“礼佛一拜，灭罪河沙。
念佛一声，福增无量”。
南无阿弥陀佛善友们好
汝守佛法藏人，不应如凡人自没忧海！
一切有为法，是无常相，汝莫愁忧！
㊗愿日日欢喜六时吉祥
少说一句话，多念一声佛
打得念头死，许汝法身活
觉明妙行菩萨的九个字，
不怀疑、不夹杂、不间断。
❤️
贺风调雨顺五谷丰登
四海升平八方宁靖家国昌盛❤️❤️❤️❤️❤️
《妙法莲华经》云：
若人散乱心， 乃至以一华，
供养于画像， 渐见无数佛。
或有人礼拜， 或复但合掌，
乃至举一手， 或复小低头，
以此供养像， 渐见无量佛。
“若人散乱心，入于塔庙中，
一称南无佛，皆已成佛道。”
这个是《妙法莲华经～方便品》当中的经文。
它里面指的是即便有人散乱之心入在塔庙中，“一称南无佛”，只要称一句佛号『南无阿弥陀佛』实际上是打破一个时空的观念，就是心即是佛，心与佛只要相应了，这就是你种下成佛的最重要的一个种子。
宁受地狱苦，得闻诸佛名，
不受无量乐，而不闻佛名。
所以于往昔，无数劫受苦，
流转生死中，不闻佛名故。”
《大方广佛华严经》
我闻遍知海。真实德无边。
度脱诸有情。心欢喜敬礼。
曾修无量福。今得礼尊足。
愿无量劫中。常修多供养。
彻悟禅师云：且此一门，文殊、普贤等诸大菩萨，马鸣、龙树等诸大祖师，智者、永明、楚石、莲池等诸大善知识，皆悉归心。我何人斯，敢不归命？于是朝暮课佛，而禅者愿随者颇伙。因顺时机，且便自行，遂辍参念佛。
《佛无量寿经》偈颂：
若不往昔修福慧，
于此正法不能闻；
已曾供养诸如来，
则能欢喜信此事。
人身难得，中土难生，
明师难遇，佛法难闻。
如来兴世。难值难见。
诸佛经道。难得难闻。
开彼智慧眼，灭此昏盲暗。
闭塞诸恶道，通达善趣门。
舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
#蕅益大师# 开示：
[鲜花]“只此信愿庄严一声阿弥陀佛，
转劫浊为清净海会，
转见浊为无量光，
转烦恼浊为常寂光，
转众生浊为莲华化生，
转命浊为无量寿。
故一声阿弥陀佛，
即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法”。[鲜花]
❤️人在爱欲之中,独生独死,独去独来,
苦乐自当,无有代者。
善恶变化,追逐所生。
道路不同,会见无期。
何不于强健时,努力修善,欲何待乎?❤️
《佛说大乘无量寿经》
南无阿弥陀佛祈愿
天下和顺,日月清明。
风雨以时,灾厉不起。
国丰民安,兵戈无用。
崇德兴仁,务修礼让。
国无盗贼。无有怨枉。
强不凌弱,各得其所。
早上好，诸位法喜充满，六时吉祥[微风][心][鲜花]
如何念佛？虚云老和尚开示
世人若真为生死念佛。贵先放下万缘。果能放下。情不恋世。于二六时中。将一句弥陀放在心里。念念不间。念来念去。心口如一。不念自念。念至一心不乱。休管生与不生。莫问佛接不接。直至临终寸丝不挂。自然决定往生无疑矣。
又问。参禅念佛同否。以偈答云。
佛说一切法。莫非表显心。
安得禅净门。妄自别浅深。
一称南无佛。心光自发宣。
了此话头源。当下达本宗。识兹佛来去。参禅证无生。动静是如如。净土即此间。
又云。时人念佛愿生西。生贵信行愿力坚。忏悔现前犹放下。恒忆佛号在心田。四句百非一齐遣。直使妄念绝所缘。行人志能力行去。西方此土一齐圆。
佛菩萨岂要人念？只缘众生障重，佛菩萨指示种种法门。念佛菩萨圣号，不过令众生澄清妄念，彻见本来耳。所谓清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于妄心，妄心不得不净。盖人如果以一菩萨之圣号，都摄六根，净念相继，则当下自与佛菩萨无异。
近人观佛子之对像跪拜，及净土之持名念佛，即以其无神论立场，谓为迷信。不知跪拜与对长上致敬何异；念佛对于修心有莫大之功。且持名念佛，不过方便初机之简捷法门，更有观像念佛、观想念佛、实相念佛等法门。净土自有无穷妙用者，人自不会耳，岂迷信哉！
南无阿弥陀佛[微风][鲜花]❤️
念佛一声，福增无量”。
南无阿弥陀佛善友们好
汝守佛法藏人，不应如凡人自没忧海！
一切有为法，是无常相，汝莫愁忧！
㊗愿日日欢喜六时吉祥
少说一句话，多念一声佛
打得念头死，许汝法身活
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不怀疑、不夹杂、不间断。
❤️
贺风调雨顺五谷丰登
四海升平八方宁靖家国昌盛❤️❤️❤️❤️❤️
《妙法莲华经》云：
若人散乱心， 乃至以一华，
供养于画像， 渐见无数佛。
或有人礼拜， 或复但合掌，
乃至举一手， 或复小低头，
以此供养像， 渐见无量佛。
“若人散乱心，入于塔庙中，
一称南无佛，皆已成佛道。”
这个是《妙法莲华经～方便品》当中的经文。
它里面指的是即便有人散乱之心入在塔庙中，“一称南无佛”，只要称一句佛号『南无阿弥陀佛』实际上是打破一个时空的观念，就是心即是佛，心与佛只要相应了，这就是你种下成佛的最重要的一个种子。
宁受地狱苦，得闻诸佛名，
不受无量乐，而不闻佛名。
所以于往昔，无数劫受苦，
流转生死中，不闻佛名故。”
《大方广佛华严经》
我闻遍知海。真实德无边。
度脱诸有情。心欢喜敬礼。
曾修无量福。今得礼尊足。
愿无量劫中。常修多供养。
彻悟禅师云：且此一门，文殊、普贤等诸大菩萨，马鸣、龙树等诸大祖师，智者、永明、楚石、莲池等诸大善知识，皆悉归心。我何人斯，敢不归命？于是朝暮课佛，而禅者愿随者颇伙。因顺时机，且便自行，遂辍参念佛。
《佛无量寿经》偈颂：
若不往昔修福慧，
于此正法不能闻；
已曾供养诸如来，
则能欢喜信此事。
人身难得，中土难生，
明师难遇，佛法难闻。
如来兴世。难值难见。
诸佛经道。难得难闻。
开彼智慧眼，灭此昏盲暗。
闭塞诸恶道，通达善趣门。
舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
#蕅益大师# 开示：
[鲜花]“只此信愿庄严一声阿弥陀佛，
转劫浊为清净海会，
转见浊为无量光，
转烦恼浊为常寂光，
转众生浊为莲华化生，
转命浊为无量寿。
故一声阿弥陀佛，
即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法”。[鲜花]
❤️人在爱欲之中,独生独死,独去独来,
苦乐自当,无有代者。
善恶变化,追逐所生。
道路不同,会见无期。
何不于强健时,努力修善,欲何待乎?❤️
《佛说大乘无量寿经》
南无阿弥陀佛祈愿
天下和顺,日月清明。
风雨以时,灾厉不起。
国丰民安,兵戈无用。
崇德兴仁,务修礼让。
国无盗贼。无有怨枉。
强不凌弱,各得其所。
早上好，诸位法喜充满，六时吉祥[微风][心][鲜花]
如何念佛？虚云老和尚开示
世人若真为生死念佛。贵先放下万缘。果能放下。情不恋世。于二六时中。将一句弥陀放在心里。念念不间。念来念去。心口如一。不念自念。念至一心不乱。休管生与不生。莫问佛接不接。直至临终寸丝不挂。自然决定往生无疑矣。
又问。参禅念佛同否。以偈答云。
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一称南无佛。心光自发宣。
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又云。时人念佛愿生西。生贵信行愿力坚。忏悔现前犹放下。恒忆佛号在心田。四句百非一齐遣。直使妄念绝所缘。行人志能力行去。西方此土一齐圆。
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南无阿弥陀佛[微风][鲜花]❤️
#刘宇宁开始推理吧# | #刘宇宁燕子京# | #摩登兄弟[超话]#ʕ⁀㉨⁀ʔ
刘宇宁燕子京❤❤❤刘宇宁珠帘玉幕
顺，不妄喜；逆，不惶馁；
安，不奢逸；危，不惊惧。
静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
@摩登兄弟刘宇宁
ˁ˙˟˙ˀˁ˙˟˙ˀˁ˙˟˙ˀˁ˙˟˙ˀˁ˙˟˙ˀˁ˙˟˙ˀˁ˙˟˙ˀˁ˙˟˙ˀˁ˙˟˙ˀˁ˙˟˙ˀˁ˙˟˙ˀ
https://t.cn/A6YFm1Gy
https://t.cn/A6YfzmNe
刘宇宁开始推理吧ᵔᴥᵔ
刘宇宁魏劭刘宇宁折腰ᵔᴥᵔ
刘宇宁卓不凡刘宇宁天行健ᵔᴥᵔ
刘宇宁帝林刘宇宁紫川ᵔᴥᵔ
摩登兄弟刘宇宁刘宇宁宁哥棚主lynᵔᴥᵔ
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高中的时候，我最喜欢的一句话是司马迁的“胸有惊雷而面若平湖者，可拜上将军”。在你真正下定决心的时候，你应当是从容淡定却心湖澎湃的。当你们给我发私信，诉说自己因为即将到来的考试而紧张的时候，我就很想把这句话送给你们。在这过程中你可能会遇见各种各样的情景人事，但，如若修炼自己的内心至顺不妄喜，逆不惶绥，安不奢逸，危不惊惧，保持“面若平湖”，让正向的思想向内生根，向外开花，你会惊喜地发现，原先至难之事变成了宴会，你是如此欣然地赴约。
于是我以此为灵感，设计了这一串手链。她的主珠是象征着勇气与毅力的红玛瑙，能帮助我们保持镇定的心态。观音之泪化作度母，坐镇于莲花之上。为了贴合主题，我特意选取了双面设计，背面的怒像象征着“胸中激起的惊雷”，而正面，度母祥和地微笑着，遥望着远处和田玉中的一抹“平湖”，保佑着我们志得意满，万物通达于心而圆融无碍，来去自由，通行无滞。
“高高兴兴去战斗，去赴宴，不做忧郁的人。准备应付至难之事就像去赴宴一样，要健康而完好。 ”朋友，我是如此向你保证，看不见星星的日子，马上就要过去了。
谨以“上将军”，祝愿：君将上。
平步青云凌志远，蜀道有何难。
五月二日，晚上七点，陪你聊天～直播间见。
于是我以此为灵感，设计了这一串手链。她的主珠是象征着勇气与毅力的红玛瑙，能帮助我们保持镇定的心态。观音之泪化作度母，坐镇于莲花之上。为了贴合主题，我特意选取了双面设计，背面的怒像象征着“胸中激起的惊雷”，而正面，度母祥和地微笑着，遥望着远处和田玉中的一抹“平湖”，保佑着我们志得意满，万物通达于心而圆融无碍，来去自由，通行无滞。
“高高兴兴去战斗，去赴宴，不做忧郁的人。准备应付至难之事就像去赴宴一样，要健康而完好。 ”朋友，我是如此向你保证，看不见星星的日子，马上就要过去了。
谨以“上将军”，祝愿：君将上。
平步青云凌志远，蜀道有何难。
五月二日，晚上七点，陪你聊天～直播间见。
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