心理学家指出：“过于较真，操心太多，其实是一种心理缺陷，这类人通常都爱追求完美，性格上比较敏感急躁，总是纠结过去，担忧未来。他们还不允许，身边出现不顺从自己意愿，跟自己价值观相冲突的人和事。”
这类人并非与他人过不去，而是与自己的标准过不去。
他们以自己的标准衡量一切，导致内心冲突不断，积压大量负面情绪和消极想法。
这使他们活得特别累，焦虑和抑郁的风险也相应增加。
长时间过度操心对身心健康造成严重影响，也让周围的人感到困扰。
这类人内心缺乏安全感，常常杞人忧天患得患失。
他们努力想要掌控一切，以此找到存在感，非常在意别人的评价，却很少真正为自己而活。
他们渴望得到别人的关爱，但往往忽视了身边人的感受。
遇事怀疑他人并责备通常是一种简单粗暴的方法，试图证明自己是对的，让某人为某事负责任，甚至将自己视作受害者，然而，有时候这样做并不能很好地解决问题。
当你太敏感的时候，你可能会觉得其他人都在针对你，这可能是因为自尊心不足，导致你觉得你必须不断防守和承认自己的倾向。不要沉溺于自我怀疑和自我保护，而是要集中精力于喜欢自己的那些部分。
一旦你对自己有了健康的认知，你就能够摆脱对他人评价的依赖。
也许你是出于对现实的实际看法而持悲观态度，但有时候放松一下，找寻快乐也是很重要的。
特别是在面对问题时，要关注解决方案而不是问题本身，这样你就不会沉溺于糟糕的事情中人生在世，人生的幸福莫过于无事一身轻。
以下这4件事，你完全没有必要管：
一、已发生的事，过去的事情已成定局。过度操心只会增加痛苦和烦恼，珍惜当下才是人生真谛。
二、未来的事，只要做好规划，脚踏实地努力，成功自然会到来。
三、无法改变的事，有些事情超出了我们的控制范围，如天气的变化、他人的生死离别等。与其纠结不如接受并尽力而为。
四、他人的是非，不要过多参与他人的纷争，未知全貌，不予置评。
每个人都是单独的个体，把心思放在自己身上，去爱自己。
人生短暂，我们不应把时间浪费在与人斤斤计较上，也不应对自己过于苛求。尽力而为，顺其自然，无愧于心才是人生的真谛。
这类人并非与他人过不去，而是与自己的标准过不去。
他们以自己的标准衡量一切，导致内心冲突不断，积压大量负面情绪和消极想法。
这使他们活得特别累，焦虑和抑郁的风险也相应增加。
长时间过度操心对身心健康造成严重影响，也让周围的人感到困扰。
这类人内心缺乏安全感，常常杞人忧天患得患失。
他们努力想要掌控一切，以此找到存在感，非常在意别人的评价，却很少真正为自己而活。
他们渴望得到别人的关爱，但往往忽视了身边人的感受。
遇事怀疑他人并责备通常是一种简单粗暴的方法，试图证明自己是对的，让某人为某事负责任，甚至将自己视作受害者，然而，有时候这样做并不能很好地解决问题。
当你太敏感的时候，你可能会觉得其他人都在针对你，这可能是因为自尊心不足，导致你觉得你必须不断防守和承认自己的倾向。不要沉溺于自我怀疑和自我保护，而是要集中精力于喜欢自己的那些部分。
一旦你对自己有了健康的认知，你就能够摆脱对他人评价的依赖。
也许你是出于对现实的实际看法而持悲观态度，但有时候放松一下，找寻快乐也是很重要的。
特别是在面对问题时，要关注解决方案而不是问题本身，这样你就不会沉溺于糟糕的事情中人生在世，人生的幸福莫过于无事一身轻。
以下这4件事，你完全没有必要管：
一、已发生的事，过去的事情已成定局。过度操心只会增加痛苦和烦恼，珍惜当下才是人生真谛。
二、未来的事，只要做好规划，脚踏实地努力，成功自然会到来。
三、无法改变的事，有些事情超出了我们的控制范围，如天气的变化、他人的生死离别等。与其纠结不如接受并尽力而为。
四、他人的是非，不要过多参与他人的纷争，未知全貌，不予置评。
每个人都是单独的个体，把心思放在自己身上，去爱自己。
人生短暂，我们不应把时间浪费在与人斤斤计较上，也不应对自己过于苛求。尽力而为，顺其自然，无愧于心才是人生的真谛。
多言的人，多欲的人，多畏的人，多事的人！
多言的人
《道德经·四十一章》中讲：“大音希声，大象无形。”
老子告诉我们：真正厉害的人，不是巧舌如簧，能言善辩，而是懂得谨言慎行。
言多必失，话说的越多，越容易招惹是非，越容易让人深涉险境。
管好自己的嘴，不揭人短，不论人私，才是一个人根植于内心深处的修养。
会说话，是一种本事，懂得适时沉默，更是一种智慧。
在我们的生活中，话多的人，往往说的都是废话，甚至还会出口伤人，为自己带来灾祸。
为人处世，话越多，灾祸就越多。学会谦虚，学会沉默是很关键的。有时候，谦虚与沉默是自己最好的保护伞。
多欲的人
《道德经·第十二章》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”世间纷繁，总是充斥着各种各样的诱惑，面对这些诱惑，我们的欲望也在无止境的膨胀。适当的欲望，会给我们前进的动力，但过分的贪婪只会给自己带来灾祸。生活就是如此，强求的太多，就会被自己的欲望支配，陷在贪婪的牢笼里无法自拔。人的一生，仿佛过眼云烟，家庭圆满就好，父母健康平安就好，不必奢求太多，要学会舍弃一些毫无意义的贪欲。健康、平安、快乐的生活才是王道，所谓贪欲得来的也只不过是昙花一现，落得一场空。
多畏的人
《道德经·第二十章》有言：“人之所畏，不可不畏。”老子告诉我们：对于大多数人都畏惧的事物，我们也要心怀敬畏。但是生活中，有很多人太过畏首畏尾，被恐惧填满了内心，画地为牢，失去了前进的动力。
我们每个人都有自己恐惧的事情，不愿面对的事情。如果你因为恐惧而畏首畏尾，你得到的结果必然是一事无成。不管面对什么事情，我们都应该放宽心，以必胜的信念做事。该来的终会来到，勇敢的面对恐惧，兵来将挡，水来土掩，方可立于不败之地。
多事的人
《道德经·第四十八章》中讲：“取天下常以无事及其有事，不足以取天下。”老子告诉我们：要想天下得到治理，就不要发布过多的政令，政令过多，民众越会放到厌烦，天下反而生变，就不会达到预期的效果。做人亦是如此，生活中，有一种多事的人，凡事锱铢必较，却不知：多一事不如少一事。
多事的人，总是在一些鸡毛蒜皮的小事上纠缠不清，最后，只会给自己和他人带来麻烦。
《颜氏家训·省事》中也讲：“无多言，多言多败；无多事，多事多患”多事不仅浪费了自己的精力，更有甚者会给自己带来灾祸。凡事不要太过计较，发生了就选着接受，不要太过强求，要相信：一切都是最好的安排！
多言的人
《道德经·四十一章》中讲：“大音希声，大象无形。”
老子告诉我们：真正厉害的人，不是巧舌如簧，能言善辩，而是懂得谨言慎行。
言多必失，话说的越多，越容易招惹是非，越容易让人深涉险境。
管好自己的嘴，不揭人短，不论人私，才是一个人根植于内心深处的修养。
会说话，是一种本事，懂得适时沉默，更是一种智慧。
在我们的生活中，话多的人，往往说的都是废话，甚至还会出口伤人，为自己带来灾祸。
为人处世，话越多，灾祸就越多。学会谦虚，学会沉默是很关键的。有时候，谦虚与沉默是自己最好的保护伞。
多欲的人
《道德经·第十二章》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”世间纷繁，总是充斥着各种各样的诱惑，面对这些诱惑，我们的欲望也在无止境的膨胀。适当的欲望，会给我们前进的动力，但过分的贪婪只会给自己带来灾祸。生活就是如此，强求的太多，就会被自己的欲望支配，陷在贪婪的牢笼里无法自拔。人的一生，仿佛过眼云烟，家庭圆满就好，父母健康平安就好，不必奢求太多，要学会舍弃一些毫无意义的贪欲。健康、平安、快乐的生活才是王道，所谓贪欲得来的也只不过是昙花一现，落得一场空。
多畏的人
《道德经·第二十章》有言：“人之所畏，不可不畏。”老子告诉我们：对于大多数人都畏惧的事物，我们也要心怀敬畏。但是生活中，有很多人太过畏首畏尾，被恐惧填满了内心，画地为牢，失去了前进的动力。
我们每个人都有自己恐惧的事情，不愿面对的事情。如果你因为恐惧而畏首畏尾，你得到的结果必然是一事无成。不管面对什么事情，我们都应该放宽心，以必胜的信念做事。该来的终会来到，勇敢的面对恐惧，兵来将挡，水来土掩，方可立于不败之地。
多事的人
《道德经·第四十八章》中讲：“取天下常以无事及其有事，不足以取天下。”老子告诉我们：要想天下得到治理，就不要发布过多的政令，政令过多，民众越会放到厌烦，天下反而生变，就不会达到预期的效果。做人亦是如此，生活中，有一种多事的人，凡事锱铢必较，却不知：多一事不如少一事。
多事的人，总是在一些鸡毛蒜皮的小事上纠缠不清，最后，只会给自己和他人带来麻烦。
《颜氏家训·省事》中也讲：“无多言，多言多败；无多事，多事多患”多事不仅浪费了自己的精力，更有甚者会给自己带来灾祸。凡事不要太过计较，发生了就选着接受，不要太过强求，要相信：一切都是最好的安排！
#宋雨琦全肯定# [心]#全世界最好的宋雨琦# 没人知道宋雨琦心里的苦楚 受了再多的委屈她也总以安慰粉丝为先 总把乐观积极的一面展现出来自己默默消化所有负面情绪 所以受的这么多委屈理所当然地被忽略掉了。她的忍耐和善良换来的是cube变本加厉的打压 可试问换作任何一个人 这样的步步紧逼和不公正对待总有饱和期的 她也是人她也有情绪她也会难过，可她又有什么办法呢？她没有想过发脾气没有一直待在温水煮青蛙的舒适圈 而是不断通过努力试图突破各种困难让更多人看到自己 不管多难受在粉丝面前也永远表现得像个小太阳一样 可是宝宝 我希望你有时候可以不要这么善良这么坚强 我希望你可以像个小孩子一样有什么苦什么累都说出来而不是自己忍着。爱你的人会一直在 我相信我们小福星一定一定会苦尽甘来的
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