無論遇見什麼，最好的辦法就是保持平靜
大部分人在
困境、挫折、疾病面前
都無法讓自己平靜下來
所謂福無雙至禍不單行
越是不平靜越無法幫助狀況好轉
最好的方法，就是平靜。
越平靜，走出困境越快。
01
無論你遇到什麼樣的問題、困境或者是災難，你要做的就是讓自己保持平靜。
因為越不平靜，你的心一亂，事就會越多、越亂，狀況往往也會越糟糕。
而如果你能冷靜下來，平靜下來，你就會很快看到最佳解決問題的方法，而這種能量也會讓你快速度過難關。
靜觀其則變，靜觀其定變，越觀越變，這就是觀世音的“觀”。
脾氣倔強、越硬的人，命運一定很坎坷悲慘；越是較勁的人，命越不好。
所以聖人都講，要學水，上善若水，最上等的善人像水一樣的柔軟，它能利萬物而不染，而不辭。
什麼叫不辭？我利用萬物，但是我跟誰都不推辭，跟誰都讓，但是刀劈不壞，火燒不壞，它永遠是水。
火要燒它能讓其上天，變成水蒸氣了，它就更厲害了，因為水火是不容的，但是火能將水度上天空。
這個與不磨不成佛是一樣的道理！通過魔的歷練，你才能修成佛。
原來火燒了水，水才能變成蒸氣，升上天空；水度不了水，用火才能將水給度化成蒸汽。
02
忍之難忍，方知得之難得，最大的災難能改變你的命運。
有的人是經過了一些大難以後，命運才開始扭轉的；
有的人是得了重大疾病康復以後，一些特異功能才顯現出來；
有的人是經歷了愛情的挫折以後，才開始做生意，當了老闆。
人們並不知道挫折能度化人，而且度化的程度和挫折一樣大。
真正磨你的，一定是度你的。
有的人小的時候經歷了很多磨難，長大後就特別的順；有的人小的時候太順了，結果長大後，磨難也多了。
所以聖人都主動迎接著磨難，歡迎著磨難的到來，面對磨難能擁抱它，像水利萬物那樣，利磨難、利一切善巧、利一切機緣來度化自己，而不是躲躲藏藏。
磨難真正來的時候還是難受的，怎麼辦？
安於平靜。
沒事就議論，沒事就想著，這樣的話就會帶來不平靜的心情。
動心情就得病，得病就招災。
過去講的命運主要是身體，因為身體是命運最主要的組成部分。
所以人到老了才知道，有啥不如有個好身體，身體是至高無上的，人最大的幸福莫過於健康。
但是，健康又沒有極限，你不要以為你到醫院檢查不出來病，就說明你沒病，只不過你屬於正常人。
健康無極限。
每個人都要按疾病的規律去反參自己。
因為疾病是一個相對的過程，不是你感覺出來才叫有病，疾病有亞健康、有潛伏的狀態，必須把潛伏狀態的病消除乾淨。
情緒不好時，一定要反參。
反參以後，可以讓你的身體達到越來越健康的程度！
03
我們都明白平靜是好的，但往往這個心就是靜不下來。
什麼時候人會心動過速？
一定是著急加害怕。
為什麼運動員的心臟到了中老年時期幾乎沒有一個好的？
因為運動員煉的是著急，而且怕人家追上，又怕輸，所以運動員的身體年輕的時候都特別好，老的時候僵硬的多，因為運動的時候不平靜。
所以運動員當然沒有一個趕得上打太極的人，而打太極的人不如心情平靜的人。
因為你煉的這一時刻不如我這一生的平靜，你靜半小時打坐，只能代表你半小時的平靜。
如果你每天、每時、每刻都平靜，才代表你是一個清靜的人。
所以參這二項：不著急、不害怕，能治療很多疾病。
04
靜，首先是不去爭，沒有任何爭的心，沒有任何慾望心。
● 靜有幾個層次，靜有幾個階段：
1、自己的心情相對於自己平靜，是平靜的第一個階段。
2、第二個平靜的階段是別人覺得你很靜，自己也很靜，這個相對比較真實了。
有的人一點都不靜，跟我說“老師我挺靜的呀，”我說：“別人看著你都不靜，你自己覺得靜你叫假靜。”
真正靜的人就像孔子見到老子一樣：老子像呆若木雞，猶如蛟龍也。
他看到老子像雕塑一樣站立在那裡，紋絲不動，說話也紋絲不動。
真正的靜是心如止水，一點波瀾都沒有。
3、平靜的第三個階段是消滅心靈垃圾的階段。
很多人為什麼靜不下來？
是因為你心裡的垃圾太多了，你就靜不下來。
只有經過大量的參悟，把對應的心情給清除了，才能達到清靜。
所以古人造了兩個字叫“清靜”，不清除心靈垃圾不能靜，所以叫清靜。
4、第四個階段也是最高階段，是沒有分別心的靜。
分別心是指：好呀壞呀、對呀錯呀、美呀醜呀等等，而真正消除了分別心，平靜才達到上善的靜、至上的靜。
05
什麼叫靜觀其變？
當你的家人罵你的時候，你一定要平靜，心裡默念平靜；
當你的孩子得病的時候，你千萬不要心疼，因為你越心疼牽掛，他病的越嚴重，這時候你要保持冷靜；
當你現在事業不得意的時候，你需要平靜下來，去努力，去奮鬥，才會有機會出現在眼前。
你越急越不來，越求越不得。
你需要平靜地去做，達到無為而為的狀態，才能實現自己的理想，才能達到目的。
無論你遇到什麼樣的災難，記住一個很重要的方法就是：靜觀其變。
即：不動聲色的觀察事情的進展變化，根據發展的不同情況，採取不同的措施，不受到其影響擾亂。
靜觀其則變，但是不如參，因為因果是心生的，你得參，要先參後觀。
事情越忙、越亂越要靜，在動中煉靜才是真的靜。
有的人在墳地裡打坐煉靜；
有的人在那種慌亂的戰火紛飛的年代煉靜；
有的人在百貨裡煉靜……
在動中煉靜才是真功夫。
但是常人都想在靜中求靜，在沒人打擾的地方打坐，但這個清淨並不值錢。
人家要是罵你、打你，這邊放著錄音機，那邊放著電視，你能靜的像水一樣，你這個靜才是真靜。
06
人們不僅喜歡急，而且還喜歡追求。
佛教八苦就有一個求不得！生老病死、怨憎會、愛別離、求不得苦、五陰熾盛。
什麼叫五陰熾盛呢？是由心火得來的疾病。
急則不得，越求越得不到。
你越追求孩子聽話，
孩子越不聽話。
越追求事業順利，
事業越不順利。
越追求愛情順利，
愛情越不順利。
越想指望一個人，
這個人越指望不上。
所以為什麼要有無欲之心？因為越求越得不到。而不執著的求，活在當下的去做，往往都會收穫到更多。
生命充滿無常。
每個人每天的生活中都充滿了各種的事情，每個人這一生也都會遇見困境、疾病。
如果說有一種方法能夠讓我們在生命的歲月中一直保持不敗之地，讓我們一直可以很好的化解這些問題和麻煩，那就是：平靜。
只有保持平靜的心，一切才歸於自然；
老子講：道法自然，自然之道在於靜。
大部分人在
困境、挫折、疾病面前
都無法讓自己平靜下來
所謂福無雙至禍不單行
越是不平靜越無法幫助狀況好轉
最好的方法，就是平靜。
越平靜，走出困境越快。
01
無論你遇到什麼樣的問題、困境或者是災難，你要做的就是讓自己保持平靜。
因為越不平靜，你的心一亂，事就會越多、越亂，狀況往往也會越糟糕。
而如果你能冷靜下來，平靜下來，你就會很快看到最佳解決問題的方法，而這種能量也會讓你快速度過難關。
靜觀其則變，靜觀其定變，越觀越變，這就是觀世音的“觀”。
脾氣倔強、越硬的人，命運一定很坎坷悲慘；越是較勁的人，命越不好。
所以聖人都講，要學水，上善若水，最上等的善人像水一樣的柔軟，它能利萬物而不染，而不辭。
什麼叫不辭？我利用萬物，但是我跟誰都不推辭，跟誰都讓，但是刀劈不壞，火燒不壞，它永遠是水。
火要燒它能讓其上天，變成水蒸氣了，它就更厲害了，因為水火是不容的，但是火能將水度上天空。
這個與不磨不成佛是一樣的道理！通過魔的歷練，你才能修成佛。
原來火燒了水，水才能變成蒸氣，升上天空；水度不了水，用火才能將水給度化成蒸汽。
02
忍之難忍，方知得之難得，最大的災難能改變你的命運。
有的人是經過了一些大難以後，命運才開始扭轉的；
有的人是得了重大疾病康復以後，一些特異功能才顯現出來；
有的人是經歷了愛情的挫折以後，才開始做生意，當了老闆。
人們並不知道挫折能度化人，而且度化的程度和挫折一樣大。
真正磨你的，一定是度你的。
有的人小的時候經歷了很多磨難，長大後就特別的順；有的人小的時候太順了，結果長大後，磨難也多了。
所以聖人都主動迎接著磨難，歡迎著磨難的到來，面對磨難能擁抱它，像水利萬物那樣，利磨難、利一切善巧、利一切機緣來度化自己，而不是躲躲藏藏。
磨難真正來的時候還是難受的，怎麼辦？
安於平靜。
沒事就議論，沒事就想著，這樣的話就會帶來不平靜的心情。
動心情就得病，得病就招災。
過去講的命運主要是身體，因為身體是命運最主要的組成部分。
所以人到老了才知道，有啥不如有個好身體，身體是至高無上的，人最大的幸福莫過於健康。
但是，健康又沒有極限，你不要以為你到醫院檢查不出來病，就說明你沒病，只不過你屬於正常人。
健康無極限。
每個人都要按疾病的規律去反參自己。
因為疾病是一個相對的過程，不是你感覺出來才叫有病，疾病有亞健康、有潛伏的狀態，必須把潛伏狀態的病消除乾淨。
情緒不好時，一定要反參。
反參以後，可以讓你的身體達到越來越健康的程度！
03
我們都明白平靜是好的，但往往這個心就是靜不下來。
什麼時候人會心動過速？
一定是著急加害怕。
為什麼運動員的心臟到了中老年時期幾乎沒有一個好的？
因為運動員煉的是著急，而且怕人家追上，又怕輸，所以運動員的身體年輕的時候都特別好，老的時候僵硬的多，因為運動的時候不平靜。
所以運動員當然沒有一個趕得上打太極的人，而打太極的人不如心情平靜的人。
因為你煉的這一時刻不如我這一生的平靜，你靜半小時打坐，只能代表你半小時的平靜。
如果你每天、每時、每刻都平靜，才代表你是一個清靜的人。
所以參這二項：不著急、不害怕，能治療很多疾病。
04
靜，首先是不去爭，沒有任何爭的心，沒有任何慾望心。
● 靜有幾個層次，靜有幾個階段：
1、自己的心情相對於自己平靜，是平靜的第一個階段。
2、第二個平靜的階段是別人覺得你很靜，自己也很靜，這個相對比較真實了。
有的人一點都不靜，跟我說“老師我挺靜的呀，”我說：“別人看著你都不靜，你自己覺得靜你叫假靜。”
真正靜的人就像孔子見到老子一樣：老子像呆若木雞，猶如蛟龍也。
他看到老子像雕塑一樣站立在那裡，紋絲不動，說話也紋絲不動。
真正的靜是心如止水，一點波瀾都沒有。
3、平靜的第三個階段是消滅心靈垃圾的階段。
很多人為什麼靜不下來？
是因為你心裡的垃圾太多了，你就靜不下來。
只有經過大量的參悟，把對應的心情給清除了，才能達到清靜。
所以古人造了兩個字叫“清靜”，不清除心靈垃圾不能靜，所以叫清靜。
4、第四個階段也是最高階段，是沒有分別心的靜。
分別心是指：好呀壞呀、對呀錯呀、美呀醜呀等等，而真正消除了分別心，平靜才達到上善的靜、至上的靜。
05
什麼叫靜觀其變？
當你的家人罵你的時候，你一定要平靜，心裡默念平靜；
當你的孩子得病的時候，你千萬不要心疼，因為你越心疼牽掛，他病的越嚴重，這時候你要保持冷靜；
當你現在事業不得意的時候，你需要平靜下來，去努力，去奮鬥，才會有機會出現在眼前。
你越急越不來，越求越不得。
你需要平靜地去做，達到無為而為的狀態，才能實現自己的理想，才能達到目的。
無論你遇到什麼樣的災難，記住一個很重要的方法就是：靜觀其變。
即：不動聲色的觀察事情的進展變化，根據發展的不同情況，採取不同的措施，不受到其影響擾亂。
靜觀其則變，但是不如參，因為因果是心生的，你得參，要先參後觀。
事情越忙、越亂越要靜，在動中煉靜才是真的靜。
有的人在墳地裡打坐煉靜；
有的人在那種慌亂的戰火紛飛的年代煉靜；
有的人在百貨裡煉靜……
在動中煉靜才是真功夫。
但是常人都想在靜中求靜，在沒人打擾的地方打坐，但這個清淨並不值錢。
人家要是罵你、打你，這邊放著錄音機，那邊放著電視，你能靜的像水一樣，你這個靜才是真靜。
06
人們不僅喜歡急，而且還喜歡追求。
佛教八苦就有一個求不得！生老病死、怨憎會、愛別離、求不得苦、五陰熾盛。
什麼叫五陰熾盛呢？是由心火得來的疾病。
急則不得，越求越得不到。
你越追求孩子聽話，
孩子越不聽話。
越追求事業順利，
事業越不順利。
越追求愛情順利，
愛情越不順利。
越想指望一個人，
這個人越指望不上。
所以為什麼要有無欲之心？因為越求越得不到。而不執著的求，活在當下的去做，往往都會收穫到更多。
生命充滿無常。
每個人每天的生活中都充滿了各種的事情，每個人這一生也都會遇見困境、疾病。
如果說有一種方法能夠讓我們在生命的歲月中一直保持不敗之地，讓我們一直可以很好的化解這些問題和麻煩，那就是：平靜。
只有保持平靜的心，一切才歸於自然；
老子講：道法自然，自然之道在於靜。
都听我说！！！我先澄清一下
这不是我发的 我怕有宝宝误会我 是影子娘玩儿阴的 删了一个yzn的ID留了我的ID 所以就导致p1画面 我不会说出这样的话有跟我处的久了的宝宝都知道天地可鉴我从来没有wpg过对于这些谣言我更加从来没有相信过所以根本不存在骂箱子的行为
不要误会了我我是被小人所害[跪了][跪了][跪了]
这不是我发的 我怕有宝宝误会我 是影子娘玩儿阴的 删了一个yzn的ID留了我的ID 所以就导致p1画面 我不会说出这样的话有跟我处的久了的宝宝都知道天地可鉴我从来没有wpg过对于这些谣言我更加从来没有相信过所以根本不存在骂箱子的行为
不要误会了我我是被小人所害[跪了][跪了][跪了]
多种婚姻不顺的人，难找对象，婚姻不和，克夫克妻
一、难找对象 ：在人的生辰八字中，纯阴纯阳，婚姻不顺，主要是指难以找到合适的对象。
二、婚姻不和 ：阴阳差错和孤辰寡宿则影响婚姻幸福，如丙子午日，丁丑未日，戊寅申日，辛卯酉日，壬辰戌日，癸巳亥日，你的生日遇到了这些地支，加上四柱组合不好，必主先兴后败，伤心离婚，有的以传统观念和孩子着想，勉强维持，也是名存实亡。与其在沉默中灭亡，不如在沉默中爆发。
三、克夫克妻：男命比劫重重，克妻致死；男犯阳刃；妻星太重，容易出轨背叛。女命伤官，骂夫克夫；日柱天克地冲，生别死离；夫妻星无生源； 弱入墓；年日伏吟。#八字算命婚姻感情合婚##八字算命、风水、起名、择日##八字合婚占卜姻缘#
一、难找对象 ：在人的生辰八字中，纯阴纯阳，婚姻不顺，主要是指难以找到合适的对象。
二、婚姻不和 ：阴阳差错和孤辰寡宿则影响婚姻幸福，如丙子午日，丁丑未日，戊寅申日，辛卯酉日，壬辰戌日，癸巳亥日，你的生日遇到了这些地支，加上四柱组合不好，必主先兴后败，伤心离婚，有的以传统观念和孩子着想，勉强维持，也是名存实亡。与其在沉默中灭亡，不如在沉默中爆发。
三、克夫克妻：男命比劫重重，克妻致死；男犯阳刃；妻星太重，容易出轨背叛。女命伤官，骂夫克夫；日柱天克地冲，生别死离；夫妻星无生源； 弱入墓；年日伏吟。#八字算命婚姻感情合婚##八字算命、风水、起名、择日##八字合婚占卜姻缘#
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