移步得到app，可在听书和电子书查阅《大宋朋友圈》。
宋朝绝对不是最美好的朝代。
宋朝皇帝跟其他任何朝代的皇帝一样，杀过不少大臣和士大夫。
宋朝老百姓在饥荒年月照样饿殍遍地、卖儿卖女。
​宋朝社会出现了严重的教育内卷和明显的阶层固化。
​我们熟知的大多数宋朝名人，本来就是官宦子弟，是阶层固化的受益者。
​而这期听书主要谈教育内卷，比现代高考还要内卷的宋朝科举。
​在任何一个国家和任何一个政体当中，只要长期和平，阶层固化就必然发生，社会内卷就必然出现。
​既然必须内卷，那么我们能选择的只能是“有效内卷”。
​来吧朋友们，把酒杯举起来，把内卷摔到地上。

刚刚到的小玩具，一把柴烧小品壶，非常可爱，非常喜欢。拿到新壶比我想象的好太多，壶身粗泥很轻薄，看着小巧容量挺大，适合泡岩茶老白茶铁观音等茶叶片较大较多的茶品，做工中规中矩，满意。茶壶嘛喝茶嘛，水太深讲究太多，弄一把普通的玩玩就好，又不是要收藏名人大家的那种，不小心磕碎也不心疼。其实就是没钱，抛开名人不名人的，有的壶真是好，当然也包括价格。对我来说不抽烟不怎么喝酒，喝茶喝水还能避免结石，挺好！

美国有房产的司马南说他“小范围”的请一些朋友看他“很幼稚”的片子和表演，没成想他的朋友很给面儿，呼啦啦来了一大帮，影院里人满为患，还带动了周边的小餐饮。

看人群簇拥的司马南手捧鲜花，面带惬意的笑容，不得不说这是常人无法想象，真正的“重山之外”的世界。

本以为4月30日司马南邀请各路“神仙大腕”观影，能够带动司马南的半亿粉丝慷慨解囊，走进影院，泪流满面地接受一次灵魂的洗礼，可惜他的半亿粉丝似乎不懂风情，票房依然很“坚挺”。

有句话不知当讲不当讲？观影的主力军应该是司马南的粉丝团体，而不是他的那些名人大腕朋友，前者是票房保证，后者就是帮个人场。

司马南的朋友们热闹过后，如果能写一些充满友情的小作文，这已经是莫大的事儿了，能否带动票房，这还两说。

我一直认为，司马南是“德艺双馨”的老艺术家，他的表演已经深入他的骨髓，他的每一个细胞都是戏。

就如他说中国民营经济没有“56789”贡献的谣，就如他“格杀勿论”的毒，就如他“上面来了调查组”的傲，就如他“一万零N次辟谣在美国没有房产”的痴，就如他的《重庆心歌》的谄，就如他是“俄罗斯人民好朋友”的媚………

人生如戏、戏如人生。胸带“为人民服务”胸徽的司马南，他的“舞台”在“重山之内”，而在“重山之外”他的生活更精彩。

不过呢，还是建议司马南给他的半亿粉丝发点“福利”，还是“回到人民群众之中”，请粉丝观影，接地气。而那些所谓的“各路神仙”们，他们本就在“重山之外”，还是带着“仙气儿”的那种。

还是祝美国有房产的司马南，“重山之外”大卖，获奖无数。其实啊，往苦哈们的伤口上撒盐，用哭哈们的眼泪，赚取白花花的银子，笑逐颜开地享受优渥的生活，这就是他们的戏，这就是现实的缩影。

这种故事不仅仅司马南在演，他只不过是那个群体里的一员而已，这些廉价的“感动”，早已被现实消磨殆尽，现在应该想想，凭什么什么早就在“重山之外”的人能在境外置办房产，享受安逸，却还要给底层人民灌输苦难和励志？难道“重山之内”，就该成为赚取眼泪和金钱的悲情戏码？