【米拉日巴尊者传】译者序 | 01
据我所知,除释迦佛外,西藏米拉日巴大师(1052-1135)在古今中外佛教史中,恐算是第一人了。他的生平像一首动人心弦、可歌可泣的史诗,他的诗歌是至精至要、千古不朽的教言。在修持上,他的造诣可谓独步古今,比起其他许多佛教的圣哲来,总觉有过之无不及。他说的法是人人能懂的,直接了当的。一般传记中的佛教圣哲们,不是某某佛的化身,就是某某菩萨的示现。米拉日巴却痛快了当的说:“我是一个博地凡夫,此生此世因刻苦修行而得成就。”因此他所说的话和所做的事,总带着极浓厚的“人情味”,使人感到亲切生动。
米拉日巴尊者可说是西藏“实践佛法”的代表。“实践佛法”是对着那些讲玄学的“哲理佛法”与“缠小足”式的“烦琐佛法”而言的。佛教最初原是重实践的,后来才渐渐的趋向理论化与形式化了。这种现象似乎是很普遍的,一切宗教史中都有这样演变;这也许是所谓“成、住、坏、空”的必然趋势。因而在每一时代中都有新生命、新血液来做继往开来的工作。此种新活力非凭空生成,却是要复活原来教法中的生命和心髓,配合时代的需要综合产生的。此宗教的心髓亦唯有从创教人的言行及初期的教法中去搜求,才能得到正确的答案。米拉日巴所修的宗派和法要是所谓“无上密宗”,但他的作风和精神处处显示出原始佛教中的朴实、艰苦与实践。他的言行和那些摇铃打鼓眩人眼目的密宗行者全不相同,许多地方都有点像似个禅宗的行者。他的诗歌中处处说般若、谈心性,读来全似禅宗的口吻!
米拉日巴尊者与六祖慧能有甚多相似处,他们二人的传承弟子中,得到殊胜成就的也远驾其他宗派以上。他俩都少谈理论,注重实修。说法平直,易为一般众生所吸收与了解,所谓普被三根者是也。
米拉日巴尊者最令人钦佩的地方,便是终生不建庙宇,不集僧众,做了一个洒脱自在的游方行者。米拉的成就与教法,在某些方面似较慧能还要“周到”一些。慧能的禅宗只阐扬法身而鲜及“报”、“化”。禅宗虽亦讲大机大用,但总嫌不具体,不够味儿。西藏密宗在报、化的机用上,也许有更多的方便。但话得说回来,这也许是西藏密宗的“难处”。禅宗不谈报、化,直趋法身,这正是它独特的超胜处!
米拉日巴尊者对佛法最伟大而不共的贡献,是以自己的生平来说明大、小、密三乘的不可分离性。若无小乘的出离和大乘的“发心”为基础,密宗的妙法无非是空中楼阁。他现身说法,以实例来说明如何同时实践并成就三乘教法。这种贡献,在佛教史上确是空前的、独特的!
我们生在二十世纪这样一个热恼的世界里,读了米拉的传记和诗歌,使我们有一种清凉、滋润和安慰的感觉。能效法他固然最好,不能效法也至少能获得“随喜”和“净信”的益处!
米拉大师传已译成世界各国文字,足见其文学价值之高。中文译本有“木讷记”和另一种译本,但都残缺不全,也不是由原文直译的。我这个译文也只是原文的“百分之九十”。第一篇赞扬米拉功德的藏文颂词,因嫌其太罗嗦八股,所以省略了。正文前的开场白和朝山僧的米拉大师赞,是我个人所撰,与藏文的原本无关,这是要向读者声明的。
我曾花了多年的时间将藏文的《米拉大师歌集(Mila Grubum)》全部译成了英文,已经在美国出版,本想将歌集再译成中文后连同这本传记,详加考证及注解后再一并出版;可是这样一来,要迟很多时间,所以决定将这本传记提前出版,使中国的读者可多一个修行的榜样,启发善缘,亦不失为有助于宏扬佛法,愿以这点功德,回向中国佛教的复兴与光大。
据我所知,除释迦佛外,西藏米拉日巴大师(1052-1135)在古今中外佛教史中,恐算是第一人了。他的生平像一首动人心弦、可歌可泣的史诗,他的诗歌是至精至要、千古不朽的教言。在修持上,他的造诣可谓独步古今,比起其他许多佛教的圣哲来,总觉有过之无不及。他说的法是人人能懂的,直接了当的。一般传记中的佛教圣哲们,不是某某佛的化身,就是某某菩萨的示现。米拉日巴却痛快了当的说:“我是一个博地凡夫,此生此世因刻苦修行而得成就。”因此他所说的话和所做的事,总带着极浓厚的“人情味”,使人感到亲切生动。
米拉日巴尊者可说是西藏“实践佛法”的代表。“实践佛法”是对着那些讲玄学的“哲理佛法”与“缠小足”式的“烦琐佛法”而言的。佛教最初原是重实践的,后来才渐渐的趋向理论化与形式化了。这种现象似乎是很普遍的,一切宗教史中都有这样演变;这也许是所谓“成、住、坏、空”的必然趋势。因而在每一时代中都有新生命、新血液来做继往开来的工作。此种新活力非凭空生成,却是要复活原来教法中的生命和心髓,配合时代的需要综合产生的。此宗教的心髓亦唯有从创教人的言行及初期的教法中去搜求,才能得到正确的答案。米拉日巴所修的宗派和法要是所谓“无上密宗”,但他的作风和精神处处显示出原始佛教中的朴实、艰苦与实践。他的言行和那些摇铃打鼓眩人眼目的密宗行者全不相同,许多地方都有点像似个禅宗的行者。他的诗歌中处处说般若、谈心性,读来全似禅宗的口吻!
米拉日巴尊者与六祖慧能有甚多相似处,他们二人的传承弟子中,得到殊胜成就的也远驾其他宗派以上。他俩都少谈理论,注重实修。说法平直,易为一般众生所吸收与了解,所谓普被三根者是也。
米拉日巴尊者最令人钦佩的地方,便是终生不建庙宇,不集僧众,做了一个洒脱自在的游方行者。米拉的成就与教法,在某些方面似较慧能还要“周到”一些。慧能的禅宗只阐扬法身而鲜及“报”、“化”。禅宗虽亦讲大机大用,但总嫌不具体,不够味儿。西藏密宗在报、化的机用上,也许有更多的方便。但话得说回来,这也许是西藏密宗的“难处”。禅宗不谈报、化,直趋法身,这正是它独特的超胜处!
米拉日巴尊者对佛法最伟大而不共的贡献,是以自己的生平来说明大、小、密三乘的不可分离性。若无小乘的出离和大乘的“发心”为基础,密宗的妙法无非是空中楼阁。他现身说法,以实例来说明如何同时实践并成就三乘教法。这种贡献,在佛教史上确是空前的、独特的!
我们生在二十世纪这样一个热恼的世界里,读了米拉的传记和诗歌,使我们有一种清凉、滋润和安慰的感觉。能效法他固然最好,不能效法也至少能获得“随喜”和“净信”的益处!
米拉大师传已译成世界各国文字,足见其文学价值之高。中文译本有“木讷记”和另一种译本,但都残缺不全,也不是由原文直译的。我这个译文也只是原文的“百分之九十”。第一篇赞扬米拉功德的藏文颂词,因嫌其太罗嗦八股,所以省略了。正文前的开场白和朝山僧的米拉大师赞,是我个人所撰,与藏文的原本无关,这是要向读者声明的。
我曾花了多年的时间将藏文的《米拉大师歌集(Mila Grubum)》全部译成了英文,已经在美国出版,本想将歌集再译成中文后连同这本传记,详加考证及注解后再一并出版;可是这样一来,要迟很多时间,所以决定将这本传记提前出版,使中国的读者可多一个修行的榜样,启发善缘,亦不失为有助于宏扬佛法,愿以这点功德,回向中国佛教的复兴与光大。
最近有两个灵感,一个是昨天兼职犯困,短暂大脑休息的一个小小的梦。就是大脑进入幻境了,但是还没有完全闭上眼睛的时候。
来源是我的嗓子慢慢发不出声音了。
大脑突然开始自述:我来到这里的时候,是原身几岁的时候,从虚无进入这具身体,才有了实实在在落地的感觉。旁边的人在说话(这里我忘记了,自己编的),小傻子突然不傻了,讲出来的话可以正常沟通了。
她对她说,“怎么我觉得她能听懂我们说话了。”
是的,我能听懂。
第二个灵感来源于刚刚看的推文,我想写一个物是人非、天真和进化的故事。但是我总是不够狠心,所以每次都不成功,总是要改成最圆满的样子。如果我决定打烂一面镜子,我就不应该想着怎么让它恢复如初。这样的道理在我心软的时候总是明知而非要强求。
来源是我的嗓子慢慢发不出声音了。
大脑突然开始自述:我来到这里的时候,是原身几岁的时候,从虚无进入这具身体,才有了实实在在落地的感觉。旁边的人在说话(这里我忘记了,自己编的),小傻子突然不傻了,讲出来的话可以正常沟通了。
她对她说,“怎么我觉得她能听懂我们说话了。”
是的,我能听懂。
第二个灵感来源于刚刚看的推文,我想写一个物是人非、天真和进化的故事。但是我总是不够狠心,所以每次都不成功,总是要改成最圆满的样子。如果我决定打烂一面镜子,我就不应该想着怎么让它恢复如初。这样的道理在我心软的时候总是明知而非要强求。
配置MMS不难,只是一开始准备的东西比较多,蒸馏水,仪器精准度,深色玻璃瓶(防光照)/杯,瓷制品和塑料品,切记不可用金属制品(被氧化)。二氧化氯(ClO2)可以中和刺突蛋白使其变性。
1、按正确的CAS编号购买化学试剂原材料,CAS编号是唯一识别化学剂,不单看名字,要看CAS编号。
2、从量小制作,精度比较准,一份不要贪多。
3、A剂比较难制作,制作A剂严格按照化学试剂与蒸馏水的比例生成,制作时搅拌使快速溶解,甚至是将烧杯放热水盆中搅拌更快速溶解,放冰箱24小时,再量体积与称重,例如,第一栏的量,是否符号体积60ml和重量60克。
4、B剂相对简单,蒸馏水与无水柠檬酸1:1的剂量溶解,搅拌溶解就可以了,不需要放冰箱。
5、启动很重要,切记一开始喝的药量很重要,不可以一开始喝多剂量,否则氧化器官。例如,从4分之一滴的药量开始喝,一般正常药程,1天8次,1个小时1次,半小时不可以吃东西,120ml一次,4-5天1个疗程。1/4就是120ml的四分之一:30ml,其余擦身或者下次喝。根据个人的需求减量,我很少喝8次,实在不好喝。喝了1/4的量后,再2/4量,3/4或者是1滴,以此类推2滴3滴,不适减量,无效增量。平时可以用MMS洗头洗澡,杀毒。
1、按正确的CAS编号购买化学试剂原材料,CAS编号是唯一识别化学剂,不单看名字,要看CAS编号。
2、从量小制作,精度比较准,一份不要贪多。
3、A剂比较难制作,制作A剂严格按照化学试剂与蒸馏水的比例生成,制作时搅拌使快速溶解,甚至是将烧杯放热水盆中搅拌更快速溶解,放冰箱24小时,再量体积与称重,例如,第一栏的量,是否符号体积60ml和重量60克。
4、B剂相对简单,蒸馏水与无水柠檬酸1:1的剂量溶解,搅拌溶解就可以了,不需要放冰箱。
5、启动很重要,切记一开始喝的药量很重要,不可以一开始喝多剂量,否则氧化器官。例如,从4分之一滴的药量开始喝,一般正常药程,1天8次,1个小时1次,半小时不可以吃东西,120ml一次,4-5天1个疗程。1/4就是120ml的四分之一:30ml,其余擦身或者下次喝。根据个人的需求减量,我很少喝8次,实在不好喝。喝了1/4的量后,再2/4量,3/4或者是1滴,以此类推2滴3滴,不适减量,无效增量。平时可以用MMS洗头洗澡,杀毒。
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