9、我们来这个世界只有一次，百年之后，没你也没我，我们拼搏一生，带不走一砖一瓦，我们

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渡了无数人的13句话，读完大彻大悟：

1、人活着，不要太能干了，太能干的人，到老了身体都不好，当你喊苦喊累的时候，没有人愿意听。钱，有人花，罪，却只有自己受，你要记住，健康永远要排在第一位。

2、一个家庭，如果丈夫无法赚取巨额财富，妻子应该宽容，不要频繁与其争吵，每个人的能力都是有限的，只要他不做非法之事、不偷懒，对待家庭和孩子负责任，踏实地从事工作，生活总有一天会过得美好。

3、真不忍心告诉你，这个世界只是一场梦，你一辈子执着的子女亲人，只是你的一个缘；你一辈子放不下的家庭，只是你生命中的一个驿站；你所追求的感情和名利，只是自我意识的幻影。当你梦醒来的时候，空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的。

4、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。想干什么和能干什么是两回事，这要根据条件来决定。只要不是我觉到悟到的，你给不了我，给了我，我也拿不住。只有我自己觉到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。

5、不要太在乎孩子，也不要太在乎你身边的亲密关系。在任何关系当中，包括亲子关系，夫妻关系，亲密关系，合作关系，一切如流沙，你握得越紧，流失得越快，你越在意什么，就越容易失去什么。

6、初中的时候，你玩游戏厉害，班里的男生都佩服你，高中的时候你打篮球厉害，班里的女生都崇拜你，大学的时候你唱歌很好听，班里的男生女生都很羡慕你，但是你要记住了，如果玩游戏，打篮球，唱歌，它们成就不了你的事业，不能给你带来财富，二十年后你再看，那些小时候让你引以为傲的东西，在同学聚会上，没有任何一个人可以记得住，唯一能在酒桌上被敬酒的人，就是那个当下生活最好的人，记住，这就是残酷的现实。

7、凡是家庭幸福的，夫妻关系好的，都有一个共性，那就是男人特别聪明。他会把自己的小家庭放在首位，一定不允许任何人，欺负他的老婆和孩子，知道疼老婆、爱孩子。凡是家庭不顺的，也都有一个共性，那就是家里的女人不被重视。

8、人到了一定年龄，会发现好像没有特别喜欢的东西，也没有特别喜欢的人，感觉好像什么都没有了，有时候甚至不知道为什么还在这个世界上。这种感觉在人生的不同阶段都可能出现。

9、我们来这个世界只有一次，百年之后，没你也没我，我们拼搏一生，带不走一砖一瓦，我们执着一生，带不走一丝爱恨情仇，人生苦短，所以吃你想吃的饭，见你想见的人，看你喜欢的风景，做你喜欢的事，人生本来就是次减法，来日并不方长，时间扑面而来，我们终将释怀，健康的活着，平静的过着，开心的笑着，适当的忙着，就很好。

10、好了遭人嫉妒，差了让人瞧不起，忠厚的人家说你傻，精明的人家说你奸，冷淡了大伙说你傲，热情了群众说你浪。走在前头挨闷棍，走在后头全没份，这也叫活着，纯粹是练特么一辈子轻功。

11、你只是来体验生命的，你什么都拥有不了，也留不住。不需要证明什么，更没有什么事是必须要实现的，你要做的就是，不断尝试收获，然后放下。我们来到人世间，是为了看花怎么开，水怎么流，太阳何时升起，夕阳何时落下。经历有趣的事，遇见难忘的人。

12、不要提前焦虑，也不要预知烦恼，生活就是见招拆招，日落归山海，山海藏深意。回头看看你已经不知不觉挺过了很多磨难，练出了一边崩溃一边自愈的你。该经历不该经历的都已经经历了，该忍受的不该忍受的都已经吞下了，天大的事情，顺其自然，也不过如此。

13、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事；心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物；做人似水，能进退，而知进退。人生就是一场修行，修行贵在修心，世事多变，唯有修炼好自己的内心，才能在漫长的岁月里，不纠结、不惊慌、不迷茫。看清不如看轻，看透不如看淡。#三年幼儿园一生战友情##优质博文上热搜开放计划#

人们常常把不顺归咎于命运，是不是真有“命运”这回事？如果有，我们能不能改变既定的命运呢？

《了凡四训》是明代袁了凡先生一生奉行《太上感应篇》的精华所得，揭示了改造命运的秘诀。

袁了凡先生把改命经历写出来给儿子的做家训，以此来教戒儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。

袁了凡先生还告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运！

《了凡四训》是以了凡个人经历现身说法训示子孙的家训，俗称“了凡戒子文”。由“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四部分组成。其思想核心是“改过”“积善”，对后世的道德伦理思想影响深远，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。

袁了凡原名袁黄，易学大师孔先生算他只能活53岁，膝下无子，后来经过云谷禅师指点幡然醒悟，改名“了凡”，意思是从凡夫之中得到了脱，得大自在。从此他断恶修善改变了自己的命运，活到七十多岁。

全书共四个章节，分别是：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。包含了儒、道、佛三家学说。

日本经营之圣稻盛和夫，早年有幸读到《了凡四训》并将其作为人生指导。他后来在其著作中说道：“我邂逅了袁了凡所写的《了凡四训》，得到了顿悟的感觉，原来人生是这样的”。

曾国藩读《了凡四训》后改号涤生，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。

第一训：立命之学

所谓“立命”，就是要创造命运，而不是被命运束缚。

早年，袁了凡遇到过一位算命先生，这位先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名。

结果第二年的考试中，果然如这位先生所料，考试的名次分毫不差。后来，这位先生又接连给他卜了几卦，每次都算对了。

于是了凡请教此生的命运，算命先生说他只能活到五十三岁，做官只能做三年半，膝下无子，半生无福。

因为算命先生的话屡屡应验，所以袁了凡对此深信不疑。自此之后，听天由命，不思进取。

直到有一天，他遇到云谷禅师点化后，了凡决定自己改变命运，最后在69岁时，给儿孙留下这段话：

造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？

袁了凡先生将自己所经历地改造命运的种种考验，告诉他的儿子，不要被命运束缚住，并且应竭力行善，“勿以善小而不为”；也必须努力断恶，“勿以恶小而为之”。

如此，则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”，“灾消福来”，这是改造命运的原理。

第二训：改过之法

要改命运，先改自身：清除内心的一些妄念，改正过去的不足。

善改过者，未禁其事，先明其理。犯了错不重要，重要的是要明白错在哪里，这样才能保证不会犯同样的错误。

袁了凡认为，欲要改过，一定要有三颗心，一是羞耻之心，二是敬畏之心，三是发勇之心。

王阳明曾言自己的学说是“致良知”之学，这个致良知就是羞耻之心。

所谓敬畏之心，就是说人生在世，一定要有敬畏的东西，举头三尺有神明，有所敬畏，人做事情就不会太出格。

第三个是发勇之心，就是说，人意识到错误之后一定要在行动上体现出来，要勇于改正错误。

第三训：积善之方

积善之家必有余庆。书中主张行善积德。它的可贵之处是教会我们辨别什么是真善，什么是伪善。

是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。

苟有一毫媚世之心，即为曲；有一毫愤世之心，即为曲。

乃知人为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远。

为大众谋利的是真善；谋取私利的是伪善；发自内心的是真善；跟风、为赚名声的是伪善。一时好心却造成长久恶劣影响的，也是伪善。

第四训：谦德之效

最后，要做到为人谦和。唯有“谦”，方能保住所积累的善果。

人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地。

了凡对朋友说，如果上天真要赐福给一个人，那么首先就会赐予他智慧。
一个有智慧的人知道万物的广度，有着谦卑处下的胸怀，狂妄自大的是浮夸的，也是无知的。

一个人只有懂得谦逊的道理，才能踏踏实实的积累些东西，才能获得上天的青睐，获得福报。

“命由我作，福自己求”。一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点，那么福气、运气，自然会降临。