像我们要修行，经常观想佛菩萨像在你头顶上，你修文殊法就观想文殊菩萨，修观音法就观想观世音菩萨，观想佛菩萨像在你头顶上，修地藏法就观想地藏菩萨。 像是加持你，在你的对面，像对着你；然后再观想像就住在你头顶上，像跟你合而为一，去度众生。现在我们遇佛像大都是铜铸、泥塑的，你去拜，但是你得发愿，不发愿只是生善处、不堕恶道而已，如果发愿就是行菩萨道，就是成佛。
像你这种观想，先观想菩萨来度你，观想观音也可以，地藏也可以，经常这样想，随时走路都这样想，看到地藏菩萨、文殊菩萨来了。你观想久了，你的意念随时都有诸佛菩萨护念你，这是心力的关系，这就叫修行，另外没有什么窍门，身口意三业常时这样的观想。
一一梦参老和尚
像你这种观想，先观想菩萨来度你，观想观音也可以，地藏也可以，经常这样想，随时走路都这样想，看到地藏菩萨、文殊菩萨来了。你观想久了，你的意念随时都有诸佛菩萨护念你，这是心力的关系，这就叫修行，另外没有什么窍门，身口意三业常时这样的观想。
一一梦参老和尚
能经常这样观想地藏菩萨，那你就更不可思议了（梦参老和尚）
观想佛菩萨像就住在你头顶上
你用这种（“地藏菩萨圣德大观”）观想力，还是不能入、也不能够一时成功，那怎么样呢？多做供养。最好的供养是意供，我们现在在庙里修行，你没有什么钱，也没有挣钱，你买些花供上两三天，花就谢了死了，花最多放十几天就谢了，心里的这个心花，随时供、随时都有，永远不会坏的。
你认为这个（物质供养）是真实的，我认为这个是假的，我认为你心里的供养是真的。意供是用普贤供，用观想力来供，尽虚空、遍法界，人人都做得到，谁都会想，想香花果品、衣物，用最先进的物品。我们此土供养衣服还少，你得想到新衣服先供养佛，你心里想“佛菩萨能穿吗？能穿我这衣服吗？”不是这个意思。凡是得一件好的东西，先供养佛，供养大众僧，这是意供，利益非常之大，这是供养修行。
还有发愿修行、造像修行。造像并不是要画的很好，你能画，或者用金银铜铁、土石胶漆能够做出地藏菩萨像就可以。
昨天讲的“地藏菩萨圣德大观”，有人他捡一个木头黑漆漆的地藏像都可以得到加持，他还不是怎么心诚。像我们要修行，经常观想佛菩萨像在你头顶上，你修文殊法就观想文殊菩萨，修观音法就观想观世音菩萨，观想佛菩萨像在你头顶上，修地藏法就观想地藏菩萨。
像是加持你，在你的对面，像对着你；然后再观想像就住在你头顶上，像跟你合而为一，去度众生。现在我们遇佛像大都是铜铸、泥塑的，你去拜，但是你得发愿，不发愿只是生善处、不堕恶道而已，如果发愿就是行菩萨道，就是成佛。
像你这种观想，先观想菩萨来度你，观想观音也可以，地藏也可以，经常这样想，随时走路都这样想，看到地藏菩萨、文殊菩萨来了。你观想久了，你的意念随时都有诸佛菩萨护念你，这是心力的关系，这就叫修行，另外没有什么窍门，身口意三业常时这样的观想。
《地藏经》上说，你皈依地藏菩萨，皈是皈顺、回归的意思，这个意思很多，看你怎么想，说“我过去已经造业，那条道走的不对，我回来了。”也是皈依的意思——回向善处。
我们在三界中无依无靠，你的父母六亲眷属都靠不住，谁也帮不了你的忙，当业障发现，谁也帮不了你的忙。你皈依地藏菩萨、观世音菩萨，皈依哪位大菩萨都可以，看你自己的缘。
我们讲《地藏经》就皈依地藏菩萨，皈依的时间有好多？“一弹指顷”，这时间太短了，一秒钟都不要，一弹手指头这一念间，这心里头向着地藏菩萨、皈依地藏菩萨，“地藏菩萨我依靠您，您救度我吧！”你心里就这么一念间，功德如何呢？你可以解脱三恶道，解脱即是自在了，不受三恶道的拘缚。乃至经常如是观想地藏菩萨住在你的顶上，那你就更不可思议了。不止解脱三恶道，六道轮回你永远解脱，你逐渐修行也行菩萨道，你会成佛的。
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
观想佛菩萨像就住在你头顶上
你用这种（“地藏菩萨圣德大观”）观想力，还是不能入、也不能够一时成功，那怎么样呢？多做供养。最好的供养是意供，我们现在在庙里修行，你没有什么钱，也没有挣钱，你买些花供上两三天，花就谢了死了，花最多放十几天就谢了，心里的这个心花，随时供、随时都有，永远不会坏的。
你认为这个（物质供养）是真实的，我认为这个是假的，我认为你心里的供养是真的。意供是用普贤供，用观想力来供，尽虚空、遍法界，人人都做得到，谁都会想，想香花果品、衣物，用最先进的物品。我们此土供养衣服还少，你得想到新衣服先供养佛，你心里想“佛菩萨能穿吗？能穿我这衣服吗？”不是这个意思。凡是得一件好的东西，先供养佛，供养大众僧，这是意供，利益非常之大，这是供养修行。
还有发愿修行、造像修行。造像并不是要画的很好，你能画，或者用金银铜铁、土石胶漆能够做出地藏菩萨像就可以。
昨天讲的“地藏菩萨圣德大观”，有人他捡一个木头黑漆漆的地藏像都可以得到加持，他还不是怎么心诚。像我们要修行，经常观想佛菩萨像在你头顶上，你修文殊法就观想文殊菩萨，修观音法就观想观世音菩萨，观想佛菩萨像在你头顶上，修地藏法就观想地藏菩萨。
像是加持你，在你的对面，像对着你；然后再观想像就住在你头顶上，像跟你合而为一，去度众生。现在我们遇佛像大都是铜铸、泥塑的，你去拜，但是你得发愿，不发愿只是生善处、不堕恶道而已，如果发愿就是行菩萨道，就是成佛。
像你这种观想，先观想菩萨来度你，观想观音也可以，地藏也可以，经常这样想，随时走路都这样想，看到地藏菩萨、文殊菩萨来了。你观想久了，你的意念随时都有诸佛菩萨护念你，这是心力的关系，这就叫修行，另外没有什么窍门，身口意三业常时这样的观想。
《地藏经》上说，你皈依地藏菩萨，皈是皈顺、回归的意思，这个意思很多，看你怎么想，说“我过去已经造业，那条道走的不对，我回来了。”也是皈依的意思——回向善处。
我们在三界中无依无靠，你的父母六亲眷属都靠不住，谁也帮不了你的忙，当业障发现，谁也帮不了你的忙。你皈依地藏菩萨、观世音菩萨，皈依哪位大菩萨都可以，看你自己的缘。
我们讲《地藏经》就皈依地藏菩萨，皈依的时间有好多？“一弹指顷”，这时间太短了，一秒钟都不要，一弹手指头这一念间，这心里头向着地藏菩萨、皈依地藏菩萨，“地藏菩萨我依靠您，您救度我吧！”你心里就这么一念间，功德如何呢？你可以解脱三恶道，解脱即是自在了，不受三恶道的拘缚。乃至经常如是观想地藏菩萨住在你的顶上，那你就更不可思议了。不止解脱三恶道，六道轮回你永远解脱，你逐渐修行也行菩萨道，你会成佛的。
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
#怀了两个孩子才知女方已婚#
人家已婚，又不花彩礼钱，等于是租了个房子，房租已经有人付了，你可以住在房子里面，这还有啥好抱怨的呢？
你去看中国社会，绝大多数人他有一个巨大的问题，就是他只活在伦理道德中。
这也是这个国家的特色，过度的注重伦理这套东西，科学思维思路，理性思维完全不存在。
所以“了凡”这种愚民的东西至今还是有市场，因为这片土地的人都是这种思维。
举个例子。
牛奶宁愿倒掉，也不能低价降价。
很多人一直问为什么会这个样子呢？经济现在物质高度发展，为什么制造出来那么多商品，却不能更加廉价的卖给人呢？
这样子。不就很多人能吃饱喝足吗？
但如果把90%的牛奶倒掉，只给市场提供10%的牛奶，这样民众就会互相竞价购买牛奶，这样资本就可以保持利润率的稳定。
经济危机的产生，并不是因为生产力无法生产足够商品，无法满足群众而导致的问题，而是资本为了满足自己利润最大化产生的。
而人性就是贪婪的，他会想尽办法一切去占有更多的资源，获取更多的利益。
就好像“我不是药神”，如果开放专利费用大幅降低药品的价格，那么未来就不会有人去有动力研制这些癌症药物了。
因为人类社会的发展是利益驱动的，或者说人性就是跟着利益走的。
你从伦理道德去解释这个问题，去看待问题，就是在压抑人性。
就像你怎么样去规劝那些女生，他也是会更喜欢那些有钱长得帅的男人，因为普通男人长相不行又没意思也没多少钱。
从人性角度而言，谁也不会喜欢这种类型的所谓老实男人。
抛开虚幻看本质，一切都很简单
命理咨询https://t.cn/A6TZBt9K
#文殊菩萨加持我#
人家已婚，又不花彩礼钱，等于是租了个房子，房租已经有人付了，你可以住在房子里面，这还有啥好抱怨的呢？
你去看中国社会，绝大多数人他有一个巨大的问题，就是他只活在伦理道德中。
这也是这个国家的特色，过度的注重伦理这套东西，科学思维思路，理性思维完全不存在。
所以“了凡”这种愚民的东西至今还是有市场，因为这片土地的人都是这种思维。
举个例子。
牛奶宁愿倒掉，也不能低价降价。
很多人一直问为什么会这个样子呢？经济现在物质高度发展，为什么制造出来那么多商品，却不能更加廉价的卖给人呢？
这样子。不就很多人能吃饱喝足吗？
但如果把90%的牛奶倒掉，只给市场提供10%的牛奶，这样民众就会互相竞价购买牛奶，这样资本就可以保持利润率的稳定。
经济危机的产生，并不是因为生产力无法生产足够商品，无法满足群众而导致的问题，而是资本为了满足自己利润最大化产生的。
而人性就是贪婪的，他会想尽办法一切去占有更多的资源，获取更多的利益。
就好像“我不是药神”，如果开放专利费用大幅降低药品的价格，那么未来就不会有人去有动力研制这些癌症药物了。
因为人类社会的发展是利益驱动的，或者说人性就是跟着利益走的。
你从伦理道德去解释这个问题，去看待问题，就是在压抑人性。
就像你怎么样去规劝那些女生，他也是会更喜欢那些有钱长得帅的男人，因为普通男人长相不行又没意思也没多少钱。
从人性角度而言，谁也不会喜欢这种类型的所谓老实男人。
抛开虚幻看本质，一切都很简单
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#文殊菩萨加持我#
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