若离妄想。一切智自然智无碍智。
则得现前。”[微风]
《了凡四训》云谷问曰：“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳！汝坐三日，不见起一妄念，何也？”
今此华严。一多相入。主伴交融。即自即他。亦专亦普。略标五义以贯全经。
[心]一念佛法身。直指众生自性门。
二念佛功德。出生诸佛报化门。
三念佛名字。成就最胜方便门。
四念毘卢遮那佛。顿入华严法界门。
五念极乐世界阿弥陀佛。
圆满普贤大愿门。
别申问答豁破群疑。普与见闻。同归一乘云尔。
⛳一念佛法身直指众生自性者。
吾人固有之性。
湛寂光明。遍周尘刹。
诸佛别无所证。
全证众生自性耳。
如来出现品云。
“菩萨摩诃萨应知自心。念念常有佛成正觉。何以故。诸佛如来不离此心成正觉故。如自心。一切众生心亦如是。悉有如来成等正觉。广大周遍。无处不有。不离不断。无有休息。”
又云。“无一众生而不具有如来智慧。但以妄想颠倒执着。不能证得。
若离妄想。一切智自然智无碍智。
则得现前。”[微风]
云何离于妄想。须知一切众生颠倒执着。全是诸佛法身。何以故。颠倒执着常自寂灭故。
此名念自性佛。亦名自性念佛。
自性念佛者。无佛外之念能念于佛。
念自性佛者。无念外之佛为自所念。
不入此门。所念之佛终非究竟。
以不识法身自性故。将谓别有故。入此门时。一念功德过于虚空。无有限量。
二念佛功德。出生诸佛报化者。一切如来称法界量。现种种身。示无尽庄严。作无边佛事。一以普光明智而为其体。如世主妙严品云。“智入三世。悉皆平等。其身充满一切世间。其音普顺十方国土。譬如虚空具含众像。于诸境界无所分别。”以此智不思议故。无分剂故。为能具足如斯力用。
在凡夫地。闻法入理。得根本智。苟不能依智起行。圆修圆证。堕于二乘声闻境界。诸佛大用不得现前。是故此经初会六品。全显如来果德。二会至八会三十二品。明进修阶次。直至菩提。总之不出六位因果。为令行者昭廓智境。穷诸行门。不取偏空而严佛土。
而初会中普贤三昧一品。正显佛华严全体。经明普贤菩萨。入一切诸佛毘卢遮那藏身三昧。此三昧者。依于法界。称性遍周。一切刹尘。普身示现。教诸众生不舍尘劳。繁兴大用。随说世界成就品。说华藏世界品。以示净秽诸刹。一切唯心。唯能深入普贤愿海者。一切处无非佛土。一切时无非佛事。此三昧品贯彻全经。寻文自见。
华严念佛三昧论
菩萨戒弟子彭际清述
则得现前。”[微风]
《了凡四训》云谷问曰：“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳！汝坐三日，不见起一妄念，何也？”
今此华严。一多相入。主伴交融。即自即他。亦专亦普。略标五义以贯全经。
[心]一念佛法身。直指众生自性门。
二念佛功德。出生诸佛报化门。
三念佛名字。成就最胜方便门。
四念毘卢遮那佛。顿入华严法界门。
五念极乐世界阿弥陀佛。
圆满普贤大愿门。
别申问答豁破群疑。普与见闻。同归一乘云尔。
⛳一念佛法身直指众生自性者。
吾人固有之性。
湛寂光明。遍周尘刹。
诸佛别无所证。
全证众生自性耳。
如来出现品云。
“菩萨摩诃萨应知自心。念念常有佛成正觉。何以故。诸佛如来不离此心成正觉故。如自心。一切众生心亦如是。悉有如来成等正觉。广大周遍。无处不有。不离不断。无有休息。”
又云。“无一众生而不具有如来智慧。但以妄想颠倒执着。不能证得。
若离妄想。一切智自然智无碍智。
则得现前。”[微风]
云何离于妄想。须知一切众生颠倒执着。全是诸佛法身。何以故。颠倒执着常自寂灭故。
此名念自性佛。亦名自性念佛。
自性念佛者。无佛外之念能念于佛。
念自性佛者。无念外之佛为自所念。
不入此门。所念之佛终非究竟。
以不识法身自性故。将谓别有故。入此门时。一念功德过于虚空。无有限量。
二念佛功德。出生诸佛报化者。一切如来称法界量。现种种身。示无尽庄严。作无边佛事。一以普光明智而为其体。如世主妙严品云。“智入三世。悉皆平等。其身充满一切世间。其音普顺十方国土。譬如虚空具含众像。于诸境界无所分别。”以此智不思议故。无分剂故。为能具足如斯力用。
在凡夫地。闻法入理。得根本智。苟不能依智起行。圆修圆证。堕于二乘声闻境界。诸佛大用不得现前。是故此经初会六品。全显如来果德。二会至八会三十二品。明进修阶次。直至菩提。总之不出六位因果。为令行者昭廓智境。穷诸行门。不取偏空而严佛土。
而初会中普贤三昧一品。正显佛华严全体。经明普贤菩萨。入一切诸佛毘卢遮那藏身三昧。此三昧者。依于法界。称性遍周。一切刹尘。普身示现。教诸众生不舍尘劳。繁兴大用。随说世界成就品。说华藏世界品。以示净秽诸刹。一切唯心。唯能深入普贤愿海者。一切处无非佛土。一切时无非佛事。此三昧品贯彻全经。寻文自见。
华严念佛三昧论
菩萨戒弟子彭际清述
怀业祈祷文
怀业祈祷文——大加持云
（藏）（汉）
嗡啊吽舍 嗡啊吽舍
得钦巴瓦旺格颇庄德 大乐炽然自在宫殿中
得东所所多波耶希格 乐空圣妙观察智慧身
玛恰得丹巴美让因利 离欲具乐莲花自性中
多杰涅玛囊瓦钦布华 金刚日尊大光明威德
丘格囊瓦塔义多杰丘 法身无量光佛金刚法
杰定旺协特吉吉洽热 世间自在大慈大悲身
巴玛嘉波括迪阿旺杰 驾御轮回涅槃莲花王
囊哲热诺旺钦嘿热嘎 摧伏三有雄威黑如迦
桑瓦耶希班匝瓦ra合 秘密智慧金刚亥母尊
得巧多波嘉波得钦得 胜乐妙欲之王大乐藏
玛利杰给耶绰热协玛 摄诸众生心识作明母
巧屯夏吉旺协得东嘎 胜共手印自在乐空舞
旺匝多杰华沃札给措 怀柔金刚勇士空行聚
囊东年巴钦布昂涅德 现空广大平等自性中
多杰格耶嘎吉哲森友 金刚身之游舞震三有
嘎美颂格雅这堪森格 无碍语之笑声召三界
奥瑞玛布括迪永拉恰 红光周遍轮涅一切处
哲义当杰友央德巴协 撼动聚集有寂之精华
多杰恰巴钦波特吉呢 依于金刚大欲之意乐
南尼欧哲多给巧作央 赐予所欲二种胜悉地
多杰嘉杰雅巴钦波义 施以金刚铁钩大绢索
囊哲得瓦钦波敦协巴 万有显现摄缚大乐中
塔义杰彻札沃若嘎坚 无边幻网之中游舞者
德杰功沃协瓦因耶波 犹如芝麻荚开而安住
ra坚匝森旺格拉措拉 怀柔圣众浩瀚三根本
给比所瓦得所辛吉洛 至诚恭敬祈祷垂加持
巧屯欧哲多给华塔达 一切所欲胜共诸悉地
托美旺德协波欧哲作 无碍自在成就祈垂赐
怀业祈祷文，又叫大自在祈祷文。怀业具有神奇的功效，通过修持怀业，可以将世出世间的一切精华和功德摄集于自相续。比如，如果你缺乏智慧，通过修持怀业，就可以得到智慧。
只要我们虔诚祈祷怀业本尊，在他们的加持下，一切器情世间都会被撼动，一切轮涅的精华都能摄于自身。
此为藏历土兔年七月一日具“德”名者（麦彭仁波切）造。任谁祈祷皆能如愿成就一切怀业，毋庸置疑。写于红布高悬，或以火风做转经轮，亦能成办。愿增吉祥！
怀业祈祷文——大加持云
（藏）（汉）
嗡啊吽舍 嗡啊吽舍
得钦巴瓦旺格颇庄德 大乐炽然自在宫殿中
得东所所多波耶希格 乐空圣妙观察智慧身
玛恰得丹巴美让因利 离欲具乐莲花自性中
多杰涅玛囊瓦钦布华 金刚日尊大光明威德
丘格囊瓦塔义多杰丘 法身无量光佛金刚法
杰定旺协特吉吉洽热 世间自在大慈大悲身
巴玛嘉波括迪阿旺杰 驾御轮回涅槃莲花王
囊哲热诺旺钦嘿热嘎 摧伏三有雄威黑如迦
桑瓦耶希班匝瓦ra合 秘密智慧金刚亥母尊
得巧多波嘉波得钦得 胜乐妙欲之王大乐藏
玛利杰给耶绰热协玛 摄诸众生心识作明母
巧屯夏吉旺协得东嘎 胜共手印自在乐空舞
旺匝多杰华沃札给措 怀柔金刚勇士空行聚
囊东年巴钦布昂涅德 现空广大平等自性中
多杰格耶嘎吉哲森友 金刚身之游舞震三有
嘎美颂格雅这堪森格 无碍语之笑声召三界
奥瑞玛布括迪永拉恰 红光周遍轮涅一切处
哲义当杰友央德巴协 撼动聚集有寂之精华
多杰恰巴钦波特吉呢 依于金刚大欲之意乐
南尼欧哲多给巧作央 赐予所欲二种胜悉地
多杰嘉杰雅巴钦波义 施以金刚铁钩大绢索
囊哲得瓦钦波敦协巴 万有显现摄缚大乐中
塔义杰彻札沃若嘎坚 无边幻网之中游舞者
德杰功沃协瓦因耶波 犹如芝麻荚开而安住
ra坚匝森旺格拉措拉 怀柔圣众浩瀚三根本
给比所瓦得所辛吉洛 至诚恭敬祈祷垂加持
巧屯欧哲多给华塔达 一切所欲胜共诸悉地
托美旺德协波欧哲作 无碍自在成就祈垂赐
怀业祈祷文，又叫大自在祈祷文。怀业具有神奇的功效，通过修持怀业，可以将世出世间的一切精华和功德摄集于自相续。比如，如果你缺乏智慧，通过修持怀业，就可以得到智慧。
只要我们虔诚祈祷怀业本尊，在他们的加持下，一切器情世间都会被撼动，一切轮涅的精华都能摄于自身。
此为藏历土兔年七月一日具“德”名者（麦彭仁波切）造。任谁祈祷皆能如愿成就一切怀业，毋庸置疑。写于红布高悬，或以火风做转经轮，亦能成办。愿增吉祥！
奇书《菜根谭》里回味无穷的句子，感悟人生处世大智慧！
1.交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
――《菜根谭》
2.云中世界，静里乾坤。
——《菜根谭》
3.世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
——《菜根谭》
4.无事宜寂寂，有事宜惺惺。
——《菜根谭》
5.文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
——《菜根谭》
6.花看半开，酒饮微醉。
——《菜根谭》
7.真味只是淡，至人只是常。
——《菜根谭》
8.热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
——《菜根谭》
9.持身不可轻，用意不可重。
——《菜根谭》
10.处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。
——《菜根谭》
11.岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
——《菜根谭》
12.风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。
——《菜根谭》
13.此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。
——《菜根谭》
14.宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
——《菜根谭》
15.心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
——《菜根谭》
16.苦心常悦心，得意生失意。
——《菜根谭》
1.交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
――《菜根谭》
2.云中世界，静里乾坤。
——《菜根谭》
3.世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
——《菜根谭》
4.无事宜寂寂，有事宜惺惺。
——《菜根谭》
5.文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
——《菜根谭》
6.花看半开，酒饮微醉。
——《菜根谭》
7.真味只是淡，至人只是常。
——《菜根谭》
8.热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
——《菜根谭》
9.持身不可轻，用意不可重。
——《菜根谭》
10.处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。
——《菜根谭》
11.岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
——《菜根谭》
12.风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。
——《菜根谭》
13.此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。
——《菜根谭》
14.宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
——《菜根谭》
15.心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
——《菜根谭》
16.苦心常悦心，得意生失意。
——《菜根谭》
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