做梦是怎么样有的梦呢?
◎ 宣化上人《药师经浅释》
我们这个妄想，噢！忽然而天，忽然而地，想想南朝，想想北国，想想男朋友，想想女朋友，想想爸爸，想想妈妈，想想儿子，想想女儿，想想姊姊，想想妹妹。喔！一天到晚忙得不得了！晚上睡觉还是不闲着，还在那儿做梦，都打妄想。做梦呢，又看见姊姊，又看见妹妹，又看见这个那个，那个这个。噢！不知多少，乱七八糟的，弄得自己糊里糊涂的，这怎么回事啊？都放不下这种执着。
做梦是怎么样有的梦呢？就是执着。因为那个执着才做梦，你若没有执着，没有颠倒，就没有梦想了；你因为有颠倒，所以就有梦想。你想要远离颠倒梦想吗？就要破执着。执着没有了，就没有梦了。所以说至人无梦，至人就是那个没有妄想的人，也就是那个真人，也就是那个圣人，也就是那个和凡夫不同的活死人。
他没有这一切的执着，什么执着都没有了，什么妄想都除净了，就证得佛的果位。所以“但以妄想执着不能证得”。我们记得这一句呀，我们就要断除这个妄想执着，把这个妄想执着扫干净了，就远离颠倒梦想了，就得到究竟的涅槃。
【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》（宣化上人讲述）
◎ 宣化上人《药师经浅释》
我们这个妄想，噢！忽然而天，忽然而地，想想南朝，想想北国，想想男朋友，想想女朋友，想想爸爸，想想妈妈，想想儿子，想想女儿，想想姊姊，想想妹妹。喔！一天到晚忙得不得了！晚上睡觉还是不闲着，还在那儿做梦，都打妄想。做梦呢，又看见姊姊，又看见妹妹，又看见这个那个，那个这个。噢！不知多少，乱七八糟的，弄得自己糊里糊涂的，这怎么回事啊？都放不下这种执着。
做梦是怎么样有的梦呢？就是执着。因为那个执着才做梦，你若没有执着，没有颠倒，就没有梦想了；你因为有颠倒，所以就有梦想。你想要远离颠倒梦想吗？就要破执着。执着没有了，就没有梦了。所以说至人无梦，至人就是那个没有妄想的人，也就是那个真人，也就是那个圣人，也就是那个和凡夫不同的活死人。
他没有这一切的执着，什么执着都没有了，什么妄想都除净了，就证得佛的果位。所以“但以妄想执着不能证得”。我们记得这一句呀，我们就要断除这个妄想执着，把这个妄想执着扫干净了，就远离颠倒梦想了，就得到究竟的涅槃。
【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》（宣化上人讲述）
宣化上人法汇
做梦是怎么样有的梦呢？
◎ 宣化上人
我们这个妄想，噢！忽然而天，忽然而地，想想南朝，想想北国，想想男朋友，想想女朋友，想想爸爸，想想妈妈，想想儿子，想想女儿，想想姊姊，想想妹妹。喔！一天到晚忙得不得了！晚上睡觉还是不闲着，还在那儿做梦，都打妄想。做梦呢，又看见姊姊，又看见妹妹，又看见这个那个，那个这个。噢！不知多少，乱七八糟的，弄得自己糊里糊涂的，这怎么回事啊？都放不下这种执着。
做梦是怎么样有的梦呢？就是执着。因为那个执着才做梦，你若没有执着，没有颠倒，就没有梦想了；你因为有颠倒，所以就有梦想。你想要远离颠倒梦想吗？就要破执着。执着没有了，就没有梦了。所以说至人无梦，至人就是那个没有妄想的人，也就是那个真人，也就是那个圣人，也就是那个和凡夫不同的活死人。
他没有这一切的执着，什么执着都没有了，什么妄想都除净了，就证得佛的果位。所以“但以妄想执着不能证得”。我们记得这一句呀，我们就要断除这个妄想执着，把这个妄想执着扫干净了，就远离颠倒梦想了，就得到究竟的涅槃。
【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》（宣化上人讲述）
https://t.cn/A6T07vmo
更多内容推荐
330.怎样才能没有烦恼和脾气?丨兜率天王庄严道场，欢迎佛降临(2)【华严经浅释】
宣化上人专弘平台
1224
https://t.cn/A6T9HINx
〈楞严咒〉背诵卡打印版
楞严咒专弘平台
750
https://t.cn/A6TpiJAM
〈大悲咒〉易背诵卡
大悲咒专弘平台
362 https://t.cn/RdH7z5F
做梦是怎么样有的梦呢？
◎ 宣化上人
我们这个妄想，噢！忽然而天，忽然而地，想想南朝，想想北国，想想男朋友，想想女朋友，想想爸爸，想想妈妈，想想儿子，想想女儿，想想姊姊，想想妹妹。喔！一天到晚忙得不得了！晚上睡觉还是不闲着，还在那儿做梦，都打妄想。做梦呢，又看见姊姊，又看见妹妹，又看见这个那个，那个这个。噢！不知多少，乱七八糟的，弄得自己糊里糊涂的，这怎么回事啊？都放不下这种执着。
做梦是怎么样有的梦呢？就是执着。因为那个执着才做梦，你若没有执着，没有颠倒，就没有梦想了；你因为有颠倒，所以就有梦想。你想要远离颠倒梦想吗？就要破执着。执着没有了，就没有梦了。所以说至人无梦，至人就是那个没有妄想的人，也就是那个真人，也就是那个圣人，也就是那个和凡夫不同的活死人。
他没有这一切的执着，什么执着都没有了，什么妄想都除净了，就证得佛的果位。所以“但以妄想执着不能证得”。我们记得这一句呀，我们就要断除这个妄想执着，把这个妄想执着扫干净了，就远离颠倒梦想了，就得到究竟的涅槃。
【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》（宣化上人讲述）
https://t.cn/A6T07vmo
更多内容推荐
330.怎样才能没有烦恼和脾气?丨兜率天王庄严道场，欢迎佛降临(2)【华严经浅释】
宣化上人专弘平台
1224
https://t.cn/A6T9HINx
〈楞严咒〉背诵卡打印版
楞严咒专弘平台
750
https://t.cn/A6TpiJAM
〈大悲咒〉易背诵卡
大悲咒专弘平台
362 https://t.cn/RdH7z5F
#嘉兴藏读记#《天宁法舟济禅师剩语》
《酬问》选录：
〇问。至人无梦何也。师曰。常人于现前虚幻分别境界。不知全体是梦。认为实有。而以昏寐中想心系念神识纷飞境界为实梦。所谓寤寐俱梦。梦中复作梦也。至人于自心境界如实而知。故于现前虚幻境界妙用泠泠通彻无碍。而睡梦中亦自明明而知历历而觉。所谓寤寐一如者也。故至人无梦之说。非是有无之无。乃是无梦无非梦。梦与非梦一而已矣。又问。梦里须臾。何以涉历万里。师弹指曰。千里万里总在这里。
〇张樵溪曰。设遇惊恐之事心还动否。师曰。动。溪曰。何以验修行之力。师曰。若不动便入枯禅。唯其触着便知。拨着便动。而祸福利害漠然如浮云之过太虚。便是修行之力。
〇沙弥问。如何是不立文字的佛法。师召沙弥。弥应诺。师曰。涉甚么文字。弥曰。不会。师曰。赖汝不会。汝若有个会处。文字纷纷。
B491-40 天宁法舟济禅师剩语（1卷）〖 明 道济撰 如渊等编 〗
《酬问》选录：
〇问。至人无梦何也。师曰。常人于现前虚幻分别境界。不知全体是梦。认为实有。而以昏寐中想心系念神识纷飞境界为实梦。所谓寤寐俱梦。梦中复作梦也。至人于自心境界如实而知。故于现前虚幻境界妙用泠泠通彻无碍。而睡梦中亦自明明而知历历而觉。所谓寤寐一如者也。故至人无梦之说。非是有无之无。乃是无梦无非梦。梦与非梦一而已矣。又问。梦里须臾。何以涉历万里。师弹指曰。千里万里总在这里。
〇张樵溪曰。设遇惊恐之事心还动否。师曰。动。溪曰。何以验修行之力。师曰。若不动便入枯禅。唯其触着便知。拨着便动。而祸福利害漠然如浮云之过太虚。便是修行之力。
〇沙弥问。如何是不立文字的佛法。师召沙弥。弥应诺。师曰。涉甚么文字。弥曰。不会。师曰。赖汝不会。汝若有个会处。文字纷纷。
B491-40 天宁法舟济禅师剩语（1卷）〖 明 道济撰 如渊等编 〗
✋热门推荐