此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭

万里散人:我刚才突然想起《阿含经》里面几句话来诠释,“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。”我们一念升起,一个世界就已经形成了。起心动念,缘起缘灭,因缘和合呀。

我们大家真心发愿往生极乐世界,老实念佛,有这样的信念,那极乐世界的七宝池里面就有我们的莲花呀,一生起念佛了生死的心,那个莲花就生出来了。

如果你这个念佛求往生的心没有了,不想往生了,不想念佛了,甚至退失不想学佛了,你本来念佛产生的那个莲花就没有了,你连最起码的往生的信念都没有了,那个莲花就随之消失了。

可见,念佛是因,往生成佛是果呀。相反,我们有贪嗔痴的心,那三恶道就有我们的份了。我们生起贪嗔痴慢、财色名食睡等等,种种不好的心和行为,三恶道的披毛戴角,地狱里面的油锅剑树那就生出来了。

哪里来的?阎王爷造的?牛头马面造的?不是,是我们自己的心造的,我们的三业(身语意三业)造的。

你这个心,能造天堂,能造地狱,能造六道,也能造佛菩萨呀。我们生起惭愧心、忏悔心,不去造恶,不去行恶,不去思恶,三恶道自然离你远去。再加上老实念佛,诸恶莫作,众善奉行,自净其意。那极乐世界就长出莲花了。那三恶道里面,地狱里面就不会给你变现出这个油锅、刀山、剑树、铜柱、铁床了。

十方法界不离当下一念,都是你的一念心变现出来的。所以说有的时候我们痛恨自己,大可不必啊,你搞六道轮回三恶道,你靠它,你成佛做祖,往生西方,你还得要靠它呀。有劲儿不怕,看你劲儿往哪使,你是往极乐世界奔啊,你还是往三恶道奔,这个奔是我们老家话,就是走的意思。

我们借用这个身体,借用这个精力,拼了老命的去造业,那你就是往三恶道跑啊。我们拼了命的利益众生,老实念佛,闻思修,修行善法,那你是在往极乐世界走。

就像佛陀做的那个实验,两个罐子,一个装石头,一个装油,同时把罐子打破,石头自然沉下去,油自然浮上来,自然规律呀。我们可能色身在的时候,看不出什么,有些人看似行善,看似在修行,但是啊,我们常讲,修行骗得了别人,骗不了自己呀,最后一招(死亡的时候)便见分晓啊。

弟子问:师父提到了,此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。请问师父,哪怕只是作为旁观者也是尚且如此吗?

万里散人回:整个世界不都是这样吗?

弟子:师父,在这个前提上,方便不离究竟,究竟不离方便。该是你做的,还得去努力做吧,只是心里能透视这一切,心生心灭,缘聚缘散,真真假假,假假真真,但看你是哪个做主。意思就是说,这世界本无有法可得,终究还是弟子有所得对吗?我以为自己是站在旁观者的角度帮助家人,实际从头到尾都是我自己着而不觉而已,对吗?当那个缘起来了的时候,不管听到对方说什么,传递到大脑里的,其实都是自己意识心的产物而已,所以至始至终都是自己自导自演而已,对吗?师父。

万里散人回:你是想听师父说对呢,还是想听师父说不对。

弟子:明白了,师父。

——如意堂万里散人
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虚云老和尚:我十九岁出家,到今百多岁,空过一生。少时不知死活,东飘西荡,学道悠悠忽忽,未曾脚踏实地,生死到来就苦了

现当末法时代,谁能如古德那样,在一举一动,一棒一喝,披肝见胆,转凡成圣。我十九岁出家,到今百多岁,空过一生。少时不知死活,东飘西荡,学道悠悠忽忽,未曾脚踏实地,生死到来就苦了。

沩山文说:“自恨早不预修,年晚多诸过咎,临行挥霍,怕怖樟惶,壳穿雀飞,识心随业,如人负债,强者先牵,心绪多端,重处偏坠。”

年轻修行不勇猛,不死心,不放心,在名利烦恼是非里打滚,听经、坐香、朝山、拜舍利,自己骗自己。那时年轻,不知好歹,一天跑百几里,一顿吃几个人的饭,忘其所以,所以,把宝贵的光阴混过了,而今才悔“早不预修”,老病到来,死不得,活不成,放不下,变为死也苦,活也苦,这就是“年晚多诸过咎”。

修行未曾脚踏实地,临命终时,随业流转,如鸡旦壳破了小鸡飞出来,就是“壳穿雀飞,识心随业”。

作得主者,能转一切物,则四大皆空,否则识心随业,如人负债一样,他叫你快还老子的钱,那时前路茫茫,未知何往,才晓得痛苦,但悔之已晚,举眼所见,牛头马面,不是刀山,便是剑树,哪里有你说话处。

同参们!老的比我小,年轻的又都是身壮力健,赶紧努力勤修,打叠前程,到我今天这样衰老,要想修行就来不及了。我口讲白话,说了一辈子,没有什么意味。

少年时候,曾在宁波七塔寺讲《法华经》,南北东西,四山五岳,终南、金山、焦山、云南、西藏、缅甸、暹罗、印度,到处乱跑,闹得不休息,那时年轻,可以强作主宰,好争闲气,及今思之,都不是的。

同参道友们!参禅要参死话头,古人说:“老实修行,接引当前秀”,老实修行,就是参死话头,抱定一句“念佛是谁”作为根据,勿弄巧妙,巧妙抵不住无常。

心坚不变就是老实,一念未生前是话头,一念已生后是话尾,生不知来,死不知去,就流转生死,如果看见父母未生以前,寸丝不挂,万里晴空,不挂片云,才是做功夫时。善用心的人禅净不二,参禅是话头,念佛也是话头。

只要生死心切,老实修行,抱住一个死话头,至死不放,今生不了,来生再干。“生生若能不退,佛阶决定可期。”赵州老人说:“汝但究理,坐看三二十年,若不会,截取老僧头去。”
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高峰妙祖住死关;雪峰三登投子,九上洞山;赵州八十犹行脚,来云居参膺祖。赵州比膺祖大两辈,是老前辈了,他没有我相,不耻下问,几十年抱住一个死话头不改。莲池大师入京师,同行的二十多人,诣遍融禅师参礼请益,融教以“无贪利,无求名,无攀缘贵要之门,唯一心办道。

”既出,少年者笑曰:“吾以为有异闻,乌用此泛语为。”大师不然,曰:“此老可敬处正在此耳。”渠纵讷言,岂不能掇拾先德问答机缘一二,以遮门户,而不如此者,其所言是其所实践,举自行以教人,这是救命丹。

若言行相违,纵有所说,药不对症,人参也成毒药,你没有黄金,买不到他的白银,有黄金就是有正眼,有正眼就能识宝。各自留心省察,看看自己有没有黄金。

——《虚云老和尚开示录》

小说推荐:《将死后我成了黑莲花》
作者:大茶娓娓
简评:冷静洒脱女主vs清冷克制男主vs小可怜傲娇男二,先虐女后虐男,全员火葬场,男二上位,仙侠修真爽文。

女主一百年前发生意外,醒来时,记忆全无,灵力消失,还差点死掉。最危险的时刻,男主赶来,救下女主。从此,他便是她的全世界。她跟着他去了藏云宗,努力修炼,日日制造偶遇,时不时偷偷送礼物,陪他上刀山下火海,在男主大战时,总是拼命保护他,尽力对他身边的每一个人好。努力了一百年,女主终于有实力与男主并肩,并且成为了男主的未婚妻。女主欣喜不已,更是加倍细心体贴,背后打点好一切,不让男主为小事操心。虽然,男主始终冷冷淡淡,对女主和对其他人没有任何区别……

直到开篇,小师妹女二归来。她娇俏可爱,天真无邪,一回来就化身宗门团宠。连一向清心寡欲的男主,对这个青梅竹马的小师妹也会展露笑颜,甚至主动为她披衣服、关心她。女二擅闯禁地,本该受罚。从来都是铁面无私的男主,却姑息了女二。而且他纵容女二闯入他的地盘,成日在他身边晃荡。本是未婚妻的女主,就只能远远看着男主女二站在一起相视而笑,无能为力。

女二真的是仗着嘴巴甜、会装乖,各种闯祸。女主为了救她受伤,哪知道反过来被冤枉,说她身上魔气太重,才引发这些事情。男主明明知道真相,开口就是让女主认错。之后女主无意得知女二与魔族勾结,为了护住自己的灵兽,不得已出来指证,摆出了种种证据。可门派的人都是睁眼瞎,不仅不信女主,反而觉得她居心不良,因为妒忌而算计小师妹。一群同门师兄弟,把女主送上受刑台,眼眼睁睁看着她被罚,差点死掉。就连女主一腔真心对待的男主,也是冷眼旁观。是的,他不信她……

好在最后时刻,男二赶来,揭穿真相。当然,男二也不是啥好人,威震三界的鬼都王,为人狠辣、无情,此次帮女主也是存着看戏的心态。经此一事,女主失望了,加上恢复了一些记忆,准备离开。这时候门派遇难,女主可能为了斩断过去,最后一次相救,重伤难愈,命不久矣。门派上上下下所有人,这时候才明白,女主是如何一心一意为了门派,于是各种后悔,上来送关怀。包括男主,各种心痛、后悔什么的。

可是,一切已经太晚了,女主心死,更是挖心,斩断过往所有。然后,就是女主的成神崛起之路!女主恢复所有记忆,来头不小呢!后期就是女主认真搞事业,男主醒悟自己真心,各种追妻,甚至不惜以身诱饵,做了女主的奴隶,各种被折磨。当然,男主也没那么弱,之后还会算计女主一把,把她抢回藏云宗,各种真心付出、求挽回。奈何,女主压根儿不屑一顾,把男主当初对她做的一切,全部反过来做了一遍,使劲儿虐男主嘿嘿。

至于男二,和女主其实早有前缘。男二也蛮惨的,明明和男主是同父异母的兄弟,偏偏男主高高在上,男二一出生却被关在笼子里,九死一生逃出去,又掉下悬崖。在他最无助时,女主为他取暖。这也是为什么男二会一次次帮助女主的原因。男二看着凶狠,实则纯情又自卑,爱女主都小心翼翼的,总是委屈巴巴,超可爱的哈哈。

到结局,男主知道再也无法挽回女主,心死了,身跟着死了,把心给了女主,让女主重新拥有爱人的能力。女主男二走到一起,撒花结局。说实话,看到这还是有点心疼男主的,毕竟堂堂一本书的男主,居然死翘翘了,这是真正的送到火葬场!

全篇看完,还是蛮带感的。前期有点憋屈,女主真的好惨,一心一意为了大家,却被众人冤枉。不过女主恢复记忆后,气场满分,大杀四方,帅炸了!

文案

一场变故,谢姮失忆了。

不知来历,也不知去向,小姑娘举目无亲,终日四处游荡,直到被那睥睨众生的陵山君牵了回去,自此满心满眼都只有他。

这一喜欢便是一百年。

她伴他血洗魔都,为他冒着一腔孤勇,遍体鳞伤,为他千里求药,只身潜入刀山火海。

她关心他的每一个朋友和下属,记得所有人的生辰,会亲自下厨为他们庆生。

她会在天冷时叮嘱每个人添衣,亦会保护好每一个人,不让他们受伤。

无家可归的小姑娘,便这样拼尽全力地对每个人好,想要彻底融入陵山君的生活。


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