2.“华夏”是地球的中心
3.我是“华夏”的中心
关于第一点,我突然理解罗马教廷为什么烧死布鲁诺、迫害伽利略,毕竟全世界都在看星星,所有的文明都有自己一套占星理论,如果地球并不是宇宙中心,等于星空并不是为了地球而存在的,会导致一系列神学理论破功。
关于第二点,星星是全地球都能看到的,虽然可能因为所处位置的不同,看到的星空有所区别,但是各地人们能看到的大部分星星,是差不多的,比如古印度也有类似二十八宿的理论体系,还影响了阿拉伯世界。如果要把星空“分野”,只分在“华夏”的范围内,实在是太狭隘了。全世界各国家、各民族一起“分野”,才是合理的。设想一下,把时区跟星次对应起来,貌似是可行的。
第三点,星星普照全人类,我却要坚信,我出生时北斗、南斗、日月的位置,决定了我先天的素质,揭示了我一生的命运——我如果是一国帝王,我当然可以认为北斗、南斗是为了我而存在的,但我是个普通人,我有那么大的脸吗?我的居家摆设,哪里开门、哪里安灶,都要根据星辰的位置推算,想想都觉得自己的小公寓尊贵起来了。
总之,古人的认知有限,古人的智慧没法超越当时的生产力水平。今人,就要去甄别这些文化遗产,去掉一些不真实的东西,才能找到真正的财富。
把星次的方向反过来,就是十二辰,从丑开始,以地支命名。我开始理解,为什么说“太岁”是一颗假定的、反方向的木星。
由于木星的运行周期并不是12年,以钟表打比方,可想而知此每一甲子都会出现3分钟的偏差,每三百年会出现超过15分钟的偏差,足够偏离星次。封建王朝每几百年都要重新修订历法,如今科技进步,全世界都统一把时间根据太阳的周期增一秒减一秒,农历跟着世界公认的太阳周期调整,但是如今的岁星在哪里——这个玄学上至关重要的问题似乎无人在意,这让我对整个天体系统相关的玄学,无论是推算还是拜神,都失去了兴趣。
商人祭祀大火星,后来不知怎么的,人们将星次和版图联系到了一起,叫做“分野”,宋国(商的遗民)对应“大火”星次。当时的“中国”被分为十二块,跟星次相对应,每个星次内的星宿变动,将影响一个大诸侯国的运数。至于星次和地理的关联逻辑,依我看来就是毫无规律,也许有不为人知的秘密吧。
总之,古人看天,是预判军国大事的,跟小老百姓的命运没什么关系。后来的街头算命先生,把天象跟小老百姓的宅墓、命运关联起来,我觉得现代人如果遵从这些,需要建立在以下三个理念之上:
1.地球是宇宙的中心
2.“华夏”是地球的中心
3.我是“华夏”的中心
关于第一点,我突然理解罗马教廷为什么烧死布鲁诺、迫害伽利略,毕竟全世界都在看星星,所有的文明都有自己一套占星理论,如果地球并不是宇宙中心,等于星空并不是为了地球而存在的,会导致一系列神学理论破功。
关于第二点,星星是全地球都能看到的,虽然可能因为所处位置的不同,看到的星空有所区别,但是各地人们能看到的大部分星星,是差不多的,比如古印度也有类似二十八宿的理论体系,还影响了阿拉伯世界。如果要把星空“分野”,只分在“华夏”的范围内,实在是太狭隘了。全世界各国家、各民族一起“分野”,才是合理的。设想一下,把时区跟星次对应起来,貌似是可行的。
第三点,星星普照全人类,我却要坚信,我出生时北斗、南斗、日月的位置,决定了我先天的素质,揭示了我一生的命运——我如果是一国帝王,我当然可以认为北斗、南斗是为了我而存在的,但我是个普通人,我有那么大的脸吗?我的居家摆设,哪里开门、哪里安灶,都要根据星辰的位置推算,想想都觉得自己的小公寓尊贵起来了。
总之,古人的认知有限,古人的智慧没法超越当时的生产力水平。今人,就要去甄别这些文化遗产,去掉一些不真实的东西,才能找到真正的财富。
鲁班尺,全称“鲁班营造尺”,亦作“鲁班尺”,为建造房宅时所用的测量工具,类似于今工匠所用的曲尺。
鲁班尺长约46.08厘米,相传为春秋鲁国公鲁班所作,后经风水界加入八字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”,又称“角尺”。
鲁班尺内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。同时尺上还有土、木、水、火、金五字相合五行。还有木星、土星、水星、火星、金星,五星相合星象等学说理论。
鲁班尺的理论体系容纳了中国传统文化中的:音律、阴阳五行、后天八卦、洛书九宫、堪舆七政、天文九星、紫白顺飞。
所以曾经有些玄学电影中,道士拿尺测量时,会使用鲁班尺,有些命理剧中,鲁班尺也用于给人测命。
有一版很老的香港武侠电影,当中就出现过鲁班尺,我记得还有一部《小侠龙旋风》里面,有个男角色也是拿着鲁班尺。
鲁班尺沿用至今,除了蕴含着符合中国传统价值观的风水学之外,自然亦有其严密的科学性。
美国建筑科学家曾调查了许多“闹”的房子,最后得出一个结论:这类房子都有一个共同特点,它们的次声波强度远远高于其他建筑。次声波是频率低于20赫兹的声波,人耳不能直接听到,对人的神经系统和心血管系统有一定程度地损害,有时候会使人产生恐怖的幻觉,诱发心脏病。
用鲁班尺上的风水学来控制住宅和家具的尺寸,恰好能避开次声波的共振频段。
黄金分割比是一种隐藏的科学美,传统工艺造出来的精品多数遵循着这一比例,除了建筑物尺寸外,红木家具的尺寸很多也经过鲁班尺测量。
所以有一阵,红木家具风靡全国,也是因为其造型比例符合传统的规制。
鲁班尺长约46.08厘米,相传为春秋鲁国公鲁班所作,后经风水界加入八字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”,又称“角尺”。
鲁班尺内有:财、病、离、义、官、劫、害、吉也。同时尺上还有土、木、水、火、金五字相合五行。还有木星、土星、水星、火星、金星,五星相合星象等学说理论。
鲁班尺的理论体系容纳了中国传统文化中的:音律、阴阳五行、后天八卦、洛书九宫、堪舆七政、天文九星、紫白顺飞。
所以曾经有些玄学电影中,道士拿尺测量时,会使用鲁班尺,有些命理剧中,鲁班尺也用于给人测命。
有一版很老的香港武侠电影,当中就出现过鲁班尺,我记得还有一部《小侠龙旋风》里面,有个男角色也是拿着鲁班尺。
鲁班尺沿用至今,除了蕴含着符合中国传统价值观的风水学之外,自然亦有其严密的科学性。
美国建筑科学家曾调查了许多“闹”的房子,最后得出一个结论:这类房子都有一个共同特点,它们的次声波强度远远高于其他建筑。次声波是频率低于20赫兹的声波,人耳不能直接听到,对人的神经系统和心血管系统有一定程度地损害,有时候会使人产生恐怖的幻觉,诱发心脏病。
用鲁班尺上的风水学来控制住宅和家具的尺寸,恰好能避开次声波的共振频段。
黄金分割比是一种隐藏的科学美,传统工艺造出来的精品多数遵循着这一比例,除了建筑物尺寸外,红木家具的尺寸很多也经过鲁班尺测量。
所以有一阵,红木家具风靡全国,也是因为其造型比例符合传统的规制。
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