那么多年 四五六年的时间 我就是一个笑话
人人都说你好 人人都说我幸福 天大的讽刺
最后悔2008年没有离婚彻底解脱出来
血淋淋一根手指终止我所有的宣泄
一直和那个地方的杨继军联系
就是一直提醒我发生过的事
一直给我重复那些画面
一次次血淋淋揭开我的伤疤
却给你面子从不开口旧事重提
一个人又慢慢疗伤自愈 周而复始
第一次同我一起远行 送孩子读书
我开心得小心脏都扑通扑通的跳
你却偏偏在2019凌晨情人节时间到
边候机边通过了初恋情人加的微信
我不提我忍了我删了
偏偏回国后你还加回来 亲手葬送我们的婚姻
你觉得
还值得原谅吗
人人都说你好 人人都说我幸福 天大的讽刺
最后悔2008年没有离婚彻底解脱出来
血淋淋一根手指终止我所有的宣泄
一直和那个地方的杨继军联系
就是一直提醒我发生过的事
一直给我重复那些画面
一次次血淋淋揭开我的伤疤
却给你面子从不开口旧事重提
一个人又慢慢疗伤自愈 周而复始
第一次同我一起远行 送孩子读书
我开心得小心脏都扑通扑通的跳
你却偏偏在2019凌晨情人节时间到
边候机边通过了初恋情人加的微信
我不提我忍了我删了
偏偏回国后你还加回来 亲手葬送我们的婚姻
你觉得
还值得原谅吗
#每日一善[超话]##阳光信用#
希望人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天!抵达目标之前,我们都要走一段蜿蜒漫长的路。走到半途是最困难的,因为已经付出了很多,却还没看到尽头。此时,只有沉得住气,踏实走好当下每一步,才不会迷失。掌声可能来得很晚,但只要你不放弃,它就希望人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天!抵达目标之前,我们都要走一段蜿蜒漫长的路。走到半途是最困难的,因为已经付出了很多,却还没看到尽头。此时,只有沉得住气,踏实走好当下每一步,才不会迷失。掌声可能来得很晚,但只要你不放弃,它就不会缺席。
希望人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天!抵达目标之前,我们都要走一段蜿蜒漫长的路。走到半途是最困难的,因为已经付出了很多,却还没看到尽头。此时,只有沉得住气,踏实走好当下每一步,才不会迷失。掌声可能来得很晚,但只要你不放弃,它就希望人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天!抵达目标之前,我们都要走一段蜿蜒漫长的路。走到半途是最困难的,因为已经付出了很多,却还没看到尽头。此时,只有沉得住气,踏实走好当下每一步,才不会迷失。掌声可能来得很晚,但只要你不放弃,它就不会缺席。
男女老少诸越檀 善自护念三宝前
恭敬供养勤精进 布施喜捨破悭贪
忍辱第一波罗蜜 禅定不二祖师传
持戒清淨无瑕疵 智慧光照遍大千
——宣化上人
序一
扭转乾坤──守戒律
宣化上人‧一九八六年七月九日
现在是末法时代,但是佛教徒应该打起精神,立金刚不坏的志愿,将末法转为正法,作一个真正的佛教徒。
如果大家都往真的去做,就可以将末法转为正法;如果佛教徒不认真,不脚踏实地去行持佛法,那正法也转为末法。
为什么?
因为人正,法就正;人偏,法就偏。人偏就是人不走正路,不持戒律,尽找戒律的窟窿,就像法律是维持社会安定的,可是有些人专找法律的漏洞,专做犯法的事,这样法律也不存在了,把世界也影响坏了。
身为佛教徒,若不拿出真心来为佛教努力工作、牺牲,那佛教怎么会发扬光大?想要佛教发扬光大,并不是学咒、学神通、学密宗,或各种奇怪的东西,学鬼上身、学画符等;最重要的,就是要学佛所留下的戒律。
我们若能依教修行,就是正法住世;若人人不守佛的戒律,那就是末法。一切唯心造,法就在人的心里,人为何走到末法时代?因犯戒的人多,守戒的人少,知道戒的人多,明白戒的人少。
因此就弄得人迷迷糊糊,你说他明白,又不完全明白;你说他不明白,他又知道一些皮毛,一知半解。
什么是戒律?
就是止恶防非,不做一切恶,防止一切过错;也就是诸恶不作,众善奉行,做一切善事,而不做一切恶。
佛所说的五戒是非常重要的,这是人人都懂的,并且与我们每个人都有切身的关系。你若守规矩不放逸,这就是在自性上增加智慧。
守戒律就能生定,一生定就有智慧;若不守戒,就没有定,没有定就没有智慧。
守戒就像晴天万里无云;若不守戒,如杀生、偷盗、邪淫、打妄语、饮酒,胡作乱为,这都是在晴空中生出乌云。
一生出乌云,就将太阳遮上,你就见不着光明;见不到光明,这就是黑暗,黑暗就是愚痴无明。甚至将人身丢了,而跑到猪的肚子去做猪,到牛的肚子做牛,到马的肚子做马,这都是人自性化学工厂里科学的成就,试验的成果。
人持戒,就是清净自性,将自性黑暗一扫而空;人若不守戒,乌云就重重无尽,一日不守戒,一日就多生出乌云。
人不守戒,就在自性上生染污的乌云。你不守戒律,并不是其他人受伤,而是你自己自性受伤,所以一定要严守戒律。
你能持戒就是正法,不持戒就是末法。
恭敬供养勤精进 布施喜捨破悭贪
忍辱第一波罗蜜 禅定不二祖师传
持戒清淨无瑕疵 智慧光照遍大千
——宣化上人
序一
扭转乾坤──守戒律
宣化上人‧一九八六年七月九日
现在是末法时代,但是佛教徒应该打起精神,立金刚不坏的志愿,将末法转为正法,作一个真正的佛教徒。
如果大家都往真的去做,就可以将末法转为正法;如果佛教徒不认真,不脚踏实地去行持佛法,那正法也转为末法。
为什么?
因为人正,法就正;人偏,法就偏。人偏就是人不走正路,不持戒律,尽找戒律的窟窿,就像法律是维持社会安定的,可是有些人专找法律的漏洞,专做犯法的事,这样法律也不存在了,把世界也影响坏了。
身为佛教徒,若不拿出真心来为佛教努力工作、牺牲,那佛教怎么会发扬光大?想要佛教发扬光大,并不是学咒、学神通、学密宗,或各种奇怪的东西,学鬼上身、学画符等;最重要的,就是要学佛所留下的戒律。
我们若能依教修行,就是正法住世;若人人不守佛的戒律,那就是末法。一切唯心造,法就在人的心里,人为何走到末法时代?因犯戒的人多,守戒的人少,知道戒的人多,明白戒的人少。
因此就弄得人迷迷糊糊,你说他明白,又不完全明白;你说他不明白,他又知道一些皮毛,一知半解。
什么是戒律?
就是止恶防非,不做一切恶,防止一切过错;也就是诸恶不作,众善奉行,做一切善事,而不做一切恶。
佛所说的五戒是非常重要的,这是人人都懂的,并且与我们每个人都有切身的关系。你若守规矩不放逸,这就是在自性上增加智慧。
守戒律就能生定,一生定就有智慧;若不守戒,就没有定,没有定就没有智慧。
守戒就像晴天万里无云;若不守戒,如杀生、偷盗、邪淫、打妄语、饮酒,胡作乱为,这都是在晴空中生出乌云。
一生出乌云,就将太阳遮上,你就见不着光明;见不到光明,这就是黑暗,黑暗就是愚痴无明。甚至将人身丢了,而跑到猪的肚子去做猪,到牛的肚子做牛,到马的肚子做马,这都是人自性化学工厂里科学的成就,试验的成果。
人持戒,就是清净自性,将自性黑暗一扫而空;人若不守戒,乌云就重重无尽,一日不守戒,一日就多生出乌云。
人不守戒,就在自性上生染污的乌云。你不守戒律,并不是其他人受伤,而是你自己自性受伤,所以一定要严守戒律。
你能持戒就是正法,不持戒就是末法。
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