《美狄亚》1969
（女主是卡拉斯！）
开头是异域风情的音乐（瞎猜是塔尔琴？完全不懂），先讲述男主的身世和神话故事背景（3分钟11个人名不搞清楚也没关系，全片台词最密集之处在此，后面的段落经常没有台词[doge]）。仰拍部落人民（幻视《沙丘》弗雷曼人出场），而后展现暴力残酷活人血祭过程（很生猛[老师好]），吐口水（又幻视弗雷曼人[允悲]）。光晕中的人们（p7）延续《俄狄浦斯王》的亮点。
不仅有面孔特写，而且还有框中框王室成员构图。p9的烟饼放得恰到好处，朦胧中烟被大风吹开，露出后景一行人。
BGM很出色，时常有牛羊的叫声采样（？）但是因为其规律性又让我强烈怀疑是低音铜管模拟的（看帕导还得各种扒拉乐器音色和脑子角落的奇怪回忆[老师好]）。本片依旧有霓虹音乐，更进一步，意大利人唱（配音）霓虹语，太怪了太怪了[doge]，这样的角色有两三个，都有点疏离观察者的视角。
胶片合成“双胞胎”特效太难了，拍的时间不一样，光影变了怎么也要穿帮（请见p15）。（帕导是不是促进了特效道具和特效制作？）
最后段落叠化表想象，不过此处的叠化刚刚开始后只会疑惑叠化了是转场还是有什么作用，直到剧情开始重演，才能明白叠化的作用。
本片在神话故事中加入一些别的东西，比如血祭的暴力与参与者的虔诚；男主财富的原始积累靠各种掠夺[doge]；太阳神代表信仰，女主离开故土（信奉太阳神有信仰之地），来到信仰干涸如土地龟裂之处（是不是什么上帝已死信仰崩塌的现代性隐射[doge]）；男主得知自己爱上女主是被命运安排，是否为了“抗争”命运或者得知爱的不纯粹，才要转而和他国国王之女结婚？此处是否也有堕落的含义？女主最后表情狰狞，是否在他人和自己的痛苦中享乐？
（女主是卡拉斯！）
开头是异域风情的音乐（瞎猜是塔尔琴？完全不懂），先讲述男主的身世和神话故事背景（3分钟11个人名不搞清楚也没关系，全片台词最密集之处在此，后面的段落经常没有台词[doge]）。仰拍部落人民（幻视《沙丘》弗雷曼人出场），而后展现暴力残酷活人血祭过程（很生猛[老师好]），吐口水（又幻视弗雷曼人[允悲]）。光晕中的人们（p7）延续《俄狄浦斯王》的亮点。
不仅有面孔特写，而且还有框中框王室成员构图。p9的烟饼放得恰到好处，朦胧中烟被大风吹开，露出后景一行人。
BGM很出色，时常有牛羊的叫声采样（？）但是因为其规律性又让我强烈怀疑是低音铜管模拟的（看帕导还得各种扒拉乐器音色和脑子角落的奇怪回忆[老师好]）。本片依旧有霓虹音乐，更进一步，意大利人唱（配音）霓虹语，太怪了太怪了[doge]，这样的角色有两三个，都有点疏离观察者的视角。
胶片合成“双胞胎”特效太难了，拍的时间不一样，光影变了怎么也要穿帮（请见p15）。（帕导是不是促进了特效道具和特效制作？）
最后段落叠化表想象，不过此处的叠化刚刚开始后只会疑惑叠化了是转场还是有什么作用，直到剧情开始重演，才能明白叠化的作用。
本片在神话故事中加入一些别的东西，比如血祭的暴力与参与者的虔诚；男主财富的原始积累靠各种掠夺[doge]；太阳神代表信仰，女主离开故土（信奉太阳神有信仰之地），来到信仰干涸如土地龟裂之处（是不是什么上帝已死信仰崩塌的现代性隐射[doge]）；男主得知自己爱上女主是被命运安排，是否为了“抗争”命运或者得知爱的不纯粹，才要转而和他国国王之女结婚？此处是否也有堕落的含义？女主最后表情狰狞，是否在他人和自己的痛苦中享乐？
这个 卍 ，如果有的人那个门，门上面，你只要每天从底下过，这个卍的影子，投影到你的身上，你从底下过，走过去，走进来，走过去，走进来，你每天都消灾解难的！就这样走过去而已呢！消灾解难，我们每个门上统统写上 亲自写 清净的金水写。身上戴着 光透着 口里念 光透着 结果就越来越好 就没事。
所以一般人对家里有佛堂、供佛念经讲经也有误会，真正的是你家里天天造有佛庙(观想着十方法界都供造有佛 有庙)，这一造一供 家里供有佛堂 佛有住的了 你也不会缺的 家里有佛堂就是好； 有佛堂也念戒律持戒 经典法典，你身心天天都清明 见贤圣思齐 总一切法，持一切义。
所以活人请佛回去摆供在家里造佛堂，叫做消灾镇宅，他不知道！看到了就会怕，刚好错误。
南无阿弥陀佛
所以一般人对家里有佛堂、供佛念经讲经也有误会，真正的是你家里天天造有佛庙(观想着十方法界都供造有佛 有庙)，这一造一供 家里供有佛堂 佛有住的了 你也不会缺的 家里有佛堂就是好； 有佛堂也念戒律持戒 经典法典，你身心天天都清明 见贤圣思齐 总一切法，持一切义。
所以活人请佛回去摆供在家里造佛堂，叫做消灾镇宅，他不知道！看到了就会怕，刚好错误。
南无阿弥陀佛
【文字版】提前恭祝：农历三月廿八（阳历5月6）东岳大帝圣诞
阳历5月6号星期一，劳动节后第一天上班，也是农历三月廿八，是非常重要的一位神祇的圣诞，那就是「东岳大帝」，我们知道五岳，东西南北中，五方山脉群，而东岳，东边的大山，也就是「泰山」，「东岳大帝」也就是「泰山山神」。
泰山这座大山，在中国文化、东方文化以及道教文化中，有着非常重要的意义。我们知道，帝王，在天，由北极紫微星也就是神祇紫微大帝象征、庇佑，因为他在天的正中央嘛。这是在天，在地呢？地上是谁，或是说是什么东西、物体象征呢？那便是东岳泰山，泰山是五岳之首，所以帝王封禅，登的是泰山祭祀祭拜，而不是别的山头。那为什么在「地」，不应在中岳，中心的山神，而是东岳呢？因为东岳居东方，木德承天，万物复苏，阴阳始动。泰山被视为天地万物交感通灵之处。所以是它！而泰山的山神，自然在道教文化中也占据着非常重要的地位。
我们人所存在的这个世界不过「天、地」二字，「天」就不说了，我们生存的这个平台「地」，又不过是「山、水」二字，而「山」，则有重要的意义。道教神仙系统中，厉害的多了，天上、人间、水中、地下，许多天道大神，职责范围很广，他全能管！三界十方，但东岳大帝，也就是泰山山神，权责非常细化与专一，他的宝诰写的明确：三界独尊于中界。啥意思，管的就是人间之事！当然，五岳，东西南北中，五个大帝，都是山神，所以阳间之事，也就是活人，我们众生的那些事，就由山神来管，而东岳大帝是领头的，掌管人道，和其他四岳一起掌管四生六道众生的福禄寿籍。所以这个大的神仙职能体系，又叫「岳府」，或叫「阳府」，阳间的阳。
这个体系和咱们社会的行政体系很像，最基层的行政单位居委会，是谁？土地爷，每一方的土地爷。而再高一层，街道办，或是区办、市办，是谁？城隍庙的城隍。所以，土地、城隍，都隶属于山神，当然岳府系统中还有许多其他隶属其的神祇，所以说「岳府」他是个神职行政机关，而岳府里的机构，东岳宝诰里也说的清楚：掌人间善恶之权，专天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六主，司吉凶而案判七十二曹。也就是说，人这一生，做了坏事，先由各路基层神祇记录在案，然后上报，最后是由他判的，或是说，由他手下的机构，「三十六狱、七十二槽」判罚，定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事。
北京朝阳门外的东岳庙大家有兴趣可以去看看，那里就有72槽（司）实际上是76，还有四个是神祇祠堂，共76司。中心院子，像个「中」字格局，回廊围绕一圈。非常值得一看。
所以东岳大帝是非常威严的一位神祇，因为他是行政机关领导、判是非的律法机关领导，不苟言笑。而且你想，皇帝祭祀天地的仪式「封禅」还在他那儿，在他面前打报告以达天听，既然和帝王挂钩，东岳大帝又是仁德和尊严的象征。
有冤诉苦可以找他，办了错事忏悔认错可以找他，如果你是公职、法务工作从业者，也可以奉祀祭拜他。
阳历5月6号星期一，劳动节后第一天上班，也是农历三月廿八，是非常重要的一位神祇的圣诞，那就是「东岳大帝」，我们知道五岳，东西南北中，五方山脉群，而东岳，东边的大山，也就是「泰山」，「东岳大帝」也就是「泰山山神」。
泰山这座大山，在中国文化、东方文化以及道教文化中，有着非常重要的意义。我们知道，帝王，在天，由北极紫微星也就是神祇紫微大帝象征、庇佑，因为他在天的正中央嘛。这是在天，在地呢？地上是谁，或是说是什么东西、物体象征呢？那便是东岳泰山，泰山是五岳之首，所以帝王封禅，登的是泰山祭祀祭拜，而不是别的山头。那为什么在「地」，不应在中岳，中心的山神，而是东岳呢？因为东岳居东方，木德承天，万物复苏，阴阳始动。泰山被视为天地万物交感通灵之处。所以是它！而泰山的山神，自然在道教文化中也占据着非常重要的地位。
我们人所存在的这个世界不过「天、地」二字，「天」就不说了，我们生存的这个平台「地」，又不过是「山、水」二字，而「山」，则有重要的意义。道教神仙系统中，厉害的多了，天上、人间、水中、地下，许多天道大神，职责范围很广，他全能管！三界十方，但东岳大帝，也就是泰山山神，权责非常细化与专一，他的宝诰写的明确：三界独尊于中界。啥意思，管的就是人间之事！当然，五岳，东西南北中，五个大帝，都是山神，所以阳间之事，也就是活人，我们众生的那些事，就由山神来管，而东岳大帝是领头的，掌管人道，和其他四岳一起掌管四生六道众生的福禄寿籍。所以这个大的神仙职能体系，又叫「岳府」，或叫「阳府」，阳间的阳。
这个体系和咱们社会的行政体系很像，最基层的行政单位居委会，是谁？土地爷，每一方的土地爷。而再高一层，街道办，或是区办、市办，是谁？城隍庙的城隍。所以，土地、城隍，都隶属于山神，当然岳府系统中还有许多其他隶属其的神祇，所以说「岳府」他是个神职行政机关，而岳府里的机构，东岳宝诰里也说的清楚：掌人间善恶之权，专天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六主，司吉凶而案判七十二曹。也就是说，人这一生，做了坏事，先由各路基层神祇记录在案，然后上报，最后是由他判的，或是说，由他手下的机构，「三十六狱、七十二槽」判罚，定生死之期，兼注贵贱之分，长短之事。
北京朝阳门外的东岳庙大家有兴趣可以去看看，那里就有72槽（司）实际上是76，还有四个是神祇祠堂，共76司。中心院子，像个「中」字格局，回廊围绕一圈。非常值得一看。
所以东岳大帝是非常威严的一位神祇，因为他是行政机关领导、判是非的律法机关领导，不苟言笑。而且你想，皇帝祭祀天地的仪式「封禅」还在他那儿，在他面前打报告以达天听，既然和帝王挂钩，东岳大帝又是仁德和尊严的象征。
有冤诉苦可以找他，办了错事忏悔认错可以找他，如果你是公职、法务工作从业者，也可以奉祀祭拜他。
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