中日双语 | 为日中两国搭建桥梁#绘画##校园生活##文化#

金月 绫

协助经营家业

“记得穿件外套。”母亲提醒我时，我正身穿学校体操服准备出门上学。之所以如此，是因为她看见我衣服中央印着“中华”二字，担心我的安危。我就读于日本的中华学校，父亲是日本人、母亲是中国人。当时，日本媒体经常报道中国渔船和日本巡逻船之间的紧张态势，以及中国人打砸日本店铺玻璃的抗议游行，日中两国国民间弥漫着不安的氛围。

就在“外套提醒”事件发生的几天前，我正在车站等车，一名陌生男子突然靠近我并击打我的头部，让我险些跌落站台。那个男子叫嚣着“这有个中国人！中国人滚出日本”，眼中满是愤怒。这名男子最终被列车员和在上学路上巡视的学校老师押着带到了警察局。当时我还是小学生，万幸没有受伤，但此事还是在当地引起了一阵骚动。那天后，母亲常苦口婆心地劝我少在人前讲汉语，务必遮住校服和体操服上的“中华”字样。

那时，我担任班级清洁委员，每天早上7点后要到学校打扫。清洁委员的主要工作是打扫学校周边的人行道、在垃圾回收日当天到附近老人的家里帮忙。“中华学校的孩子们总是大声地和我们打招呼，还帮我们打扫周边卫生，都是些好孩子，谢谢你们一直以来的照顾。”每次得到这样的反馈，我总是很开心。因此，当媒体报道铺天盖地的时候，我为了能消除人们对中国人的负面印象，每次打扫时都火力全开，比以往更加努力。

回家前的某次班会，老师比往常迟些进入教室。他面色凝重，许久才开口：“大家别怕，冷静点听我说。刚才学校接到了一则杀人警告，说要‘杀害中华学校的学生’。父母能来学校接送的，请告诉我们；不能来接送的，我们会按序组织同学们集体回家。”有的学生害怕得大哭起来，有的学生吓得手足无措，教室一时间陷入混乱。老师花了好大功夫才让大家冷静下来，在班会结束前老师对我们说：“大家一定要明白，日本人不全是坏人。讨厌中国和中国人的日本人确实存在，但并不是所有人都这样。你们不能因此就去讨厌、憎恶日本和日本人。这所学校的创办宗旨是培养人才，为日中两国搭建桥梁。你们就是日中两国的桥梁。请务必记住这一点。”即便长大成人，这句话依旧铭心刻骨。

被老师带到校外后，映入眼帘的场景令人始料未及。和我们打过照面的周边住户排成队列，站在人行道两侧，队伍中有位眼熟的奶奶，我们每周会到她家里帮忙清理垃圾。正当我们惊讶之时，老师解释道：“学校周边的各位住户主动提出要为大家守护‘回家路’。”“谢谢。”面对致谢，他们温柔地对我们说：“竟然有日本人会做出这种事情，我们觉得非常丢脸。抱歉啊小朋友，你们一定很害怕吧。没事的，我们会守着你们安全到家。”曾经被日本人伤害的幼小心灵，因日本人给予的温暖关怀得到治愈。

身为日中混血，我无法被简单归类为日本人或中国人。因此无论身居日中哪个国家，身份问题带来的这种痛苦经历都在所难免。每当此时，我总会想起年幼时期的这件往事。为日中两国搭建桥梁，这便是我的心之所依。

日本と中国の架け橋

金月　綾

家業手伝い

「上着、着ていきなさいね」。登校前、私の身を案じて中国人の母はそう言った。体操服の胸元には「中華」の２文字。日本人の父と中国人の母の間に生まれた私は、在日中国人学校に通っていた。当時、中国漁船と日本の巡視船の緊迫した状況や、日系店舗の窓ガラスを割る抗議デモの様子などがひっきりなしに報道され、日本人と中国人の間に不穏な雰囲気が漂っていた。

その数日前のことだった。駅で電車を待つ私に見知らぬ男が近づき、突然頭を叩かれた私がホームに転落しかけるという事件があった。「この中国人が!!日本から出ていけ!!」と叫んだ男の目は怒りの色に染まっていた。駅員さんと、通学路を巡回中だった先生に取り押さえられた男はそのまま警察に連行された。当時小学生だった私に幸い怪我はなかったが、この件はちょっとしたニュースになったのだ。この日以降、中国語を人前であまり話さないように、制服や体操服の「中華」のマークを隠すように、母は口酸っぱく言うようになった。

当時、清掃委員をしていた私は毎朝７時すぎに学校に行き、歩道を掃除することが日課になっていた。清掃委員の仕事は主に学校周りの歩道の掃除で、ゴミの日には近所のお年寄りの家に出向き、ゴミ捨てを手伝うこともあった。「中国人学校の子たちは大きな声で挨拶してくれるし、地域の清掃もしてくれて、本当にいい子が多いね。いつもありがとう」。そう言ってもらえたときはとても嬉しかった。こんなときだからこそ、中国人の悪いイメージを払拭しなければと、その頃の私はいつもより張り切って掃除をしていた。

帰宅前のホームルームの時間、先生はいつもより少し遅れて教室に入ってきた。強張った表情の先生は、重い口を開いた。「皆落ち着いて。怖がらずに聞いてください。さっき学校に『中国人学校の生徒を殺す』と殺害予告が届きました。保護者の方が迎えに来られる人は連絡してください。そうでない人は順番に集団下校をするので先生に教えてください」。生徒の中には怖くて泣き出したりパニックを起こしたりする人もいて、教室内は一時騒然となった。何とか生徒たちを落ち着かせた先生は、ホームルームの最後にこう言った。「皆これだけは分かってください。日本人みんなが悪い人ではありません。中国と中国人を憎んでいる人がいるのは確かですが、そうでない人もいます。あなたたちは日本と日本人に対して憎しみの気持ちを持ってはいけません。この学校は日本と中国の架け橋となる人を育てるためにできた学校です。あなたたちは日本と中国の架け橋なのです。そのことを忘れないでください」。この言葉は大人になった今も、私の胸に強く刻まれている。

そして、先生に連れられ学校の外に出ると驚くべき光景が広がっていた。いつも挨拶をしていたご近所の方々が、歩道に列を成していたのだった。毎週ゴミ捨てを手伝っていたおばあさんもその中に立っていた。驚く私に先生は「ご近所の皆さんが生徒の帰宅の見守りに協力すると申し出てくれたのですよ」と言った。「ありがとうございます」とお礼を言う私たちに近所の方々は「こんなことをする日本人がいるなんて、本当に恥ずかしい。ごめんなさいね」「怖かったよね。絶対大丈夫だよ。私たちがあなたたちを守るからね」と優しく声を掛けてくれた。日本人によって傷つけられた幼い私の心は、日本人の温かさに救われたのだった。

中国と日本の間に生まれた私は、日本にいても中国にいても、辛い体験を避けられないことがある。日本人でもあり中国人でもある私は、日本人でもなく中国人でもないからだ。そんなときはいつも幼い頃のこの出来事を思い出す。日本と中国の架け橋、そこに私の居場所はあるのだと。

120出 土门热 土門熱 新・恋しかるべき 一色樹人編 带AS双特
130出 天野晴 新・恋。しかるべき 志田瑞樹編 带AS双特
360出 テトラポット登 消波块登 SEX DRIVE 黛愁悟 私の愛すべき化粧師 私の可哀想な化粧師
可拆 拆出不包 带AS双特 确收后可附赠PK特音源
80出 千渡レナド 雨の痕 外伝 君だけは傍にいて 雨痕外传 带S特实体
100出 桜川春仁 雨の痕3 あなたしかわからない 雨痕3 带S特实体
100出 桜川春仁 花の嫁入り 櫻酒奇譚 妖樹録 带A特实体
35出 樱井真人 わるい魔法使いに姫が略奪されてしまいました 仅本体无侧封
55出 三楽章 三乐章 そこは狂った夢の淵 選択される定め 仅本体无侧封
30出 柿原彻也 柿原徹也 戦国添い寝 明智光秀編 全新未拆封 默认初伤
30出 河村真人 河村眞人 とろとろどるちぇ 第2弹 アイスクリームえっち編 单本体
均单张包邮 多带可刀(打包两件以上且总金额≥160)

第3代将軍／足利義満
室町幕府歴代将軍の中で特に印象に残る人物と言えば、昭和に放送された国民的アニメ「一休さん」の将軍様でお馴染みの第3代将軍「足利義満」（あしかがよしみつ）です。初代将軍「足利尊氏」（あしかがたかうじ）の孫であり、父の第2代将軍「足利義詮」（あしかがよしあきら）の代で成し得なかった南北朝合一を果たして、足利政権を確立しました。また、世界遺産として知られる「金閣寺」（京都市北区）の建立や明との貿易など、そののちの日本に大きな影響を及ぼした政策・文化を打ち立てています。室町時代の全盛期を築いた将軍・足利義満の人生を見ていきましょう。
抗争の時代に生まれた足利義満
「足利義満」（あしかがよしみつ）は、祖父である「足利尊氏」（あしかがたかうじ）の死から100日後の、1358年（延文3年）8月に誕生します。

母は「足利義詮」（あしかがよしあきら）の側室「紀良子」（きのりょうし／きのよしこ）で、幼名は「春王」と名付けられました。
足利義満が生まれた年には、のちに北朝第5代天皇となる「後円融天皇」（ごえんゆうてんのう）も誕生しています。両者の母親は姉妹であったため、足利義満と後円融天皇は従兄弟にあたる関係です。このような家系や皇族とのかかわりが、のちに足利義満が皇位簒奪（こういさんだつ：皇位継承資格のない者が天皇の地位を狙うこと）を図る素地になったのではないかと考えられます。

足利義満が幼少の頃の世情は、南朝との抗争に加え、足利政権の内紛激化により混乱を極めていました。1361年（康安元年）には、南朝勢力に京都が占拠されたことで、3歳の足利義満は京都から播磨国（はりまのくに：現在の兵庫県南西部）守護の「赤松則祐」（あかまつのりすけ）の居城「白旗城」（しろはたじょう／しらはたじょう：兵庫県赤穂郡上郡町）へ逃亡することに。

1362年（貞治元年）に播磨から帰京する際、摂津国琵琶塚（せっつのくにびわづか：現在の兵庫県神戸市）の景色を気に入った足利義満は、「ここの景色が良いから持って帰れ」と家臣に言い放った逸話が語られています。幼少ながら、すでに足利義満の豪快でわがままな性格が垣間見えるエピソードです。
そののち、管領の「斯波義将」（しばよしゆき）に養育されますが、斯波氏が失脚すると新たな管領である「細川頼之」（ほそかわよりゆき）に支えられて成長していきました。こうして、次第に幕府では足利義満を中心に、管領職を奪い合う斯波氏と細川氏の二大派閥が作られていきます。
将軍就任と権力の行使
1367年（貞治6年）に父の足利義詮が亡くなると、足利義満は家督を継いで元服し、1368年（応安元年）に11歳で第3代将軍となりました。父の遺言に従い、細川頼之に支えられながら政務をこなしていくことに。しかし、南朝との関係が悪化するなかで、次第に幕府内では細川頼之の評価が下がり始めます。

そして、管領復帰を目指す斯波義将と、足利尊氏時代からの宿老「土岐頼康」（ときよりやす）が共謀して足利義満に進言し、1379年（康暦元年）の「康暦の政変」（こうりゃくのせいへん）で細川頼之を失脚させました。足利義満は、父の遺言で後見人にされた細川頼之を見捨てて、当時権力を持っていた土岐頼康が推す斯波派を幕政に採用したのです。しかし、足利義満はその後すぐに細川頼之を幕政に復帰させており、土岐頼康の没後は土岐氏を没落させています。
また、足利義満は康暦の政変による騒乱に便乗して、京都の施政権を支配します。これにより、足利義満は武家社会だけでなく、公家社会においても権威を高めました。逆らう者は、公家だろうが失脚させ、貴族の地位をも奪う勢いで幕府の権力を強めていったのです。また、1378年（永和4年）には、京都の北小路室町に邸宅を築き、幕政の中心地としました。これ以降、足利義満や幕府は「室町殿」（むろまちどの）と呼ばれるようになり、「花の御所」として栄華を極めていきます。

南北朝合一を果たした足利義満の最期
足利義満は、1381年（永徳元年）に内大臣に就任し、祖父である足利尊氏と父である足利義詮を越える官位となりました。1383年（永徳3年）には准三后（じゅさんごう）の称号を授かり、武家と公家の垣根を越えた頂点へと上りつめます。1392年（明徳3年）には、南朝勢力が衰退したことにより、南朝方との和平交渉を進め、ついに58年に及んだ抗争を終結させて南北朝合一を果たしました。
そののち、足利義満は1395年（応永2年）に嫡男「足利義持」（あしかがよしもち）に家督を譲り、隠居して出家しますが、引き続き幕府での実権を握り続けます。さらに、朝廷の最高位である太政大臣（だいじょうだいじん／だじょうだいじん）に昇進したことで、足利義満は絶大な権威を誇る唯一無二の存在へとなっていったのです。足利義満はこの称号を利用して、かねて取り組んでいた日明貿易を正式にスタートさせます。これにより、足利義満は莫大な貿易利潤を得て、財政面でも強大な力を付けていきました。

1406年（応永13年）に、「後小松天皇」（ごこまつてんのう）の生母が亡くなると、足利義満は正室の「日野康子」（ひのやすこ）を天皇の准母（じゅんぼ：天皇の母に擬した女性の称号）にさせて、自身を実質的な上皇の立場であることを認めさせました。さらに、僧侶にするはずだった息子の「足利義嗣」（あしかがよしつぐ）を、皇室の儀礼である立太子の礼で元服させたのです。
ここに来てもなお、足利義満の野望は尽きず、すべてを手に入れようとしていたのでしょう。しかし、皇位簒奪の目前で足利義満は病に倒れ、1408年（応永15年）、51歳でこの世を去りました。この3日後に、朝廷から太上法皇の尊号が贈られましたが、4代将軍・足利義持と当時の管領・斯波義将によって辞退が決められています。

なぜ、朝廷は足利義満に法皇の称号を贈ろうとしたのか。この謎は明らかにされてはいませんが、朝廷と幕府の間でこのようなポーズを取るという話が事前に決まっていたのではないかと考えられています。

天下の象徴となった建造物
足利義満が建てた「金閣寺」と「七重塔」
足利義満は、南北朝合一を果たし隠居したあと、京都北山に新たな邸宅を築いています。この山荘は「北山殿」（現在の鹿苑寺［ろくおんじ：京都市北区］）と呼ばれ、足利義満は北山殿の建造物で人々に威光を示しました。

1399年（応永6年）頃には、のちに「金閣」の名で呼ばれることとなる舎利殿を完成させ、人々はその意匠に驚かされたと言われています。北山殿を中心としたこの時代の文化は「北山文化」と呼ばれ、足利義満は亡くなるまで北山殿で政務を行いながら暮らし続けました。
また、舎利殿が完成した頃に、足利義満は天下を象徴する特別な建造物を建てています。室町の花の御所近くに建立していた「相国寺」（しょうこくじ：京都市上京区）に、新たに巨大な仏塔である「七重塔」を建てたのです。塔の高さは約109mで、当時の建造物としては前例のない高層タワーと言えるでしょう。実際に、創建後500年以上は建造物の高さで日本最高となっており、日本様式の仏塔としても史上最も高い建造物として記録されています。

当時の人々は、七重塔の高さに圧倒されたことでしょう。南北朝時代を終わらせた足利義満は、新しい時代の幕開けを祝い、人々に示すために新たなシンボルを築いていたのです。