夫妻之间要相互扶持，福报和子女运一定要相当，这样才能长久相处。

有福之人应该进入有福的家庭，如果勉强进入不适合自己的家庭也不会长久。

所以我们应该保持一种顺其自然的态度，不强求自己没有的东西，要顺应自然规律。

缘分就像一条起伏的河流，等级匹配很重要。

如果缘分到了尽头，自然会有外力让它分开，一切都是最好的安排。其实富贵福寿缘都是修来的，自己好好努力才是最重要的。

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［求神拜佛有三种愿望不能许，切记！］
许多人喜欢去寺庙烧香求神拜佛，
除了能以此来感谢神灵和对美好生活的憧憬以外，寺庙的那种清幽的环境对浮躁的心灵起到了净化的作用。
烧香这种活动由来已久，古人会把一些带有香味的植物等作为香料点燃以此来祭祀天地。香可以闻达十方无极世界，
烧香可以沟通天地，心意则是通过烧香产生的烟雾来表达，香是通真达灵的一种媒介。
许多人喜欢在烧香时许下一些愿望，希望能够实现，但是有三种愿望不能许，不但不灵验还有损福报。

一、与神仙做交易的愿
有些人去拜神时，会带上鲜花、水果等供品，希望神仙能帮自己达成某些愿望，如保佑自己升官发财，保佑自己能找到心上人，并且承诺如果能实现愿望，便会给神仙捐几千几万的香油钱。愿望没实现时，反而又怪罪神仙不灵验。这种与神仙做交易的愿是万万不能许的，神仙归根到底都是大道的化身，道的思想教义也是以济世度人为主。

二、诅咒别人的愿
有的人在生活中遇到不顺心的事，与别人发生口角，于是跑到神仙面前去许愿诅咒骂人，这种愿望是千万不可以许的。
古人云：“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”，当你许愿的时候，神明在供桌上方三尺的地方看着你，如果许那些诅咒骂人的愿是有损福报的。道是一个劝人向善的，《太上感应篇》告诉我们“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”
所有的祸福都是自己造成的，善有善报，恶有恶报，就像影子一样跟随着你。许这种愿是一种恶行，会招来恶果，有损自己的福报。与他人产生矛盾要试着用包容和冷静的心态去处理，而不是想着借助神明来损害他人。

三、不切实际的愿望
有些人烧香拜神时，会许一些不切实际的愿望，如希望自己能中得大奖，希望自己能有名车豪宅等等，这些寄托于神明而想着不劳而获的愿望显然不会灵验。殊不知神仙也是苦心修行，历经艰辛才位列仙班的。
说几个故事：
全真祖师吕洞宾，经过钟离权祖师足足十次的点化，才决定度化他，后来又跟随钟离权祖师在庐山勤勉修行，钟离权授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文，最后吕洞宾才修炼成仙。当年王重阳在传道之时，丘处机来拜师，王重阳也是对他进行了好一番折磨，整天就是让他不停地干重活。甚至是作为统御三界十方一切众生的玉皇大帝，经过三千劫始证金仙，又超过亿劫，始证玉帝。神仙尚且如此艰辛，经过重重考验才成为神仙，何况我们这些世间凡人呢？

做人要脚踏实地，多行善举，多积累阴德，这样才能让生活变得更加美好。

文昌帝君告诫我们：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。” 

一个人要想积累善业福报，就必须‘应无所住，行于布施’。不善于布施的人，是很难培植福报的。唯有不执著于世俗物质，能主动将自己的利好布施于众生，这样才能广结善缘，收获福德”。佛法讲因果，“今生富贵为何因？前世斋僧济穷人”。布施是善行的一种，是培养人的无私精神和慈悲善念，断除的是人的悭吝。修“布施法门”，能够让人放下急功近利之心。时常乐善好施给他人行方便，也是为自己积德积福，故发自内心布施之人，总会拥有更多好运。还有，佛门布施有三种方式，即：财布施、法布施、无畏布施。财布施顾名思义就是布施财富物资；法布施便是授人真理，传人知识；无畏布施则是帮助众生克服困难，战胜恐惧。正所谓：“阳善享世名，阴德天报之”不论是行哪一种布施，只要布施时发的是正知正念之心，那么一切布施，不论大小，皆有福德。南无阿弥陀佛！诸位晚安吉祥！喜结善缘合十 ✨ https://t.cn/EiydfWJ