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供养三宝功德胜

佛意与有情众生之心，是从同一个根基衍生而来，这根基也就是觉醒的心。了悟它即是证悟，不了悟它便在轮回中流转。这个心的体性，无视于概念作意，它清澈明亮，不由任何事物所组成，乃纯粹的空性，毫无阻碍而鲜活的现前——这就是佛意。

《长阿含经》中说求福者当供养三宝：“天及世间人，唯佛为最上，欲求大福者，当供养三宝”。

在家虽有富贵力，不如出家功德胜！

古语云:“聪明不能敌业，富贵岂免轮回”。生死到来，一无所靠。唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。

勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心。灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。南无阿弥陀佛！ https://t.cn/A6XyG6A3

归去来，魔乡不可停

善导大师《观经四帖疏》说：
归去来，魔乡不可停。
旷劫来流转，六道尽皆经。
到处无余乐，唯闻愁叹声。
毕此生平后，入彼涅盘城。
怎样的双亲，也感恩不起来；
怎样的儿女，也安慰不起来；
怎样的丈夫，也感谢不起来；
怎样的妻子，也满足不起来；
怎样的豪宅，也舒服不起来；
怎样的财富，也安心不起来；
怎样的享受，也快乐不起来。

这是凡夫的自性，是心灵深处的不安、空虚、孤寂、凄苦、叹息。无论拥有这个或那个，无论拥有多少，也无论向东或向西，放眼世界，正如佛说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏」。因此「到处无余乐，唯闻愁叹声」。

「六道尽皆经」是生命无尽轮回之苦，是人生的一件大事，这件大事如果不解决，人是无法真正安心满足快乐的。

唯有「信受弥陀救度，专称弥陀佛名」，日夜有佛相伴，蒙佛光明摄取，现生获得安乐，来生往生极乐，证悟不生不灭的涅盘永恒之乐，才能够真正安心快乐，感恩满足。

归去吧！归去吧！不要再滞留在这动荡不安，烦苦充满的地方，此时就开始称念「南无阿弥陀佛」，愿生「西方极乐世界」，便能时刻有弥陀陪伴，有极乐可归，毕此生平之后，即进入那不生不灭、清凉安乐的净土之乡。 

——上人

阿弥陀佛感恩的心

阿弥陀佛说:不要等到奄奄—息才领悟无常，不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶修善，不要等到面临死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到离开人世才寻求解脱，不要等到身心分离才求生佛国。如果那样，—切来不及了，从现在做起，从当下做起，从当下内心做起。

敬请常念南无阿弥陀佛

回向文

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国