午休看了一个小小展——《怪人》含蓄个人画展。摘录画家关于这个创意的一些想法，感觉很触动：

“「有一天早上醒過來
我望著鏡子說
其實 你是可以就這樣做一輩子怪人
但如果你真的感到孤獨
你就把其他人也變做怪人
一堆孤獨的人 也許就不會寂寞」

在不正常中尋找正常是這一年我常掛在口邊的說話。
這年發生各式各樣的事，在光怪陸離的城市中實在難尋靜下來的空間。內心的哄動使我對每個人的觀察都變得異常敏感。在茫茫人海中，意識叫我努力尋找相同，從每個人的身上尋找共通以換取片刻安寧。為了治癒自己，我嘗試用繪畫的方式記下每個生活偶遇的獨特故事。”

也让我想到了陈奕迅《打回原形》里面的一句歌词：“若你喜欢怪人，其实我很美。”

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书法绘画 | 魏黄初元年鲁孔子庙之碑，台北故宫博物院藏。

维黄初元年。大魏受命。胤轩辕之高纵。绍虞（氏）之遐统。应历数以改物。扬（仁）风以作教。于是揖五瑞。斑宗彝。钧衡石。同度量。秩群祀于无文。顺天时以布化。既乃缉熙圣绪。昭显上（世）。追存二代三愘之礼。秉绍宣尼 （褒）（成）之后。以鲁县百户。命孔子廿一世孙议郎（孔）羡（为）宗圣侯。以奉孔（子）（之）祀。□制诏三公曰。昔仲尼姿大圣之才。怀帝王之器。（当）（衰）（周）（之）（末）。而无受命之（运）。□（生）（乎）鲁卫之朝。教化乎汶泗之上。栖栖焉。皇皇焉。欲屈己之以存道。贬身以救世。（当）（时）（王）公终莫能用。乃追考五代之礼。脩（素）王之事。因鲁史而制春秋。就大师而正雅颂。俾（千）载之后。莫不采其文以述作。仰其圣以成谋。咨可谓命世大圣。亿载之师表者。已遭天下大乱。百祀堕坏。（旧）居（之）庙毁而不脩。褒成之后绝而莫继。阙里不闻讲颂之声。四时不睹烝尝之位。斯岂（所）谓崇化报功。盛德（百）（世）必祀者哉。嗟乎。朕是闵焉。其以议郎孔羡为宗圣侯。邑百户。奉孔子之祀。令鲁邵脩起旧庙。置百（石）（吏）（卒）以守卫之。又于其外广为屋宇。以居学者。于是鲁之父老。诸生游士。睹庙堂之始复。观俎豆之初设。嘉圣灵于髣髟弗。想贞祥之来集。乃慨然而歎曰。大道衰废。礼学灭绝卅馀年。口皇上怀仁圣之懿德。兼二仪之化育。广大苞于无方。口（恩）沦于不测。故自受命以（来）。天人咸和。神气火因熅。嘉瑞踵武。休徵屡臻。殊俗解编髮而慕义。遐夷越险阻（而）（来）宾。虽大皓游龙以君世。虞氏仪凤以临民。（伯）禹命云宫而为夏后。西伯由岐社而为周文。尚何足称于（大）魏哉。若乃绍继微绝。兴脩废官。畴（咨）稽古。崇配乾坤。允神明之所福祚。宇内（之）（所）（欢）也。（岂）徒鲁邦而已哉。尔乃感殷人路寝之义。嘉先民泮（宫）之事。以为高宗僖公。盖嗣世之王。诸侯之国耳。犹著德于名颂。腾声乎千载。况今口圣皇肇造。区夏创（业）。（垂）统受命（之）曰。曾未（下）舆而（褒）（崇）。大圣隆化如此。能无颂乎。乃作颂曰。口煌煌大魏。受命（溥）（将）。（井）（体）黄虞。含夏苞商。降釐（下）（土）。上清三光。群祀咸秩。靡事不纲。嘉彼玄圣。有邈其灵。遭世雾乱。莫显其荣。（褒）（成）（既）绝。寝庙斯倾。阙里萧（条）。靡歆靡馨。我皇悼之。寻其世武。乃建宗圣。以绍厥后。脩复旧堂。丰其（甍）（宇）。莘莘学徒。爰居爰处。王教既（备）。群小遄沮。鲁道以兴。永作宪矩。洪声登假。神祇来和。休徵杂遝。瑞我邦（家）。（内）光区域。外被（荒）遐。殊方（重）（译）。（搏）拊扬歌。于赫四圣。运世应期。仲尼既没。文亦在兹。彬彬我后。越而五之。并于亿载。如山之基。口魏陈思王曹植词。梁鹄书。宋嘉祐七年张稚圭按图谨记。#书法欣赏# ​​​​

【Nina上学记】
昨天开启了，
女儿每个写一篇小文章的计划，
可以用纯文字，也可以绘画➕文字（拼音）。
她写了第一篇《我叫*雅妮》，
一年级来说，觉得她写得很不错了。[坏笑]
超级可爱的叙述了她的困扰。
她对于自己名字可以说非常不满意了[允悲]。
自从上学后，班里有调皮的孩子说她书泥巴的泥[抱抱]，我和爸爸一起开导她多次，
因为这是不同的文字，所以不用记在心里。
有时候面对那些不喜欢的调侃，
可以无视他的存在，不做任何反应。
无视他才是对他最大的漠视啊。
可能是孩子太小，还不能完全理解[坏笑]
慢慢来吧，学校就像一个小社会。
孩子们会总结出自己处理问题的方式。#宝宝的少女心##冒个泡##超级亲子节##恋爱式养娃##雅妮妈妈艺术启蒙[超话]#