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《明》第三章
*
七日后，维她馆重新开张。
许多受过维她恩惠的姊妹纷纷来贺，却独独不见那位清凰道人。
维她按住突突跳的眉头，“周青瑶，你该不会把主意打到姊妹们身上了吧？”
周青瑶下意识点了点头，当即得到一指弹的奖赏。
周青瑶吃痛地按住脑门，“姜薇，我劝你善良。”
许久未曾听过这个名字，维她欲要再打的手势为之一滞。
良久，方道，“你唤错人了。”
周青瑶自知说错了话，也不再还嘴。
维她馆一片祥和，似是独立于滚滚红尘之外的女儿国。
*
是夜，周青瑶手持柚子叶围着维她掸了一圈。
“天佑维她，晦气去！”
看着周青瑶神神叨叨的样子，维她忍不住反驳，“天若真能庇佑世人，便不会有我姜维她。”
“姜大善人，几句吉祥话而已。”周青瑶嘟哝，“'再者，心诚则灵。”
“对于女子，我也许算是姜大善人；但对于男子，我从来都是姜大骟人。”十息之后，维她又道，“我从来不信命，我只信人定胜天，天命在我。”
暮色之下，她青衣乌帽，随着料峭春风穿过长廊，隐入曲径通幽处。
大堂之上，幽幽叹息裹着春风的尾巴消散。
“姜薇，其实你从来都没有放下。你还要自欺欺人到什么时候呢？”
青衫被卷入花木深处，折腾了好久，才抽身出来，之后挺直背脊，继续走向唯一的桃源。
*
桃源居，案几上，茶香热气扑鼻而来。
“多久了？”
“好久了。”
“你还挺闲的，居然特意来我这里烹茶。英国公世女，久违。”
“清凰本就一介闲人，如今得与维她结交，自当做一回钟子期。”
“我可不会弹琴那等高雅之事，大才女说笑了。”
“弹琴是小才，为女请命是大才。”清凰道人兀然站起，俯首作揖。
维她微微侧身，“世女若有所求，但请直言耳。维她不通礼数，却不愿担负怠慢世女的罪名。”
清凰道人起身，郑重道，“我所求者，正是卿所欲者。”
“当真？不是不便出面而拿我做饵吗？”
“若可以，清凰愿做第一饵。”
“那我问你，若被王卫珺所害的没有那些名门闺秀、书香才女，只有贫民之女，你还会助我吗？”
“会。”
“你救我的原因？我只要一句话。”
“救女。”
“只因我是女子？”维她半眯眼睛，审视清凰道人。
“是，也非全是。”清凰道人淡然一笑，“我也算是大雍的风云人物。过往之事，想来维她也有所耳闻，便不一一在此赘述。”
“女也好，男也罢，都有恶人。有些人，虽托生为女，却对女恶言相向，肆意贬低，助纣为虐。对于这类女子，除非她们真有难言之隐向我求助，不然我定不理。”
“你竟还要救她们？”
“清凰虽是三清门下弟子，却也在闲暇时研读佛经。对于男子，我自是无间地狱魔头；对于女子，我常心怀菩萨情怀。”
“好！”维她笑意渐现，又问，“那你觉得我们该如何救女？”
“我有三策，一曰杀无赦，杀尽我所见害女之辈；二曰助为乐，助遍我所遇苦命女；三曰集天下，集齐我所知天下助女护女爱女之人，合力救女。”
“好！好！好！”维她抚掌大笑，“不枉我当初破格赠你姶令。”【姶释义见https://t.cn/A6NU5OB8的第一音第二释。】
“赠令之情，清凰铭记于心。”
“我最后问你，你可愿为那些千千万万受苦受难的女子放弃锦衣玉食，随时可能毙命？”
“心甘如饴！”
“谢冰夷！”维她斟茶，“希望你言出必行，若被我发现你只是把女子之利益作为你往上爬的垫脚石，我第一个杀你！”
谢冰夷接过茶，一口饮尽，摔杯明志，“我向女之心，若有不诚，犹如此杯，尸骨不存！”
维她握住谢冰夷的手，“有世女襄助，大业之运更盛一筹。”
“维她客气，唤我清凰或冰夷即可。”
“恕我冒昧，敢问冰夷此次回京可是为了安阳长公主与孙员外郎的婚事？”
谢冰夷知道维她仍在试探自己，也不恼。
若是维她轻轻放过自己从前沾男之事，那自己可要担心维她根本不愿与自己联合。
“有此思虑。昔日冰夷年幼，也曾沉溺男欢女爱，如今也算是对过往彻底做一个了结。”
“你对孙员外郎现在的看法？”
“没有看法。”谢冰夷坦然，“一别数载，我与他皆不是旧时故人。他与我，不过是陌路人。若他助我救女，便是友人。若他作壁上观，便是旁人。若他阻我救女，便是敌人。友人敬之，旁人漠之，敌人杀之。”
夜风拂过，红叶碧桃花树婆娑作响。
维她与谢冰夷互相作揖，不曾通气，便同时诵道，“愿共建妱世。”【妱世释义见https://t.cn/A6NU5OBE】
《明》第三章
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七日后，维她馆重新开张。
许多受过维她恩惠的姊妹纷纷来贺，却独独不见那位清凰道人。
维她按住突突跳的眉头，“周青瑶，你该不会把主意打到姊妹们身上了吧？”
周青瑶下意识点了点头，当即得到一指弹的奖赏。
周青瑶吃痛地按住脑门，“姜薇，我劝你善良。”
许久未曾听过这个名字，维她欲要再打的手势为之一滞。
良久，方道，“你唤错人了。”
周青瑶自知说错了话，也不再还嘴。
维她馆一片祥和，似是独立于滚滚红尘之外的女儿国。
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是夜，周青瑶手持柚子叶围着维她掸了一圈。
“天佑维她，晦气去！”
看着周青瑶神神叨叨的样子，维她忍不住反驳，“天若真能庇佑世人，便不会有我姜维她。”
“姜大善人，几句吉祥话而已。”周青瑶嘟哝，“'再者，心诚则灵。”
“对于女子，我也许算是姜大善人；但对于男子，我从来都是姜大骟人。”十息之后，维她又道，“我从来不信命，我只信人定胜天，天命在我。”
暮色之下，她青衣乌帽，随着料峭春风穿过长廊，隐入曲径通幽处。
大堂之上，幽幽叹息裹着春风的尾巴消散。
“姜薇，其实你从来都没有放下。你还要自欺欺人到什么时候呢？”
青衫被卷入花木深处，折腾了好久，才抽身出来，之后挺直背脊，继续走向唯一的桃源。
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桃源居，案几上，茶香热气扑鼻而来。
“多久了？”
“好久了。”
“你还挺闲的，居然特意来我这里烹茶。英国公世女，久违。”
“清凰本就一介闲人，如今得与维她结交，自当做一回钟子期。”
“我可不会弹琴那等高雅之事，大才女说笑了。”
“弹琴是小才，为女请命是大才。”清凰道人兀然站起，俯首作揖。
维她微微侧身，“世女若有所求，但请直言耳。维她不通礼数，却不愿担负怠慢世女的罪名。”
清凰道人起身，郑重道，“我所求者，正是卿所欲者。”
“当真？不是不便出面而拿我做饵吗？”
“若可以，清凰愿做第一饵。”
“那我问你，若被王卫珺所害的没有那些名门闺秀、书香才女，只有贫民之女，你还会助我吗？”
“会。”
“你救我的原因？我只要一句话。”
“救女。”
“只因我是女子？”维她半眯眼睛，审视清凰道人。
“是，也非全是。”清凰道人淡然一笑，“我也算是大雍的风云人物。过往之事，想来维她也有所耳闻，便不一一在此赘述。”
“女也好，男也罢，都有恶人。有些人，虽托生为女，却对女恶言相向，肆意贬低，助纣为虐。对于这类女子，除非她们真有难言之隐向我求助，不然我定不理。”
“你竟还要救她们？”
“清凰虽是三清门下弟子，却也在闲暇时研读佛经。对于男子，我自是无间地狱魔头；对于女子，我常心怀菩萨情怀。”
“好！”维她笑意渐现，又问，“那你觉得我们该如何救女？”
“我有三策，一曰杀无赦，杀尽我所见害女之辈；二曰助为乐，助遍我所遇苦命女；三曰集天下，集齐我所知天下助女护女爱女之人，合力救女。”
“好！好！好！”维她抚掌大笑，“不枉我当初破格赠你姶令。”【姶释义见https://t.cn/A6NU5OB8的第一音第二释。】
“赠令之情，清凰铭记于心。”
“我最后问你，你可愿为那些千千万万受苦受难的女子放弃锦衣玉食，随时可能毙命？”
“心甘如饴！”
“谢冰夷！”维她斟茶，“希望你言出必行，若被我发现你只是把女子之利益作为你往上爬的垫脚石，我第一个杀你！”
谢冰夷接过茶，一口饮尽，摔杯明志，“我向女之心，若有不诚，犹如此杯，尸骨不存！”
维她握住谢冰夷的手，“有世女襄助，大业之运更盛一筹。”
“维她客气，唤我清凰或冰夷即可。”
“恕我冒昧，敢问冰夷此次回京可是为了安阳长公主与孙员外郎的婚事？”
谢冰夷知道维她仍在试探自己，也不恼。
若是维她轻轻放过自己从前沾男之事，那自己可要担心维她根本不愿与自己联合。
“有此思虑。昔日冰夷年幼，也曾沉溺男欢女爱，如今也算是对过往彻底做一个了结。”
“你对孙员外郎现在的看法？”
“没有看法。”谢冰夷坦然，“一别数载，我与他皆不是旧时故人。他与我，不过是陌路人。若他助我救女，便是友人。若他作壁上观，便是旁人。若他阻我救女，便是敌人。友人敬之，旁人漠之，敌人杀之。”
夜风拂过，红叶碧桃花树婆娑作响。
维她与谢冰夷互相作揖，不曾通气，便同时诵道，“愿共建妱世。”【妱世释义见https://t.cn/A6NU5OBE】
读书笔记——《我是猫》3
话说，我家主人向来只要听到博士、大学教授之类的，都会肃然起敬。可奇怪的是，偏偏对企业家敬意极低。他深信，哪怕是中学里的一介教书匠，也要比企业家了不起。即便不深信也罢，以其不善变通的个性，一早己认定自己没什么可能受到企业家、大富豪的眷顾。纵使对方是个有权有势之士、腰缠万费之人，既已断定不会受人家关照，自然觉得人家对自己的利害得失无关紧要了。因而，除了学者圈子，他对其他行业一概不理。尤其是对企业界，何地、何人、有何贵干，全然不知。即便知晓，也毫无敬畏钦佩之情。
这傲然的样子像极了现在这个奇怪世界的许多现象，“上岸第一人，先斩意中人”；学历歧视；阶级歧视。我们也像那些个盛世闲人一样，在一些方面步入了小日子的旧路，种种奇怪构成了我们这个荒谬的世界：人们慕强羡权，反而对他们歌颂的那些美好的东西嗤之以鼻。曾经我以为好人有好报，然这个世界告诉我———为善的受苦又命短，为恶的享福又寿延，不能说都是这样，但绝大部分如此。扯远了，也许只有站在人之外的视角才能明辨是非。荒谬的世界，人类的高贵是在这毫无意义的世界里重新获得其地位。
"他在研究生院研究地球磁性”
“研究那玩意，就能当上博士啦？”
“您是说，非嫁给博士不可吗？”
“嗯。普普通通的学士还不有的是嘛！”
……
驴唇不对马嘴的对话，盲目的对博士的执着，人类的愚蠢历历可见，细思吾身，也是有很多时候跟这位金田夫人一般无二，愚蠢的执着于某些东西，甚至远远不了解那些东西。
永远不要无知，哪怕跟那些埋头吃食的猪一样，也不要麻木，不要无知，敏而好学，不耻下问！
话说，我家主人向来只要听到博士、大学教授之类的，都会肃然起敬。可奇怪的是，偏偏对企业家敬意极低。他深信，哪怕是中学里的一介教书匠，也要比企业家了不起。即便不深信也罢，以其不善变通的个性，一早己认定自己没什么可能受到企业家、大富豪的眷顾。纵使对方是个有权有势之士、腰缠万费之人，既已断定不会受人家关照，自然觉得人家对自己的利害得失无关紧要了。因而，除了学者圈子，他对其他行业一概不理。尤其是对企业界，何地、何人、有何贵干，全然不知。即便知晓，也毫无敬畏钦佩之情。
这傲然的样子像极了现在这个奇怪世界的许多现象，“上岸第一人，先斩意中人”；学历歧视；阶级歧视。我们也像那些个盛世闲人一样，在一些方面步入了小日子的旧路，种种奇怪构成了我们这个荒谬的世界：人们慕强羡权，反而对他们歌颂的那些美好的东西嗤之以鼻。曾经我以为好人有好报，然这个世界告诉我———为善的受苦又命短，为恶的享福又寿延，不能说都是这样，但绝大部分如此。扯远了，也许只有站在人之外的视角才能明辨是非。荒谬的世界，人类的高贵是在这毫无意义的世界里重新获得其地位。
"他在研究生院研究地球磁性”
“研究那玩意，就能当上博士啦？”
“您是说，非嫁给博士不可吗？”
“嗯。普普通通的学士还不有的是嘛！”
……
驴唇不对马嘴的对话，盲目的对博士的执着，人类的愚蠢历历可见，细思吾身，也是有很多时候跟这位金田夫人一般无二，愚蠢的执着于某些东西，甚至远远不了解那些东西。
永远不要无知，哪怕跟那些埋头吃食的猪一样，也不要麻木，不要无知，敏而好学，不耻下问！
#读经典# 【“从今天起，不妨作个闲人” ——读苏轼最妙的百字小文：《记承天寺夜游》】
（来自公众号“诗词天地” ）
元丰六年的一个晚上，忙碌了一天的苏轼正准备去休息，抬头的一瞬间忽然被窗外皎洁的月光所吸引，便去了好友张怀民的住所承天寺。
是夜，俩人漫步庭院中，为月光下的美景深深陶醉，由此写下名作《记承天寺夜游》：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
译文：我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光从窗户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。怀民也还没睡，我们就一起在庭院中散步。月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
一个“闲”字，连苏东坡也曾无限地心向往之。
01
闲，不是一种状态，而是一种心态
——————————————————
苏轼才华横溢，有济世之志，却屡屡怀才不遇。
因与王安石的激进改革之举意见相左，被贬黄州，如同流放。
此时的他，成了一介“闲人”，也终于体会到了身为“闲人”的幸福。
月色好看，就邀请友人一同夜游承天寺，此刻没有外界的纷纷扰扰，只有两人的脚步声和宛如湖水一般清澈的月色，好不快活。
这些事情在别人看起来无用，在苏轼看来却是有滋有味，自得其乐。
生活中不缺风景，但要真正体会其中的好，于寻常生活中发现妙趣，却需要有一份甘于远离喧嚣的清宁，一束淡于繁华的素简。
有一次，一个记者访问林清玄：“休闲时做些什么？”
“什么也不做。”林清玄说，顿时两人僵在那里。林清玄只好补充说明：“我不用心去做什么。”
其实，休闲主要是放松心情，不在时间和形式，只要保有几分闲情，再忙的时候也能减少焦虑，没事做时不至于无所适从。
不为一个念头操心，不被一个焦躁留住，念来念转，身心自在，这才是闲情。
如林清玄所说：
名利是闲情的世仇，潇洒是闲情的好友，无碍才是闲情永远的伴侣！
02
闲，不是荒废时间，而是找到乐趣
——————————————————
苏轼的一生，忙归忙，却不忘闲适之道。
他在《临皋闲题》中写道：“江山风月，本无常客，闲者便是主人。”
对他而言，“闲”是一种人生态度，是心境上的选择。
不管现实处境如何，都不妨碍他闲观山水淡看月。
被贬黄州之后，他就地取材，用当地盛产的猪肉，文火慢煮，加上佐料，做成了名扬四海的“东坡肉”。还专门写了篇《猪肉颂》：净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。
被贬惠州之后，在这个岭南的不毛之地，苏轼竟也找到了新乐趣，那便是品尝荔枝的美味。于是，就有了名句：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
这就是苏轼，即便流落于天涯，也能安之若素。
在他眼中，所有的闲适时光，都是一个体验生命的过程。
他的“闲”，从不是漫无目的浪费时日，而是于感知细微美好中，寻找乐趣，收获平静。
得益于这份智慧，让他可以摆脱俗世诸多烦恼，从而拥有真正属于自己的大自在。
正所谓：但得心闲到处闲。
人有一颗闲心，哪怕是在最低的境遇里，也能活出最高的境界。
03
从今天起，不妨作个闲人
—————————————
22岁丧母，30岁丧妻，31岁丧父，42岁差点死去，45岁起不停被贬谪，49岁丧子，直到60岁还被贬，66岁走到生命尽头。
苏轼这一生，真的太难了。
可是，他却抓住苦难绝地反击，在最低的境遇，活出了最高的境界——
从文人落魄成农夫，他能从农作中获得快乐，自号“东坡居士”；
路遇暴雨无伞，他却穿着草鞋拄着竹杖，从容地在路上唱歌；
贬到哪儿，吃到哪儿，最后吃出了一部苏轼版《舌尖上的大宋》……
他在《行香子》中写道：
“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”
他在《中隐堂诗》写道：
“好古嗟生晚，偷闲厌久劳。“
偷得浮生半日闲，人间有味是清欢。
忙碌午后的一盏清茶，一壶老酒，一首小诗，都是莫大的享受。
闲，是苏轼一生追求的大境界，也是他留给我们，万古不朽的心灵的喜悦、思想的快乐。
古语有云：“人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不现。”
人生最适宜的状态，是在忙碌中修行，在休闲中怡情；遇忙处会偷闲，处闹中能取静。
从今天起，不妨作个闲人——
有闲心，有闲情，才是生活。
愿我们都能随时提醒自己，忙里偷闲，张弛有度，生活充实又幸福。
* 参 阅 ：https://t.cn/A6CxDyAh
（北青报3月2日转发）https://t.cn/A6CxDyAP
（来自公众号“诗词天地” ）
元丰六年的一个晚上，忙碌了一天的苏轼正准备去休息，抬头的一瞬间忽然被窗外皎洁的月光所吸引，便去了好友张怀民的住所承天寺。
是夜，俩人漫步庭院中，为月光下的美景深深陶醉，由此写下名作《记承天寺夜游》：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
译文：我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光从窗户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。怀民也还没睡，我们就一起在庭院中散步。月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
一个“闲”字，连苏东坡也曾无限地心向往之。
01
闲，不是一种状态，而是一种心态
——————————————————
苏轼才华横溢，有济世之志，却屡屡怀才不遇。
因与王安石的激进改革之举意见相左，被贬黄州，如同流放。
此时的他，成了一介“闲人”，也终于体会到了身为“闲人”的幸福。
月色好看，就邀请友人一同夜游承天寺，此刻没有外界的纷纷扰扰，只有两人的脚步声和宛如湖水一般清澈的月色，好不快活。
这些事情在别人看起来无用，在苏轼看来却是有滋有味，自得其乐。
生活中不缺风景，但要真正体会其中的好，于寻常生活中发现妙趣，却需要有一份甘于远离喧嚣的清宁，一束淡于繁华的素简。
有一次，一个记者访问林清玄：“休闲时做些什么？”
“什么也不做。”林清玄说，顿时两人僵在那里。林清玄只好补充说明：“我不用心去做什么。”
其实，休闲主要是放松心情，不在时间和形式，只要保有几分闲情，再忙的时候也能减少焦虑，没事做时不至于无所适从。
不为一个念头操心，不被一个焦躁留住，念来念转，身心自在，这才是闲情。
如林清玄所说：
名利是闲情的世仇，潇洒是闲情的好友，无碍才是闲情永远的伴侣！
02
闲，不是荒废时间，而是找到乐趣
——————————————————
苏轼的一生，忙归忙，却不忘闲适之道。
他在《临皋闲题》中写道：“江山风月，本无常客，闲者便是主人。”
对他而言，“闲”是一种人生态度，是心境上的选择。
不管现实处境如何，都不妨碍他闲观山水淡看月。
被贬黄州之后，他就地取材，用当地盛产的猪肉，文火慢煮，加上佐料，做成了名扬四海的“东坡肉”。还专门写了篇《猪肉颂》：净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。
被贬惠州之后，在这个岭南的不毛之地，苏轼竟也找到了新乐趣，那便是品尝荔枝的美味。于是，就有了名句：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
这就是苏轼，即便流落于天涯，也能安之若素。
在他眼中，所有的闲适时光，都是一个体验生命的过程。
他的“闲”，从不是漫无目的浪费时日，而是于感知细微美好中，寻找乐趣，收获平静。
得益于这份智慧，让他可以摆脱俗世诸多烦恼，从而拥有真正属于自己的大自在。
正所谓：但得心闲到处闲。
人有一颗闲心，哪怕是在最低的境遇里，也能活出最高的境界。
03
从今天起，不妨作个闲人
—————————————
22岁丧母，30岁丧妻，31岁丧父，42岁差点死去，45岁起不停被贬谪，49岁丧子，直到60岁还被贬，66岁走到生命尽头。
苏轼这一生，真的太难了。
可是，他却抓住苦难绝地反击，在最低的境遇，活出了最高的境界——
从文人落魄成农夫，他能从农作中获得快乐，自号“东坡居士”；
路遇暴雨无伞，他却穿着草鞋拄着竹杖，从容地在路上唱歌；
贬到哪儿，吃到哪儿，最后吃出了一部苏轼版《舌尖上的大宋》……
他在《行香子》中写道：
“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”
他在《中隐堂诗》写道：
“好古嗟生晚，偷闲厌久劳。“
偷得浮生半日闲，人间有味是清欢。
忙碌午后的一盏清茶，一壶老酒，一首小诗，都是莫大的享受。
闲，是苏轼一生追求的大境界，也是他留给我们，万古不朽的心灵的喜悦、思想的快乐。
古语有云：“人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不现。”
人生最适宜的状态，是在忙碌中修行，在休闲中怡情；遇忙处会偷闲，处闹中能取静。
从今天起，不妨作个闲人——
有闲心，有闲情，才是生活。
愿我们都能随时提醒自己，忙里偷闲，张弛有度，生活充实又幸福。
* 参 阅 ：https://t.cn/A6CxDyAh
（北青报3月2日转发）https://t.cn/A6CxDyAP
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