《寿康宝鉴》警训·劝戒十则
原文：
一、处女 闺秀岂容玷辱，一生名节攸关。六亲体面没遮栏，结定怨家不散。纵使临婚瞒过，隐含羞耻难安。痛缠心骨怨如山，蒙垢千秋莫澣。
二、孀妇 人孰不思偕老，可怜独守空房。芳池拆散两鸳鸯，此后双飞绝望。死者别无余愿，只求为我增光。智欺势压太猖狂，终作怨家孽障。
三、婢女 有女皆期得所，守贞待字于归。只因穷困两相违，骨肉亲情如水。莫认阶前之草，休贪席上之杯。百年难保旧门楣，只恐后嗣不美。
四、仆妇 仆妇虽然下贱，含羞带耻心同。入牢无奈强相从，罪恶一般深重。彼自分明配偶，我当严整家风。从来义仆干奇功，都是主恩感动。
五、乳妪 她既为我鞠子，吾宁因子奸她？终年琴瑟远违和，只为家贫难过。况彼良人在室，望她守节心多。自羞自恨痛如何，劝尔早些看破。
六、贫妇 贫窘甘心忍辱，端须仁者保全。逞财乘急肆淫奸，作孽终身不浅。穷富由来无定，家资聚散如烟。阿谁能买子孙贤，只恐后来难免。
七、尼姑 彼既修行出世，岂容觅趣调情。败她戒行坏她名，不顾佛家清净。神目赫然如电，地方借隙相乘。官刑冥罚祸非轻，真是堕身陷阱。
八、娼妓 有种青楼妓女，倚门百媚夭斜。须知君子爱身家，执玉一般恐怕。彼自落花无主，我终白璧蒙瑕。破伤财物误生涯，染毒罹疴祸大。
九、姬妾 娶妾只因嗣续，何须少艾重重。脂红粉白髑髅工，总是一场春梦。每见富翁多宠，糟糠冷落闺中。随时取乐逞淫风，性命攸关实重。
十、男色 男女居室正理，岂容颠倒阴阳。污他清白暗羞怆，自己声名先丧。浪费钱财无算，戕生更自堪伤。请君回首看儿郎，果报昭昭不爽。
白话文：
一、莫犯处女 良家闺秀淑女岂容玷污，因为这涉及到她一生的名节，比性命都更重要。侵犯处女，她的六亲眷属都感到丢脸，定与你结下怨仇，和你纠缠不散；被害女纵使临婚时瞒过丈夫，必定隐含羞耻良心难安。此后终生痛缠心骨，蒙垢千秋，对你怨恨如山。
二、莫犯寡妇 世人哪有不期盼与伴侣白头偕老的，然而那些寡妇们事与愿违，丈夫早逝，所以自己一人独守空房。无常阻隔，使美满鸳鸯被拆散，此后再也无法双宿双栖，这是多么可怜的遭遇啊！寡妇们死去的丈夫在阴间别无余愿，只希望妻子能够为他守节守德，不要给他们祖宗家族抹黑。可是，你若依仗权势、巧弄机关，去侵犯守节寡妇，如此猖狂造业，最终必定结仇结怨，果报自受。
三、莫犯婢女 世间哪个女人不企盼自己将来良缘喜结，有个好归宿？故而无不严守名节，慎保贞操。婢女只因家境清寒，才受雇于人，她也依然重视贞洁，期待嫁个好人家。雇主绝不可依靠权势将她凌辱，否则富贵难保、子孙不肖的报应，终将遭受。
四、莫犯仆妇 仆妇虽然地位卑下，但亦如常人含羞知耻。主人若仗势强迫她以身相从，所造做的邪淫罪恶，以及将来所得到的果报，比一般情况不知道要严重多少倍。人家本来家有配偶，我也应该自觉严整家风。自古以来那些家主仁爱对下有恩德的家族，每当落难的时候，总是有义仆忠心保主，屡建奇功。那都是主人体恤下人、积善修德所得来的果报啊！
五、莫犯乳妪（乳娘） 她既然为我乳养孩子，对孩子有养育之恩，我本应存报恩之心，怎么可以反其道而行之，丧失人伦，利用乳子之缘而奸污她？只因家贫难过，乳母才不得已夫妻分离，出来靠乳养别人的孩子而生活。况且其善良的丈夫在家，希望她能多加小心，守住贞洁。我若犯她，令她自羞自恨，痛苦难当，罪过如何逃过？劝世人早些看破，万不可侵犯乳娘！
六、莫犯贫妇 贫妇迫于困窘，无奈而甘心忍辱受穷，仁者应该怜恤，为其保全名节。如果倚仗自己家财万贯，乘贫妇困窘急难，肆意要挟淫奸的话，罪孽不浅。自古以来穷富是没有一定的，世人的财富时聚时散，像烟一样被风吹来吹去。世间哪一个富人能拿钱买到子孙贤良、永保富贵？只恐那些自仗富贵、欺男霸女之人，今生造下罪业，后来子孙遭殃。
七、莫犯尼僧 男女僧众既已出家修行，岂容再与之觅趣调情？世间胆大狂徒，若不知利害，败坏尼僧戒行，破坏佛法名声和形象，却不知护法诸神，怒目如电，俗世之人，乘机陷害，阳遭官刑，冥受酷罚。所以，出家僧尼千万亵渎不得，否则，是自己往火坑里跳，任何人也救不得。
八、莫犯娼妓 青楼妓女，倚门卖笑，百般妖媚勾引浮浪子弟。但是你要明白，君子应该洁身自好，像手持美玉一样去百计保全。她虽然是“落花无主”，但我若犯了她，却令自己“白璧蒙瑕”，不仅破财伤身，耽误一生事业，更可怕的是，还会因此染病毒得绝症，奇祸莫测。
九、莫贪姬妾 娶妾纳小，只是因为妻子不能生育，为传宗接代不得已而为之。何必姬妾成群，把那么多年轻的女子养在家中耽误别人的青春呢？要知道脂红粉白都是带肉骷髅，红尘爱欲，全都是春梦一场啊！常常看到世上那些富人，广纳宠妾，把糟糠原配冷落闺中，自己天天贪淫取乐，却不知道这样长此以往，性命攸关，地狱门早就已经为他打开了！不可不慎重啊！
十、莫恋同性 男女异性为夫妻，这是人间正理。怎么能阴阳颠倒，认男为女，干出种种荒唐之事呢？这样污他清白，让他人暗地引为羞耻，又使自己声名丧尽，为人耻笑。白白浪费钱财，还让自己和他人都受伤害甚至因此丧命。如果不相信，请你回头看看别人造此业者，个个遭受报应，真是丝毫不爽。
摘自《寿康宝鉴》警训章劝戒十则
原文：
一、处女 闺秀岂容玷辱，一生名节攸关。六亲体面没遮栏，结定怨家不散。纵使临婚瞒过，隐含羞耻难安。痛缠心骨怨如山，蒙垢千秋莫澣。
二、孀妇 人孰不思偕老，可怜独守空房。芳池拆散两鸳鸯，此后双飞绝望。死者别无余愿，只求为我增光。智欺势压太猖狂，终作怨家孽障。
三、婢女 有女皆期得所，守贞待字于归。只因穷困两相违，骨肉亲情如水。莫认阶前之草，休贪席上之杯。百年难保旧门楣，只恐后嗣不美。
四、仆妇 仆妇虽然下贱，含羞带耻心同。入牢无奈强相从，罪恶一般深重。彼自分明配偶，我当严整家风。从来义仆干奇功，都是主恩感动。
五、乳妪 她既为我鞠子，吾宁因子奸她？终年琴瑟远违和，只为家贫难过。况彼良人在室，望她守节心多。自羞自恨痛如何，劝尔早些看破。
六、贫妇 贫窘甘心忍辱，端须仁者保全。逞财乘急肆淫奸，作孽终身不浅。穷富由来无定，家资聚散如烟。阿谁能买子孙贤，只恐后来难免。
七、尼姑 彼既修行出世，岂容觅趣调情。败她戒行坏她名，不顾佛家清净。神目赫然如电，地方借隙相乘。官刑冥罚祸非轻，真是堕身陷阱。
八、娼妓 有种青楼妓女，倚门百媚夭斜。须知君子爱身家，执玉一般恐怕。彼自落花无主，我终白璧蒙瑕。破伤财物误生涯，染毒罹疴祸大。
九、姬妾 娶妾只因嗣续，何须少艾重重。脂红粉白髑髅工，总是一场春梦。每见富翁多宠，糟糠冷落闺中。随时取乐逞淫风，性命攸关实重。
十、男色 男女居室正理，岂容颠倒阴阳。污他清白暗羞怆，自己声名先丧。浪费钱财无算，戕生更自堪伤。请君回首看儿郎，果报昭昭不爽。
白话文：
一、莫犯处女 良家闺秀淑女岂容玷污，因为这涉及到她一生的名节，比性命都更重要。侵犯处女，她的六亲眷属都感到丢脸，定与你结下怨仇，和你纠缠不散；被害女纵使临婚时瞒过丈夫，必定隐含羞耻良心难安。此后终生痛缠心骨，蒙垢千秋，对你怨恨如山。
二、莫犯寡妇 世人哪有不期盼与伴侣白头偕老的，然而那些寡妇们事与愿违，丈夫早逝，所以自己一人独守空房。无常阻隔，使美满鸳鸯被拆散，此后再也无法双宿双栖，这是多么可怜的遭遇啊！寡妇们死去的丈夫在阴间别无余愿，只希望妻子能够为他守节守德，不要给他们祖宗家族抹黑。可是，你若依仗权势、巧弄机关，去侵犯守节寡妇，如此猖狂造业，最终必定结仇结怨，果报自受。
三、莫犯婢女 世间哪个女人不企盼自己将来良缘喜结，有个好归宿？故而无不严守名节，慎保贞操。婢女只因家境清寒，才受雇于人，她也依然重视贞洁，期待嫁个好人家。雇主绝不可依靠权势将她凌辱，否则富贵难保、子孙不肖的报应，终将遭受。
四、莫犯仆妇 仆妇虽然地位卑下，但亦如常人含羞知耻。主人若仗势强迫她以身相从，所造做的邪淫罪恶，以及将来所得到的果报，比一般情况不知道要严重多少倍。人家本来家有配偶，我也应该自觉严整家风。自古以来那些家主仁爱对下有恩德的家族，每当落难的时候，总是有义仆忠心保主，屡建奇功。那都是主人体恤下人、积善修德所得来的果报啊！
五、莫犯乳妪（乳娘） 她既然为我乳养孩子，对孩子有养育之恩，我本应存报恩之心，怎么可以反其道而行之，丧失人伦，利用乳子之缘而奸污她？只因家贫难过，乳母才不得已夫妻分离，出来靠乳养别人的孩子而生活。况且其善良的丈夫在家，希望她能多加小心，守住贞洁。我若犯她，令她自羞自恨，痛苦难当，罪过如何逃过？劝世人早些看破，万不可侵犯乳娘！
六、莫犯贫妇 贫妇迫于困窘，无奈而甘心忍辱受穷，仁者应该怜恤，为其保全名节。如果倚仗自己家财万贯，乘贫妇困窘急难，肆意要挟淫奸的话，罪孽不浅。自古以来穷富是没有一定的，世人的财富时聚时散，像烟一样被风吹来吹去。世间哪一个富人能拿钱买到子孙贤良、永保富贵？只恐那些自仗富贵、欺男霸女之人，今生造下罪业，后来子孙遭殃。
七、莫犯尼僧 男女僧众既已出家修行，岂容再与之觅趣调情？世间胆大狂徒，若不知利害，败坏尼僧戒行，破坏佛法名声和形象，却不知护法诸神，怒目如电，俗世之人，乘机陷害，阳遭官刑，冥受酷罚。所以，出家僧尼千万亵渎不得，否则，是自己往火坑里跳，任何人也救不得。
八、莫犯娼妓 青楼妓女，倚门卖笑，百般妖媚勾引浮浪子弟。但是你要明白，君子应该洁身自好，像手持美玉一样去百计保全。她虽然是“落花无主”，但我若犯了她，却令自己“白璧蒙瑕”，不仅破财伤身，耽误一生事业，更可怕的是，还会因此染病毒得绝症，奇祸莫测。
九、莫贪姬妾 娶妾纳小，只是因为妻子不能生育，为传宗接代不得已而为之。何必姬妾成群，把那么多年轻的女子养在家中耽误别人的青春呢？要知道脂红粉白都是带肉骷髅，红尘爱欲，全都是春梦一场啊！常常看到世上那些富人，广纳宠妾，把糟糠原配冷落闺中，自己天天贪淫取乐，却不知道这样长此以往，性命攸关，地狱门早就已经为他打开了！不可不慎重啊！
十、莫恋同性 男女异性为夫妻，这是人间正理。怎么能阴阳颠倒，认男为女，干出种种荒唐之事呢？这样污他清白，让他人暗地引为羞耻，又使自己声名丧尽，为人耻笑。白白浪费钱财，还让自己和他人都受伤害甚至因此丧命。如果不相信，请你回头看看别人造此业者，个个遭受报应，真是丝毫不爽。
摘自《寿康宝鉴》警训章劝戒十则
#历史[超话]#太公丹书——洪迈
太公《丹书》今罕见于世,黄鲁直于礼书得其诸铭而书之,然不著其本始。予读《大戴礼·武王践阼篇》,载之甚备,故悉记录以遗好古君子云："武王践阼三日,召士大夫而问焉,曰：'恶有藏之约,行之行,万世可以为子孙常者乎?'皆曰：'未得闻也。'然后召师尚父而问焉,曰：'黄帝、颛顼之道可得见与?'师尚父曰：'在《丹书》。王欲闻之,则斋矣。'王斋三日,尚父端冕奉书,道书之言曰：'敬胜怠者吉,怠胜敬者灭；义胜欲者从,欲胜义者凶。凡事不强则枉，弗敬则不正，枉者灭废,敬者万世。'藏之约,行之行,可以为子孙常者，此言之谓也。"又曰：'以仁得之,以仁守之,其量百世；以不仁得之,以仁守之,其量十世；以不仁得之,以不仁守之,必及其世。'王闻《书》之言,惕若恐惧。退而为《戒书》,于席之四端为铭。前左端铭曰："安乐必敬。"前右端铭曰："无行可悔。"后左端铭曰："一反一侧,亦不可以忘。"后右端铭曰："所监不远,视尔所代。"几之铭曰："皇皇惟敬,口生缑,口戕口。"鉴之铭曰："见尔前,虑尔后。"盥盘之铭曰："与其溺于人也。宁溺于渊。溺于渊,犹可游也；溺于人,不可救也。"楹之铭曰："毋曰胡残,其祸将然；毋曰胡害,其祸将大；毋曰胡伤,其祸将长。"杖之铭曰："恶乎危?于忿嚏。恶乎失道?于嗜欲。恶乎相忘?于富贵。"带之铭曰："火灭修容,慎戒必共,共则寿。"屦之铭曰："慎之劳,劳则富。"觞豆之铭曰："食自杖,食自杖,戒之憍,憍则逃。"户之铭曰："夫名难得而易失。无勤弗志,而曰我知之乎?无勤弗及,而曰我杖之乎?扰阻以泥之,若风将至,必先摇摇,虽有圣人,不能为谋也。"牖之铭曰："随天之时,以地之财,敬祀皇天,敬以先时。"剑之铭曰："带之以为服,动必行德,行德则兴,倍德则崩。"弓之铭曰："屈申之义,发之行之,无忘自过。"矛之铭曰："造矛造矛,少间弗忍,终身之羞。予一人所闻,以戒后世子孙。"凡十七铭,贾谊《政事书》所陈教太子一节千余言,皆此书《保傅篇》之文,然及胡亥、赵高之事,则为汉儒所作可知矣。《汉昭帝纪》"通《保傅传》",文颖注曰："贾谊作,在《礼·大戴记》。"其此书乎?荀卿《议兵篇》："敬胜怠则吉,怠胜敬则灭；计胜欲则从,欲胜计则凶。"盖出诸此。《左传》晋斐豹"着于丹书",谓以丹书其罪也。其名偶与之同耳。汉祖有丹书铁契以待功臣,盖又不同也。
太公《丹书》今罕见于世,黄鲁直于礼书得其诸铭而书之,然不著其本始。予读《大戴礼·武王践阼篇》,载之甚备,故悉记录以遗好古君子云："武王践阼三日,召士大夫而问焉,曰：'恶有藏之约,行之行,万世可以为子孙常者乎?'皆曰：'未得闻也。'然后召师尚父而问焉,曰：'黄帝、颛顼之道可得见与?'师尚父曰：'在《丹书》。王欲闻之,则斋矣。'王斋三日,尚父端冕奉书,道书之言曰：'敬胜怠者吉,怠胜敬者灭；义胜欲者从,欲胜义者凶。凡事不强则枉，弗敬则不正，枉者灭废,敬者万世。'藏之约,行之行,可以为子孙常者，此言之谓也。"又曰：'以仁得之,以仁守之,其量百世；以不仁得之,以仁守之,其量十世；以不仁得之,以不仁守之,必及其世。'王闻《书》之言,惕若恐惧。退而为《戒书》,于席之四端为铭。前左端铭曰："安乐必敬。"前右端铭曰："无行可悔。"后左端铭曰："一反一侧,亦不可以忘。"后右端铭曰："所监不远,视尔所代。"几之铭曰："皇皇惟敬,口生缑,口戕口。"鉴之铭曰："见尔前,虑尔后。"盥盘之铭曰："与其溺于人也。宁溺于渊。溺于渊,犹可游也；溺于人,不可救也。"楹之铭曰："毋曰胡残,其祸将然；毋曰胡害,其祸将大；毋曰胡伤,其祸将长。"杖之铭曰："恶乎危?于忿嚏。恶乎失道?于嗜欲。恶乎相忘?于富贵。"带之铭曰："火灭修容,慎戒必共,共则寿。"屦之铭曰："慎之劳,劳则富。"觞豆之铭曰："食自杖,食自杖,戒之憍,憍则逃。"户之铭曰："夫名难得而易失。无勤弗志,而曰我知之乎?无勤弗及,而曰我杖之乎?扰阻以泥之,若风将至,必先摇摇,虽有圣人,不能为谋也。"牖之铭曰："随天之时,以地之财,敬祀皇天,敬以先时。"剑之铭曰："带之以为服,动必行德,行德则兴,倍德则崩。"弓之铭曰："屈申之义,发之行之,无忘自过。"矛之铭曰："造矛造矛,少间弗忍,终身之羞。予一人所闻,以戒后世子孙。"凡十七铭,贾谊《政事书》所陈教太子一节千余言,皆此书《保傅篇》之文,然及胡亥、赵高之事,则为汉儒所作可知矣。《汉昭帝纪》"通《保傅传》",文颖注曰："贾谊作,在《礼·大戴记》。"其此书乎?荀卿《议兵篇》："敬胜怠则吉,怠胜敬则灭；计胜欲则从,欲胜计则凶。"盖出诸此。《左传》晋斐豹"着于丹书",谓以丹书其罪也。其名偶与之同耳。汉祖有丹书铁契以待功臣,盖又不同也。
“四大神水”是不是徒有虚名：这些爽肤水口碑好，每一款都是经典！
1、Shiseido红色蜜露精华水
资生堂红色蜜露精华水采用“超导循环技术”，搭配活酵克菲尔萃取物、日本香柚精萃以及专利亮白净肤成分4MSK，达到净肤透亮的效果。质地偏水，但润感比较强，通过擦拭的动作可以为肌肤抛光、清除老废角质，像是还原肌肤原生白皙感一般。另外个人推荐一个“湿敷用法”，让肌肤瞬间喝饱水，呈现一个透亮匀净又饱满的状态，肌肤纹理更加细、滑、嫩。不过要说一下，这款红色蜜露精华水香气比较重，如果对味道较敏感的话建议先试用看看。
2、娥佩兰薏仁水
以平价大碗为最大卖点的娥佩兰薏仁水也算是最早一批的“网红”护肤品了，毫不夸张的说，以前学生党女孩几乎是人手一瓶，现在也很少有人问津了吧！清爽的水状质地上脸清清凉凉的，夏天用作基础的补水保湿倒还可以，秋冬敷水膜緩解干燥的效果一
娥佩兰薏仁水还是挺温和的，也不挑肤质，但只有湿敷时才能有点作用，当作爽肤水涂保湿力度欠缺了点，对于大部分人来说各方面都属于无功无过，这才逐渐过气了吧
3、奥尔滨健康水
作为“四大神水”之一的奥尔滨健康水，也是一款地位稳固的实力派化妆水，口碑挺好很少有差评。乳白色的水状上脸吸收快，深入肌肤底层渗透性强，有淡淡的肥皂水味道，还添加了清凉剂薄荷醇，整体的肤感就更加干爽清凉。
奥尔滨这款健康水比较挑肤质，干敏皮要慎用哦，成分中添加了川谷籽、金缕梅、北国薏仁提取物，相应的有调节油脂分泌，镇定抗菌，滋润保湿和美白提亮的效果。在化妆水中可谓是油皮亲妈，油痘肌用体验感会更好。
4、花钰集玫瑰精华水
看花钰集玫瑰精华水这颜值妥妥的一支仙女精华，蕴含着10000颗晶莹剔透玫瑰凝珠，由珍贵的大马士革玫瑰培育来的，能够深入肌肤滋润保湿做修护，微凝珠轻精油质地，轻薄好吸收。
吸收后原本干燥敏感的肌肤水润了，坚持用下来脸蛋子越来越亮泽了，现在就连素颜出门也会被夸气色好。去年拔草一用发现它是水油精华，特别滋润，粉色微凝珠包裹的轻精油质地，润而不油。
这些精华水算是我后知后觉爱上的精华，比较适合皮肤又油又干的姐妹用，用完能让干的地方水分十足，出油的地方减少出油，主打成分是里面的玫瑰果茎精粹，上脸能够直达肌底修护皮肤。
把干燥的皮肤给充分浸润开，又能安抚住皮肤的小情绪，而且还有一股治愈高级的玫瑰香气，粉色微凝珠包裹的轻精油质地，润而不油，上脸吸收后有一种水跟油，同时补进皮肤里的感觉。
1、Shiseido红色蜜露精华水
资生堂红色蜜露精华水采用“超导循环技术”，搭配活酵克菲尔萃取物、日本香柚精萃以及专利亮白净肤成分4MSK，达到净肤透亮的效果。质地偏水，但润感比较强，通过擦拭的动作可以为肌肤抛光、清除老废角质，像是还原肌肤原生白皙感一般。另外个人推荐一个“湿敷用法”，让肌肤瞬间喝饱水，呈现一个透亮匀净又饱满的状态，肌肤纹理更加细、滑、嫩。不过要说一下，这款红色蜜露精华水香气比较重，如果对味道较敏感的话建议先试用看看。
2、娥佩兰薏仁水
以平价大碗为最大卖点的娥佩兰薏仁水也算是最早一批的“网红”护肤品了，毫不夸张的说，以前学生党女孩几乎是人手一瓶，现在也很少有人问津了吧！清爽的水状质地上脸清清凉凉的，夏天用作基础的补水保湿倒还可以，秋冬敷水膜緩解干燥的效果一
娥佩兰薏仁水还是挺温和的，也不挑肤质，但只有湿敷时才能有点作用，当作爽肤水涂保湿力度欠缺了点，对于大部分人来说各方面都属于无功无过，这才逐渐过气了吧
3、奥尔滨健康水
作为“四大神水”之一的奥尔滨健康水，也是一款地位稳固的实力派化妆水，口碑挺好很少有差评。乳白色的水状上脸吸收快，深入肌肤底层渗透性强，有淡淡的肥皂水味道，还添加了清凉剂薄荷醇，整体的肤感就更加干爽清凉。
奥尔滨这款健康水比较挑肤质，干敏皮要慎用哦，成分中添加了川谷籽、金缕梅、北国薏仁提取物，相应的有调节油脂分泌，镇定抗菌，滋润保湿和美白提亮的效果。在化妆水中可谓是油皮亲妈，油痘肌用体验感会更好。
4、花钰集玫瑰精华水
看花钰集玫瑰精华水这颜值妥妥的一支仙女精华，蕴含着10000颗晶莹剔透玫瑰凝珠，由珍贵的大马士革玫瑰培育来的，能够深入肌肤滋润保湿做修护，微凝珠轻精油质地，轻薄好吸收。
吸收后原本干燥敏感的肌肤水润了，坚持用下来脸蛋子越来越亮泽了，现在就连素颜出门也会被夸气色好。去年拔草一用发现它是水油精华，特别滋润，粉色微凝珠包裹的轻精油质地，润而不油。
这些精华水算是我后知后觉爱上的精华，比较适合皮肤又油又干的姐妹用，用完能让干的地方水分十足，出油的地方减少出油，主打成分是里面的玫瑰果茎精粹，上脸能够直达肌底修护皮肤。
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