#我是没有结婚不是结不了婚# 婚姻状态本就不该是判定女性身份的标志，单身也早应“去妖魔化”了。
电影《请和这样的我恋爱吧》梁洁演的女主李潇潇是一个体育老师，今年29岁，去书店买书在结账的时候被一个店员催婚，说再不结婚就嫁不出去了那套陈词论调，本以为女主会陷入反思然后决定找寻真爱，没想到李潇潇霸气回怼：是没有结婚不是结不了婚！

店员浅层逻辑其实是把女生当成了一个商品，因为是商品，所以有价值，才会有期限。李潇潇怼回去的逻辑就是“我并没有把我自己当成一个商品，我是人，我有权决定我什么时候该做什么事情”，只要你不把自己框在这个期限里，任何借口和因素都不能绑架你。
生活中就是有很多人打着为你好的旗号，看似是在关心你的生活，其实就是在物化你干涉你，这个店员也是一个女人，但是她完全没有做到将心比心。

喜欢李潇潇的人设，所以如果以后再有人这样催婚，也可以像李潇潇一样，大声的告诉ta：不是老娘不能，而是老娘不想，你要想结你去结。别来对我的人生指手划脚！#追剧随手拍##五一随手拍#

佛典故事：二乞儿一死一为王

一日，慈悲的佛陀为大众开演妙法，大众当中有一位舍卫国的大富长者子名辩意，善根深厚，闻佛法音，深得法益；与会大众闻佛开示无不欢喜踊跃。法喜之余，辩意长者行至佛前长跪合掌说道：“感恩佛陀慈悲畅演法音，令我们心开意解。为报答三宝恩泽，弟子想于明日中午广设斋会供佛及僧，祈请佛陀慈悲应允。”感于长者挚诚的发心，佛陀也慈悲应允将于明日应供。

次日，斋供即将开始，大众依次入席，静候着佛陀为大众临斋祝愿。此时，斋会中已有一位乞儿穿梭于席间乞讨饮食。由于佛陀尚未祝愿，所以大众皆未动用斋饭，以至乞儿行乞多时却毫无所获，乞儿于是心生恶念：“这些修行人贪着美食，连一丁点食物都吝于施舍，实在是道貌岸然、表里不一，没有一点慈悲心。如果我是国王一定要用车轮碾断他们的头。”忿忿然地转头离去。

恶念乞儿走后不久，又有一位乞儿前来行乞，此时刚好佛陀已为大众祝愿完毕，与会大众看见乞儿，心生悲悯，个个欢喜地将自己部份的斋饭布施给乞儿。看到眼前所乞得的丰盛斋饭，乞儿不禁热泪盈眶，满怀感恩地说道：“若我是国王，就算是连续七日施设斋会供养三宝，都未能报答今日受施之恩。”

光阴如流水般悄悄地的逝去，静静地看着不同命运的升沈与起伏───善念乞儿和恶念乞儿从这一村走到那一村，岁月就在日复一日的乞讨中悄悄地溜逝，然而二人的命运似乎无太大的改变，生活仍旧是贫穷困厄。一日，二人不约而同地行乞到邻国的边界，由于路途的劳顿，二人皆不知不觉地各自累倒在一处草丛里睡着了。

此时正值邻国的国王驾崩不久，由于国中不能一日无君，而国王又无子嗣，依照相师的指示，在史书上有预言：“此时当有贫贱百姓作此国之国王”，于是群臣百官立即发动千乘万骑遍寻新王。这一天，浩浩荡荡的人马行近边界时，忽然看见一望无际的草原上，霞光瑞气直冲云霄，相师告诉群臣：前方必有仁德的贤者。相师话刚说完，大队人马即欣喜若狂地向前奔去，见到草丛中早已被车马嘈杂声吵醒的善念乞儿，皆喜出望外，异口同声地道：“新国王在这儿！”群臣百官马上匍匐在地。善念乞儿，对着这突如其来的人马，摇首咋舌地说:“你们认错人了！我只是一名流浪的乞儿，不是你们的国王！”但无论善念乞儿如何地解释，群臣们如获至宝般，坚决地要拥立他为新王。

而在草丛另一处的恶念乞儿，却因熟睡未起，意外地被车马辗头而死。

省思：俗云：“千般人，千般苦，苦苦不相同。”同是乞儿身，只因一念之差，却有如此生死悬殊的命运！想要脱离人生种种的苦，增长自己的福德智慧，须从这念心上努力，时时反省检讨，只起善念，不起恶念，人生才能愈走愈光明。

人生的意义是什么？是找到明觉的自己！
你看那山，始终安静的立在那里，他没有要求林木成荫，树木却在上生长；他没有刻意招来百鸟，鸟儿却在上休息；他没有要求环水而抱，湖水却在边流淌。
回顾自己的前半生，总是在刻意去求升迁，抱着执念在考试，似乎只要自己的心闲下来就是一种罪恶，不努力就会平凡至死。结果，刻意追逐的最后都是一场空。
心在外逐，就像这湖面波涛，躁动不安，难以冷静的看到生命的意义。
其实要接受命运冥冥之中的安排，不要胡乱折腾奔忙，命运总会给你安排一些任务来找你，如物不来，与自己相处轻松，关照本心，照见自己，不要再去心外再刻意找一件事做，折腾一场空损福报。如物来，则忘掉自己，报有一份理他之心，去应事，去助人则可。缘尽则也不必执着，去了不必挽留。
每个人生来自有他的能量场，不要去折损自己的能量，不要去做亏心之事，保存生命的能量和福报。
总之，人生不要有太多的刻意，关照本心，用良知去迎接命运里的每一个安排即可！