刷到这个
[允悲][跪了]其实港人一直都是这样
不是k1️⃣1️⃣的问题
我去过两次港，几次问路都被拒❌[二哈]
好不容易碰到一个指路的而且还是飙粤语，听都听不懂[晕]
能给人指路的不是老奶奶就是小学生，其他人都很急躁不耐烦的会拒绝你的问题[晕]

还有他们的服务态度
出租车与餐厅这两行业最近刷视频貌似在整顿
出租价格高态度不好
餐厅都是赶人餐厅

港看来要么每个人生活压力过大，都是急躁又焦虑的情绪，冷静不下来[裂开]
要么生意真的好，不缺顾客，你爱来不来的态度[二哈]
港难道也是没人做饭，都是在外面吃饭？要不然餐厅怎么都是着急赶人
新家坡那种都在外面吃饭的，貌似也没着急赶人啊
刷到的视频说港餐厅都是赶人餐厅的就是新家坡人说的[晕]

人口太多地方太小又着急挣钱吧[裂开]

第88番 大窪寺 公元 717 年行基上人草创;公元 9 世纪空海大师雕刻等身大的药师 如来像安奉，并留下了一根“三国传来”的锡杖(即印度传至中国 再传到日本的意思)。在古代重男轻女的年代，大多寺院不允许女 人进入，可是这座寺院却欢迎女性朝拜，所以有“女人的高野”之称。 本堂悬挂的“灵场结愿所”牌匾乃华人万碧山所题;题字日期是光 绪二十三年，即 1897 年。

在本堂和大师堂之间，有一个玻璃建筑称为“宝杖堂”，里面存放 了最近累计的、朝圣者留下的金刚杖，特别壮观。传统正走四国遍路到88番可以选择结愿，如果选择在大窪寺结愿，就面临抉择了:一个做法是把金刚杖继续 带上，在家珍藏纪念、以后继续用;另一做法是在结愿所交予小额 费用，对杖鞠躬感谢陪伴支持，就此道别，把它奉纳于此。寺院每 年会在春分、秋分，以累计奉纳的金刚杖代替护摩木，举办特别护 摩法会处理。

第87番 长尾寺 公元 739 年，行基上人为寺院开基。空海大师在赴唐留学前曾在这 里祈祷求法顺利，归国后又复兴寺院作为道谢。寺院现在是八十八 寺里的四座天台宗寺院之一。

--林聪《人生即遍路 四国朝圣旅人书》

完成四国遍路前行，京都三弘法，团队大巴前往四国。四国遍路涉及的八十八座寺院，分为德岛的发心道场(二十三寺)、高知的修行道场(十六寺)、爱媛的菩提道场(二十六寺)、 香川的涅磐道场(二十三寺)。因为今年是闰年，有逆打有三倍功德的传统，我们此行逆走，我们先进入了香川。

京都到香川，车程四五个小时，经过淡路岛午餐，赶上日本假期，车行缓慢，到香川后朝圣了88番和87番。

我还没有进入状态，比较机械的在每个寺院完成参拜仪式，拍照也没有进入状态，甚至相机在头两天出现我不了解的状况。即便如此，一进入四国整个人都有种稳定感，不熟悉的仪式去熟悉就好了，相机有问题有空就试着解决，没有急躁过。

在88番山门外的两家店铺里，团友们选购了朝圣必备用品香和烛。

图二是因为全程代六个人参拜，购买了巨多香烛的M姐。四国遍路遍路有代参的传统，代无法来朝圣的在世者，或者去世者朝圣。
图三是遇到一个小朝圣者，背着一个头陀包往本堂跑。
图四五是88番山门留影
图六当时拍的时候还没有概念，这些杖是完成遍路者留下了的，可以在这里由寺院作为护摩待法会时烧掉。因为没有概念，拍的也很随意。
图八是88番出来，第一次收到御接待。御接待
“お接待”是四国本地的独特传统，即照顾朝圣的人的意思。这包括 提供无偿帮助、请吃饭、送礼物，甚至提供免费住宿等等礼遇、供养。
图九之后都在87番，一个没有围墙的寺院，5点的夕阳光，此刻我还能感受到一些回忆里的余光。最后一张图里是一个房间里同住的两个姑娘，想来从这一天她们开始了相爱相杀的室友旅程，那些吵吵闹闹，回忆里也是暖的吧！

#四国遍路#
#小众旅行#

肝不好血压高，脾不好血脂高，肾不好血糖高，三个中成药，帮你降三高。

1、肝不好——血压高
表现：平时呢感到头晕耳鸣，疼痛，头重脚轻，失眠健忘， 腰膝酸痛，急躁易怒
原因：肝脏功能失调，阳气上亢，气血随之上涌，进而可能导致血压升高。
参考：天麻钩藤颗粒
功效：平肝熄风

2、脾不好——血脂高
表现：神疲乏力，精神萎靡，没精神，腹胀腹痛，食欲不振，大便不成形
原因：脾是生痰之源，脾虚则痰湿内生，痰湿过多则阻碍血液流通，使血流变得缓慢。痰湿不断积聚，形成气滞血瘀痰凝的局面，进而可能诱发高血脂。
参考：清脂饮
功效：化浊降脂

3、肾不好——血糖高
表现：腰膝酸软，身体乏力，头晕耳鸣， 无心烦热，潮热盗汗，失眠多梦。
原因：肾阴亏虚，阴虚火旺，长期如此会消耗体内津液，进而影响血糖平衡。
参考：六味地黄汤加减
功效：滋阴补肾