审美是一个民族对自身生活最为敏锐的感知。
但去博物馆看到中国画，或在日常生活中看到中国艺术的元素，经常看不懂，很尴尬很遗憾。
对中国艺术审美素养的缺乏，当然有历史因素，也有教育原因。补足这块修养，书店也找了好久这方面的书，还是决定推荐这本：[美]杜朴、文以诚教授《中国艺术与文化》。
这本书的特点是不空谈美感和造型，在作者看来，空谈美感和造型的美术史是空虚的，内涵才是作品的灵魂，而美术的手法是为了体现内涵。
举些例子：
◎书法是中国视觉艺术中最先被视为精英自娱的。掌握书法需要具备君子的品格，也是一种智性修养。
比如王羲之《丧乱帖》，最能体现书法艺术性。
他写的是时局动乱不堪，祖坟被毁的悲怆无奈之情。这种“通贯心肝”的感受，用书法的形式表现出来，笔走龙蛇，感情随笔尖宣泄而出。宗白华先生评价以王羲之为首的魏晋笔法，说“晋人风神潇洒，不滞于物”“这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。”
◎什么样的大臣最难当？且看《韩熙载夜宴图》。现在收藏在北京故宫博物院。
这件作品的功能可以用一个现代词汇来说明——偷拍录像。南唐后主李煜因韩熙载的北方身份，非常不信任他，便派人密切关注他。所以，韩熙载总能宴请各种人到家里欢聚，给自己塑造了个不问政治的酒色之徒的形象。
传统社会的法家持“性恶论”立场，不相信有什么信仰忠诚的大臣，所以历史上常有臣子故作腐败状，以使君主放心。前者如萧何，为释刘邦之疑而故意霸人家产，自毁声誉。后者如宋太祖“杯酒释兵权”后规劝权臣们纵情声色犬马，而放弃政治抱负。
……
从中国政治、历史、社会、宗教等因素，读懂中国艺术内涵，可以读读这本中国艺术史经典著作，《中国艺术与文化》。
这本书来头不小，是斯坦福等多所海外名校中国艺术史通用教材，作者都是西方著名的中国艺术史大牛。得到了国际艺术史界泰斗巫鸿教授、中国社科院考古研究所安家瑶教授、北大历史学系朱青生教授等联袂推荐。
巫洪教授说：本书有开创之功。其两大显著特点：一是把7000年中国美术史置于社会、历史、政治、礼仪和宗教等一系列“原境”中考察。二是全书基于对中国美术的新界定：不仅涉及属于社会高层的礼仪重器和文人书画，也涵盖大众视觉文化。
艺术研究专家曹星原：这本书是我所用过的通识教材里最好的一本。
国内再版3版，先知书店诚荐全彩修订版：【美】杜朴&文以诚《中国艺术与文化》 https://t.cn/A6TJVqfF
但去博物馆看到中国画，或在日常生活中看到中国艺术的元素，经常看不懂，很尴尬很遗憾。
对中国艺术审美素养的缺乏，当然有历史因素，也有教育原因。补足这块修养，书店也找了好久这方面的书，还是决定推荐这本：[美]杜朴、文以诚教授《中国艺术与文化》。
这本书的特点是不空谈美感和造型，在作者看来，空谈美感和造型的美术史是空虚的，内涵才是作品的灵魂，而美术的手法是为了体现内涵。
举些例子：
◎书法是中国视觉艺术中最先被视为精英自娱的。掌握书法需要具备君子的品格，也是一种智性修养。
比如王羲之《丧乱帖》，最能体现书法艺术性。
他写的是时局动乱不堪，祖坟被毁的悲怆无奈之情。这种“通贯心肝”的感受，用书法的形式表现出来，笔走龙蛇，感情随笔尖宣泄而出。宗白华先生评价以王羲之为首的魏晋笔法，说“晋人风神潇洒，不滞于物”“这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。”
◎什么样的大臣最难当？且看《韩熙载夜宴图》。现在收藏在北京故宫博物院。
这件作品的功能可以用一个现代词汇来说明——偷拍录像。南唐后主李煜因韩熙载的北方身份，非常不信任他，便派人密切关注他。所以，韩熙载总能宴请各种人到家里欢聚，给自己塑造了个不问政治的酒色之徒的形象。
传统社会的法家持“性恶论”立场，不相信有什么信仰忠诚的大臣，所以历史上常有臣子故作腐败状，以使君主放心。前者如萧何，为释刘邦之疑而故意霸人家产，自毁声誉。后者如宋太祖“杯酒释兵权”后规劝权臣们纵情声色犬马，而放弃政治抱负。
……
从中国政治、历史、社会、宗教等因素，读懂中国艺术内涵，可以读读这本中国艺术史经典著作，《中国艺术与文化》。
这本书来头不小，是斯坦福等多所海外名校中国艺术史通用教材，作者都是西方著名的中国艺术史大牛。得到了国际艺术史界泰斗巫鸿教授、中国社科院考古研究所安家瑶教授、北大历史学系朱青生教授等联袂推荐。
巫洪教授说：本书有开创之功。其两大显著特点：一是把7000年中国美术史置于社会、历史、政治、礼仪和宗教等一系列“原境”中考察。二是全书基于对中国美术的新界定：不仅涉及属于社会高层的礼仪重器和文人书画，也涵盖大众视觉文化。
艺术研究专家曹星原：这本书是我所用过的通识教材里最好的一本。
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这本书的特点是不空谈美感和造型，在作者看来，空谈美感和造型的美术史是空虚的，内涵才是作品的灵魂，而美术的手法是为了体现内涵。
举些例子：
◎书法是中国视觉艺术中最先被视为精英自娱的。掌握书法需要具备君子的品格，也是一种智性修养。
比如王羲之《丧乱帖》，最能体现书法艺术性。
他写的是时局动乱不堪，祖坟被毁的悲怆无奈之情。这种“通贯心肝”的感受，用书法的形式表现出来，笔走龙蛇，感情随笔尖宣泄而出。宗白华先生评价以王羲之为首的魏晋笔法，说“晋人风神潇洒，不滞于物”“这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。”
◎什么样的大臣最难当？且看《韩熙载夜宴图》。现在收藏在北京故宫博物院。
这件作品的功能可以用一个现代词汇来说明——偷拍录像。南唐后主李煜因韩熙载的北方身份，非常不信任他，便派人密切关注他。所以，韩熙载总能宴请各种人到家里欢聚，给自己塑造了个不问政治的酒色之徒的形象。
传统社会的法家持“性恶论”立场，不相信有什么信仰忠诚的大臣，所以历史上常有臣子故作腐败状，以使君主放心。前者如萧何，为释刘邦之疑而故意霸人家产，自毁声誉。后者如宋太祖“杯酒释兵权”后规劝权臣们纵情声色犬马，而放弃政治抱负。
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从中国政治、历史、社会、宗教等因素，读懂中国艺术内涵，可以读读这本中国艺术史经典著作，《中国艺术与文化》。
这本书来头不小，是斯坦福等多所海外名校中国艺术史通用教材，作者都是西方著名的中国艺术史大牛。得到了国际艺术史界泰斗巫鸿教授、中国社科院考古研究所安家瑶教授、北大历史学系朱青生教授等联袂推荐。
巫洪教授说：本书有开创之功。其两大显著特点：一是把7000年中国美术史置于社会、历史、政治、礼仪和宗教等一系列“原境”中考察。二是全书基于对中国美术的新界定：不仅涉及属于社会高层的礼仪重器和文人书画，也涵盖大众视觉文化。
艺术研究专家曹星原：这本书是我所用过的通识教材里最好的一本。
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但去博物馆看到中国画，或在日常生活中看到中国艺术的元素，经常看不懂，很尴尬很遗憾。
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这本书的特点是不空谈美感和造型，在作者看来，空谈美感和造型的美术史是空虚的，内涵才是作品的灵魂，而美术的手法是为了体现内涵。
举些例子：
◎书法是中国视觉艺术中最先被视为精英自娱的。掌握书法需要具备君子的品格，也是一种智性修养。
比如王羲之《丧乱帖》，最能体现书法艺术性。
他写的是时局动乱不堪，祖坟被毁的悲怆无奈之情。这种“通贯心肝”的感受，用书法的形式表现出来，笔走龙蛇，感情随笔尖宣泄而出。宗白华先生评价以王羲之为首的魏晋笔法，说“晋人风神潇洒，不滞于物”“这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。”
◎什么样的大臣最难当？且看《韩熙载夜宴图》。现在收藏在北京故宫博物院。
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传统社会的法家持“性恶论”立场，不相信有什么信仰忠诚的大臣，所以历史上常有臣子故作腐败状，以使君主放心。前者如萧何，为释刘邦之疑而故意霸人家产，自毁声誉。后者如宋太祖“杯酒释兵权”后规劝权臣们纵情声色犬马，而放弃政治抱负。
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这本书来头不小，是斯坦福等多所海外名校中国艺术史通用教材，作者都是西方著名的中国艺术史大牛。得到了国际艺术史界泰斗巫鸿教授、中国社科院考古研究所安家瑶教授、北大历史学系朱青生教授等联袂推荐。
巫洪教授说：本书有开创之功。其两大显著特点：一是把7000年中国美术史置于社会、历史、政治、礼仪和宗教等一系列“原境”中考察。二是全书基于对中国美术的新界定：不仅涉及属于社会高层的礼仪重器和文人书画，也涵盖大众视觉文化。
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群像挺能打~
#王阳# 的角色沈图南，后续是否会投向光明的我方阵营，尚且不可知；但显然目前为止，他算不得严格意义上的反派。
虽则在敌方阵营中，但目前和魏若来一样试图做正确之事，一样心怀苍生黎民，只是沈图南似乎多一层效忠现行意识形态的刻板。
当然，重点是比起魏若来的“心有余脑有余但力不足”，沈图南更风雷在握、也更进退有据，他是接近满级版的一把长刀、一杯毒酒、一剂猛药。
上线就有雷霆手段，分分钟立住“高阶狠人”人设；
一场胜券在握的商战，被他打出了“先生自有锦囊”的戏剧感、波折感，有进有退有埋伏有余地。
一段和妹妹的对话，纵使是至亲也没错过任何小细节“你从来不问这些，这么突然开始关心”；高度敏锐的、近乎惯性的观察力，兄妹二人各据一方的隐隐对质感，亲情氛围的温馨家常感，都让人不忍看未来兄妹反目至亲对峙。
他有成竹在胸、万顷波头依旧四两拨千斤的筹谋感，也有大风大浪大时局中的不得已；
有严厉上司句句责骂中都是心疼是赞许的温情、大义，也有倒霉暖大哥的“操不完的心”的长兄如父老父亲既视感。
三分警钟般的肃清杀意，三分家常的慈爱之意，三分晦暗不明的未知悲剧感。
#张天阳# 饰演的林队长，大写加粗的凶残反派、偏偏却又恋爱脑。
他的凶，体现在手段残忍，标准的“反动派”嘴脸。
倒不是完全摆在皮相上嘶吼的外在表层路数，挺有质感。
一则他有信仰（虽然信仰的对象错误），不是贪图的墙头草；
二则他有“身在沟渠，恋慕明月”的错爱的不可得的悲剧感。
那顿饭局，沈近真是为试探，但林队长终于有机会和女神同桌吃饭，整个人都蒙上了一种恋爱脑的柔光滤镜。
他自认是干脏活累活的锦衣卫，活得如同见不得光的鬣狗；满身血污、满手杀孽、满怀狠辣，活脱脱一个底层血色修罗，但他偏偏仰慕那明月光。
风光霁月的千金大小姐，大概是他不敢拥有的“太平人间美好一梦”。
身如恶刃、心如岩石、情似痴梦。
小弄堂的群像也很有意思，人间烟火气满满。
周姨，三分暖意、三分碎嘴子贪财气、三分落地真实气，亏钱时急红眼、不分青红皂白发火。气是真气，暖也是真暖。
爷叔似乎是个有故事的人，沦落陋巷、房租都艰难，但一口一个“小沈”啊、隐隐有扫地僧之气；不知红尘黄金过往几何悲欢起落。
鞋匠和拉车的小兄弟，也都立体又可爱。
这些人共同构成了广义上的家，魏若来有薪水可以住更好的地方、依旧不肯搬离被同事嫌弃的贫民区；那是人间自有温情，也是他“家国之志”朴素的来源和直观的承载。
#追风者的追风笔记#
#王阳# 的角色沈图南，后续是否会投向光明的我方阵营，尚且不可知；但显然目前为止，他算不得严格意义上的反派。
虽则在敌方阵营中，但目前和魏若来一样试图做正确之事，一样心怀苍生黎民，只是沈图南似乎多一层效忠现行意识形态的刻板。
当然，重点是比起魏若来的“心有余脑有余但力不足”，沈图南更风雷在握、也更进退有据，他是接近满级版的一把长刀、一杯毒酒、一剂猛药。
上线就有雷霆手段，分分钟立住“高阶狠人”人设；
一场胜券在握的商战，被他打出了“先生自有锦囊”的戏剧感、波折感，有进有退有埋伏有余地。
一段和妹妹的对话，纵使是至亲也没错过任何小细节“你从来不问这些，这么突然开始关心”；高度敏锐的、近乎惯性的观察力，兄妹二人各据一方的隐隐对质感，亲情氛围的温馨家常感，都让人不忍看未来兄妹反目至亲对峙。
他有成竹在胸、万顷波头依旧四两拨千斤的筹谋感，也有大风大浪大时局中的不得已；
有严厉上司句句责骂中都是心疼是赞许的温情、大义，也有倒霉暖大哥的“操不完的心”的长兄如父老父亲既视感。
三分警钟般的肃清杀意，三分家常的慈爱之意，三分晦暗不明的未知悲剧感。
#张天阳# 饰演的林队长，大写加粗的凶残反派、偏偏却又恋爱脑。
他的凶，体现在手段残忍，标准的“反动派”嘴脸。
倒不是完全摆在皮相上嘶吼的外在表层路数，挺有质感。
一则他有信仰（虽然信仰的对象错误），不是贪图的墙头草；
二则他有“身在沟渠，恋慕明月”的错爱的不可得的悲剧感。
那顿饭局，沈近真是为试探，但林队长终于有机会和女神同桌吃饭，整个人都蒙上了一种恋爱脑的柔光滤镜。
他自认是干脏活累活的锦衣卫，活得如同见不得光的鬣狗；满身血污、满手杀孽、满怀狠辣，活脱脱一个底层血色修罗，但他偏偏仰慕那明月光。
风光霁月的千金大小姐，大概是他不敢拥有的“太平人间美好一梦”。
身如恶刃、心如岩石、情似痴梦。
小弄堂的群像也很有意思，人间烟火气满满。
周姨，三分暖意、三分碎嘴子贪财气、三分落地真实气，亏钱时急红眼、不分青红皂白发火。气是真气，暖也是真暖。
爷叔似乎是个有故事的人，沦落陋巷、房租都艰难，但一口一个“小沈”啊、隐隐有扫地僧之气；不知红尘黄金过往几何悲欢起落。
鞋匠和拉车的小兄弟，也都立体又可爱。
这些人共同构成了广义上的家，魏若来有薪水可以住更好的地方、依旧不肯搬离被同事嫌弃的贫民区；那是人间自有温情，也是他“家国之志”朴素的来源和直观的承载。
#追风者的追风笔记#
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