弘一法师说：任何关系，走到最后，不过是相识一场，有心者，必有所累，无心者，亦无所谓。情出自愿，不谈亏欠，一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
前世的缘分，今生的相遇，来生的回眸。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人。
一场相遇，一生铭记，不负遇见，不谈亏欠。没有一辈子的陪伴，却有一世的挂念。
无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点。把错归咎于自己，并且礼貌的退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树。
从此，山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。
无论遇见谁，他都是生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么？
世间所有的相遇，其实都是久别重逢，前世相欠，今生才会相见。遇见，就是有债要还了；离开，就是债还清了。
我们无法决定一个人的出现，也无法决定一个人的离开，你或许能做的，就是珍惜不期而遇的惊喜。
有心者，必有所累，你执着什么，什么就伤害你，你计较什么，什么就困扰你。人生，既为过客，何须执着。
何可言，何能言，何处言，何时言，何必言。千千结，结千千，不可语，不可言。
半生风雨半身寒，一杯浊酒敬流年，回首过往半生路，七分酸楚三分甜。
我用真心待你，但不执着于你，活在缘分中，而非关系中。你走，我不送，你来，无论多大风雨都去接你。
成年人的世间，心里兵荒马乱，嘴上一言不发，眼里看尽人间沧桑。愿你出走半生，归来仍是少年。
不要害怕失去，时间在帮你过滤掉不值得的人和事。你失去的，终将以另一种方式归来。
不要为错过而遗憾，你错过的人和事，别人才有机会遇见；别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过。该你的，就不会错过。
我们要明白人生很多东西是可遇不可求的，刻意强求反而得不到，那些不被期待的往往会不期而至。顺其自然，得失随缘。
过去不追，未来不期，活在当下，珍惜拥有，珍惜眼前人。三餐烟火暖，四季皆安然，岁岁常欢愉，万事皆如意，让生活充满自己喜欢的味道，如此就好！（转）～
前世的缘分，今生的相遇，来生的回眸。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人。
一场相遇，一生铭记，不负遇见，不谈亏欠。没有一辈子的陪伴，却有一世的挂念。
无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点。把错归咎于自己，并且礼貌的退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树。
从此，山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。
无论遇见谁，他都是生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么？
世间所有的相遇，其实都是久别重逢，前世相欠，今生才会相见。遇见，就是有债要还了；离开，就是债还清了。
我们无法决定一个人的出现，也无法决定一个人的离开，你或许能做的，就是珍惜不期而遇的惊喜。
有心者，必有所累，你执着什么，什么就伤害你，你计较什么，什么就困扰你。人生，既为过客，何须执着。
何可言，何能言，何处言，何时言，何必言。千千结，结千千，不可语，不可言。
半生风雨半身寒，一杯浊酒敬流年，回首过往半生路，七分酸楚三分甜。
我用真心待你，但不执着于你，活在缘分中，而非关系中。你走，我不送，你来，无论多大风雨都去接你。
成年人的世间，心里兵荒马乱，嘴上一言不发，眼里看尽人间沧桑。愿你出走半生，归来仍是少年。
不要害怕失去，时间在帮你过滤掉不值得的人和事。你失去的，终将以另一种方式归来。
不要为错过而遗憾，你错过的人和事，别人才有机会遇见；别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过。该你的，就不会错过。
我们要明白人生很多东西是可遇不可求的，刻意强求反而得不到，那些不被期待的往往会不期而至。顺其自然，得失随缘。
过去不追，未来不期，活在当下，珍惜拥有，珍惜眼前人。三餐烟火暖，四季皆安然，岁岁常欢愉，万事皆如意，让生活充满自己喜欢的味道，如此就好！（转）～
2014—2024，正好十年！
昨下午抽空回办公室简单交接了一下工作，给同事一一叮嘱工作资料存放位置，以及收拾私人物品的时候，才感觉到是真的要离开了！
虽然一直在说帮我把电脑和位置留着，三个月后有可能我还会再回来，但谁都知道这只是一句玩笑话，开弓没有回头箭，一念既出，万山无阻！
但还是满满的不舍，毕竟这是从毕业到现在一直工作的地方，最青春、最朝气蓬勃的十年就在这里度过；身边的这些领导同事也是关系很好的朋友，只怕以后也很少有机会再聚在一起吧！
欠大家的好几顿饭也没来得及兑现，现在反而不着急了，就当作是下一次相聚的理由吧。[爱你]
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但还是满满的不舍，毕竟这是从毕业到现在一直工作的地方，最青春、最朝气蓬勃的十年就在这里度过；身边的这些领导同事也是关系很好的朋友，只怕以后也很少有机会再聚在一起吧！
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#每日一善[超话]#⚡#阳光信用#
答苏武书
李陵〔两汉〕
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。
答苏武书
李陵〔两汉〕
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。
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