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天台智者大师所言“掉悔”,是“五盖”(五种烦恼)之一。若人罪能悔,悔已莫复忧,如是心安乐,不应常念著。
掉悔的悔,是后悔,知错而不尽快改正,整日整夜痛悔不已,以泪洗面,乃是一种偏执,烦恼的表现。人非圣贤,孰能无过。知错便改,是好同志(志同道合)。
学佛之前的你,与学佛之后的你,不是一个人,而是两个人;前者是烦恼迷茫的你,后者是走向觉悟的你。
一个“悔”字,两种“含义”。忏悔的悔,是觉悟。掉悔的悔,是偏执。
后悔是你所做过或说过的恶业造成的结果,换言之,它是恶行的结果。若禅修中感到后悔,你应该原谅自己而非沉溺其中。每个人都会犯错,智者并不是永远不会犯错的人,而是能原谅自己并从中汲取教训的人。有些人太后悔了,以致相信自己永远不可能觉悟。原谅、放下过去,是克服后悔的良方。
所以印光大师他一再强调,临命终的时候,临命终的人,心中有悔恼的情况,你一定要为他解开,想办法用这个道理,把他心中这个悔恼的结解开,否则这个人很容易到三恶道去的。饶是你这一生做再大的善业,经不起临命终时候那个悔恼的心现起。这就是悔恼火所烧,后世堕恶道。就是说他这个悔恼的火,很容易去触动过去的罪业,哪个人心中没有罪业,问题是你不要去触动它,问题就在这个地方。
#佛学大智慧# #佛学课堂# #佛学文化#
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学佛之前的你,与学佛之后的你,不是一个人,而是两个人;前者是烦恼迷茫的你,后者是走向觉悟的你。
一个“悔”字,两种“含义”。忏悔的悔,是觉悟。掉悔的悔,是偏执。
后悔是你所做过或说过的恶业造成的结果,换言之,它是恶行的结果。若禅修中感到后悔,你应该原谅自己而非沉溺其中。每个人都会犯错,智者并不是永远不会犯错的人,而是能原谅自己并从中汲取教训的人。有些人太后悔了,以致相信自己永远不可能觉悟。原谅、放下过去,是克服后悔的良方。
所以印光大师他一再强调,临命终的时候,临命终的人,心中有悔恼的情况,你一定要为他解开,想办法用这个道理,把他心中这个悔恼的结解开,否则这个人很容易到三恶道去的。饶是你这一生做再大的善业,经不起临命终时候那个悔恼的心现起。这就是悔恼火所烧,后世堕恶道。就是说他这个悔恼的火,很容易去触动过去的罪业,哪个人心中没有罪业,问题是你不要去触动它,问题就在这个地方。
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