【神人入梦 “迎接相公”：见证五台山神迹】
张商英，北宋著名宰相。他本不信佛，曾想写一篇无佛论。结果遭到妻子“棒喝”：“既然无佛，又何须再论？应当写有佛论才是！”
后来，发生了一件事，使他彻底改变了原先的愚见。他数次登临五台山，与众僚属、家人亲眼目睹天灯、神佛显化的种种神迹。
神人入梦 “迎接相公”
张商英，字天觉，号无尽。十九岁那年，他入京赶考，途经向氏家。在他到来的前一天晚上，向家老父夜里做一梦，梦到神人告诉他：“明日迎接相公。”
次日凌晨，张商英正好来到向家。向父一见，心中颇感诧异，明明是一个年轻人，神人怎么称他为“相公”？难道他将来要作宰相
向父不敢违逆神人旨意，殷勤地招待他。向父说：“既然秀才还没娶亲，我把女儿嫁给你吧。”张商英以赶考为由，再三婉言推辞。向父说：“没关系，如果这回考不上，我也不会爽约。”
张商英见向父如此热情，实在盛情难却，于是答应了这门亲事。后来，他进士及第，如约娶了向家女儿。日后崇宁初年，张商英果真作了丞相，当然此为后话。
张商英初任通川县主簿。有一天，他来到一座寺院，见到佛经以金文书写，排列整齐，装饰得格外庄严。张商英见状，生气地说：“我们孔子圣贤之书，竟然还不如胡人之教让人景仰敬重！”
回家后，他独自坐在书房，研墨吮笔，凭纸长吟，直到深夜都不肯休息。张夫人向氏问他：“官人，夜已深了，为什么还不睡觉？”
张商英告诉她，正准备写一篇无佛论。向氏一听，应声答道：“既然无佛，又何须再论？应当写有佛论才是。”夫人聪慧，这句话犹如棒喝，一句话令张商英无法作答，只好作罢。
后来，张商英拜访一位同僚，看到他家的佛龛前放着经书，于是好奇地信手翻阅，看到一句“此病非地大，亦不离地大”，顿时心中深有所感，不禁感叹道：“想不到胡人的话，也真是不错。”于是向同僚借阅，回家仔细研读。
或许，经书中的话说到了他的心里，引起了很大的震动。夫人看他读书那么专注，于是问到：“相公，看什么书呢？”
张商英说，正在看佛经呢。夫人提醒他：“可以熟读此书，然后再写无佛论。”张商英听罢，心里感到一阵悚然。或许他已感受到了佛法的威力，不敢对神佛再生不敬之心了吧。等他读完经书后，彻底地改变了原先的偏见，从此深信佛乘。
登临五台山，目睹佛灯奇观
元祐二年（1087年，丁卯年）二月，张商英于梦中游历五台山金刚窟，看到很多平时看不到的景象。醒来后，觉得很诧异。当时，他担任开封府推官。
于是，将此梦告诉同僚。同僚开玩笑地说：“是上天要让你大开眼界吧！”至五月，张商英出任河东提点刑狱公事，邻近五台山。同僚说：“你之前的梦应验了，努力而行吧。人生万事都已安排好了，怎么能逃得开呢？”
同年十一月，张商英造访金刚窟，所见景象均与梦中相合。由于天气寒冷，张商英担心冰雪封路，在山上只住了一宿就下山了。
元佑三年（1088年）六月二十七日，张商英再次来到五台山。这一次，他住了数日，游历了不少寺庙胜迹。这天，僧正省奇来拜见，还没坐定，就看见南台之侧涌现出团团绵密的白云。省奇说：“这是祥云，鲜少看到。”他召集众僧诵经礼佛，希望出现祥瑞的景象。
张商英急忙换上官袍，焚香礼拜，一拜还未起身，就看见祥云之中显现出金桥与金色相轮。
轮内是深绀青色（深绀，带着紫色的深蓝色）。张商英心中怀疑，那光色是落日余晖反射形成的颜色。但是，天色越来越暗沉，山前涌出的三道霞光，却格外光彩绚丽。
癸卯日，他来到真容院，停于清辉阁。北台在左，东台在前，直对龙山，下面是金界溪。他看见龙山出现了黄金宝阶，一会儿北山出现了一个巨大的火炬。负责接待的知客僧告诉他，那是圣灯（也称佛灯）。
张商英再次跪拜，发现东台龙山、罗睺殿左右各出现一灯，浴室之后出现的二灯犹如掣电一般，金界南溪上也出现二灯。但见天灯忽大忽小，忽赤忽白，忽黄忽碧，忽分忽合，璀璨闪亮，照耀山林。
他跪在地上虔心祝祷：“圣境殊胜，非我见闻。然而凡夫世界，有所限隔。若非人间灯火，请到我面前。”
一会儿，忽然看见溪上的佛灯犹如红日浴海，腾空而上，放出璀璨的光明，渐渐飘到阁前，灯光渐渐收敛，犹如大青喙鸟衔的圆圆火珠。
此景令张商英全身清飒，犹如被冰雪浇透了一般。于是说道：“我心中所有的疑虑都已全部消散。”说罢，灯光还归到原来的地方，灿烂的光照射在溪上。与他随行的秦愿等人也都看见了。
从溪水上显现出金色之身，又见白领紫袍者，梳着螺髻结印打坐者，还有手持宝剑者，戴角者等等。老僧说：“这是金毛飞师子，以及天龙八部。”
张商英，北宋著名宰相。他本不信佛，曾想写一篇无佛论。结果遭到妻子“棒喝”：“既然无佛，又何须再论？应当写有佛论才是！”
后来，发生了一件事，使他彻底改变了原先的愚见。他数次登临五台山，与众僚属、家人亲眼目睹天灯、神佛显化的种种神迹。
神人入梦 “迎接相公”
张商英，字天觉，号无尽。十九岁那年，他入京赶考，途经向氏家。在他到来的前一天晚上，向家老父夜里做一梦，梦到神人告诉他：“明日迎接相公。”
次日凌晨，张商英正好来到向家。向父一见，心中颇感诧异，明明是一个年轻人，神人怎么称他为“相公”？难道他将来要作宰相
向父不敢违逆神人旨意，殷勤地招待他。向父说：“既然秀才还没娶亲，我把女儿嫁给你吧。”张商英以赶考为由，再三婉言推辞。向父说：“没关系，如果这回考不上，我也不会爽约。”
张商英见向父如此热情，实在盛情难却，于是答应了这门亲事。后来，他进士及第，如约娶了向家女儿。日后崇宁初年，张商英果真作了丞相，当然此为后话。
张商英初任通川县主簿。有一天，他来到一座寺院，见到佛经以金文书写，排列整齐，装饰得格外庄严。张商英见状，生气地说：“我们孔子圣贤之书，竟然还不如胡人之教让人景仰敬重！”
回家后，他独自坐在书房，研墨吮笔，凭纸长吟，直到深夜都不肯休息。张夫人向氏问他：“官人，夜已深了，为什么还不睡觉？”
张商英告诉她，正准备写一篇无佛论。向氏一听，应声答道：“既然无佛，又何须再论？应当写有佛论才是。”夫人聪慧，这句话犹如棒喝，一句话令张商英无法作答，只好作罢。
后来，张商英拜访一位同僚，看到他家的佛龛前放着经书，于是好奇地信手翻阅，看到一句“此病非地大，亦不离地大”，顿时心中深有所感，不禁感叹道：“想不到胡人的话，也真是不错。”于是向同僚借阅，回家仔细研读。
或许，经书中的话说到了他的心里，引起了很大的震动。夫人看他读书那么专注，于是问到：“相公，看什么书呢？”
张商英说，正在看佛经呢。夫人提醒他：“可以熟读此书，然后再写无佛论。”张商英听罢，心里感到一阵悚然。或许他已感受到了佛法的威力，不敢对神佛再生不敬之心了吧。等他读完经书后，彻底地改变了原先的偏见，从此深信佛乘。
登临五台山，目睹佛灯奇观
元祐二年（1087年，丁卯年）二月，张商英于梦中游历五台山金刚窟，看到很多平时看不到的景象。醒来后，觉得很诧异。当时，他担任开封府推官。
于是，将此梦告诉同僚。同僚开玩笑地说：“是上天要让你大开眼界吧！”至五月，张商英出任河东提点刑狱公事，邻近五台山。同僚说：“你之前的梦应验了，努力而行吧。人生万事都已安排好了，怎么能逃得开呢？”
同年十一月，张商英造访金刚窟，所见景象均与梦中相合。由于天气寒冷，张商英担心冰雪封路，在山上只住了一宿就下山了。
元佑三年（1088年）六月二十七日，张商英再次来到五台山。这一次，他住了数日，游历了不少寺庙胜迹。这天，僧正省奇来拜见，还没坐定，就看见南台之侧涌现出团团绵密的白云。省奇说：“这是祥云，鲜少看到。”他召集众僧诵经礼佛，希望出现祥瑞的景象。
张商英急忙换上官袍，焚香礼拜，一拜还未起身，就看见祥云之中显现出金桥与金色相轮。
轮内是深绀青色（深绀，带着紫色的深蓝色）。张商英心中怀疑，那光色是落日余晖反射形成的颜色。但是，天色越来越暗沉，山前涌出的三道霞光，却格外光彩绚丽。
癸卯日，他来到真容院，停于清辉阁。北台在左，东台在前，直对龙山，下面是金界溪。他看见龙山出现了黄金宝阶，一会儿北山出现了一个巨大的火炬。负责接待的知客僧告诉他，那是圣灯（也称佛灯）。
张商英再次跪拜，发现东台龙山、罗睺殿左右各出现一灯，浴室之后出现的二灯犹如掣电一般，金界南溪上也出现二灯。但见天灯忽大忽小，忽赤忽白，忽黄忽碧，忽分忽合，璀璨闪亮，照耀山林。
他跪在地上虔心祝祷：“圣境殊胜，非我见闻。然而凡夫世界，有所限隔。若非人间灯火，请到我面前。”
一会儿，忽然看见溪上的佛灯犹如红日浴海，腾空而上，放出璀璨的光明，渐渐飘到阁前，灯光渐渐收敛，犹如大青喙鸟衔的圆圆火珠。
此景令张商英全身清飒，犹如被冰雪浇透了一般。于是说道：“我心中所有的疑虑都已全部消散。”说罢，灯光还归到原来的地方，灿烂的光照射在溪上。与他随行的秦愿等人也都看见了。
从溪水上显现出金色之身，又见白领紫袍者，梳着螺髻结印打坐者，还有手持宝剑者，戴角者等等。老僧说：“这是金毛飞师子，以及天龙八部。”
老公租了一个新房子用来存储生意用的货物和杂物，这个房子房东说以前开过小饭店自然就遗落下了一座财神爷和一座观音菩萨的神像，毕竟神像不可随意轻放，那就准备以后就供奉起来，每日烧香求财。
这是我最开始的想法。
但是现实生活里，我去过很多有神像庙宇的地方，心里有敬畏，有礼貌三拜，但是从来没有去向所谓的“神明”去求过内心的贪欲。求财，求缘，求工作，求人性所有的欲望…我对我自己的这种认知是我自己觉得这种只为了自己的利益去发出的愿是没有意义的，或者是你所求之物有可能也是无形中是拿你生命里另一个等价的东西来换的，上天给你打开一扇窗的同时也在关闭你的另一扇通往成功的大门，就像有的人求到了财，有了钱，但是感情就不顺，又或者是求了缘，命格里缺了钱，有了这个你总会觉得又缺了那个，这不就是人性么，总之一句话，人性是缺什么就会求什么，但是不管你怎么求，你永远都不可能会满足，都不可能顺你心满你意，人生就是酸甜苦辣，所有富有美好的东西精神的富足不可能让一个人全占有。
所以转念一想，供奉财神爷本身没有什么不妥，这是我对待这种宁可信其有不可信其无的一种富有神秘因素的一种敬畏和尊重。可是当供奉的起因成为了一种满足你内心的贪欲时，那这件事的意义就变了。相反我觉得结果不一定会随你所愿。即是是神佛存在也不可能只满足你的欲望。
你拜的不是佛，你拜的是你的欲望，发心不对有时候会决定你的内心所求的结果。
就像我路过几次神像庙宇，烧香祈愿时：路过此地，愿您在此香火旺盛，愿所求之人皆有所得，愿我周围爱我的人都好好的，我尽我所能做好事。
在我的认知里，我一直觉得你真正发心是为别人好时，你才会好。这个东西道不清说不明，只有用心去感受你的所有经历带来的经验和感悟。我能表达到和理解的也仅仅如此。这是我自己对生活的理解和感知。
你对别人好与 不好，别人真的会感受到，即使当下体会不到，有一天会在某一时刻理解了。
同样，也不要有侥幸的心理，做一些有违良心的事，和冷嘲热讽的话，人总有觉得你知我知天知地知的认知，总觉得别人不知，可是要知道，人是有感知的， 事做错了，损的是自己的阴德，消耗的福报，这种是看不见的，所以人都不相信。不敬则不信，我敬畏则我信，就好像嘲笑讽刺的话当说出口的那一天终究就像纸包不住火一样，就像风在说话，轻轻在传达，需要点过程和时间。
以后怎样谁能料到 人生不就是走一步算一步
既来之，则安置吧。既来之，有缘之。
所以我觉得如果内心心存敬畏感，那就自供奉之日起，擦拭干净，放置贡品，时时点香，无欲无求，就做好自己的事，本分守己，只当举头三尺有神明，监督，警醒自己。还是那句话，不损人利己，不做违法之事，不伤无心之人，不说无用之话，尽人事，听天命，功德到了，总有一天会有一个机会就会让你逆风翻盘。
这是我最开始的想法。
但是现实生活里，我去过很多有神像庙宇的地方，心里有敬畏，有礼貌三拜，但是从来没有去向所谓的“神明”去求过内心的贪欲。求财，求缘，求工作，求人性所有的欲望…我对我自己的这种认知是我自己觉得这种只为了自己的利益去发出的愿是没有意义的，或者是你所求之物有可能也是无形中是拿你生命里另一个等价的东西来换的，上天给你打开一扇窗的同时也在关闭你的另一扇通往成功的大门，就像有的人求到了财，有了钱，但是感情就不顺，又或者是求了缘，命格里缺了钱，有了这个你总会觉得又缺了那个，这不就是人性么，总之一句话，人性是缺什么就会求什么，但是不管你怎么求，你永远都不可能会满足，都不可能顺你心满你意，人生就是酸甜苦辣，所有富有美好的东西精神的富足不可能让一个人全占有。
所以转念一想，供奉财神爷本身没有什么不妥，这是我对待这种宁可信其有不可信其无的一种富有神秘因素的一种敬畏和尊重。可是当供奉的起因成为了一种满足你内心的贪欲时，那这件事的意义就变了。相反我觉得结果不一定会随你所愿。即是是神佛存在也不可能只满足你的欲望。
你拜的不是佛，你拜的是你的欲望，发心不对有时候会决定你的内心所求的结果。
就像我路过几次神像庙宇，烧香祈愿时：路过此地，愿您在此香火旺盛，愿所求之人皆有所得，愿我周围爱我的人都好好的，我尽我所能做好事。
在我的认知里，我一直觉得你真正发心是为别人好时，你才会好。这个东西道不清说不明，只有用心去感受你的所有经历带来的经验和感悟。我能表达到和理解的也仅仅如此。这是我自己对生活的理解和感知。
你对别人好与 不好，别人真的会感受到，即使当下体会不到，有一天会在某一时刻理解了。
同样，也不要有侥幸的心理，做一些有违良心的事，和冷嘲热讽的话，人总有觉得你知我知天知地知的认知，总觉得别人不知，可是要知道，人是有感知的， 事做错了，损的是自己的阴德，消耗的福报，这种是看不见的，所以人都不相信。不敬则不信，我敬畏则我信，就好像嘲笑讽刺的话当说出口的那一天终究就像纸包不住火一样，就像风在说话，轻轻在传达，需要点过程和时间。
以后怎样谁能料到 人生不就是走一步算一步
既来之，则安置吧。既来之，有缘之。
所以我觉得如果内心心存敬畏感，那就自供奉之日起，擦拭干净，放置贡品，时时点香，无欲无求，就做好自己的事，本分守己，只当举头三尺有神明，监督，警醒自己。还是那句话，不损人利己，不做违法之事，不伤无心之人，不说无用之话，尽人事，听天命，功德到了，总有一天会有一个机会就会让你逆风翻盘。
我说人，兽，及十法界
其实宇宙之中有十法界，这是大家都知道的四圣六道，人们也知道人道与畜生道，今天我想说的是十法界应该是一个一个诞生的，正如道家所说，道生一，一生二，二生三，三生万物，所以法界也是这样，最早应该只有本源，只有道，只有神州，只有神，只有佛，只有圣人，不管叫什么意思都是一个，后来因为心动，就产生了神性外面加了包裹，道无善无恶无正无邪，发展退变为正邪，善恶，好坏，阴阳二界，盘古为龙首人身，退化为了人首蛇身了，再坠落再退化，才有神，凡十法界，四圣与六道了，人与禽兽是退化成了人道与畜生道，最早人兽不分，如人头马，人头鸟，龙首蛇身，人首蛇身，美人鱼，太多太多了，后来的退化人与禽兽分离，人就是人，马就是马，人就是人，蛇就是蛇了，古人说未来佛与科学家会在山顶集合，今天人可以移植猪的器官，未来的世界会不会如人头马一样，人与禽兽结合。人类是退化，人类是坠落，笫三只眼，古代人也是拥有的，人类退化到今天，别说飞天了，健康的活着，都是一种奢望了，人还谈什么修行，谈什么修复身体，超凡入圣了。人有精气神，神性无人敢说，大家都心知肚明，都在回避真人为神为圣。人不是站在道中看神圣坠落，是站在凡夫俗子的角度去理解神是什么？最终理解不了来了一句，神话，童话，玄学。凡夫俗子不知自己退化了，反而把自己看成了伟大的完整的完美的，伟大的人类了，反而否定了神，佛，圣人，今天神佛圣变成了称号了。人类离不开，元始的灵魂，神，故去的祖先，鬼，鬼神与人无法分割，因为人精气神的神，神的构成就是鬼神，如礼记中说，夫人者，聚天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行秀气方为人，鬼神也称精神，精神即是魂魄，有人天天说孔子说敬鬼神而远之，这句话怎么理解？抛弃魂魄？远离精神？不要神了？圣人是神，是佛，孔子就是一个学者，现在的大师，连鬼神都没弄懂是什么，天天喊着敬鬼神而运之，人应该知行合一，敬就亲切，运离又敬干什么？口是心非，非君子所为。修行证悟者，是天人合一站在道中解说，学者是凡夫俗子站在物质世界，用人的思想假设，理解不了就视为神话，视为玄学，还定性为古人愚昧不科学，真的是可笑，人类功能都退化了百分之九十多了，剩了一点点，这一点今天都很难维持健康的活着，人还不知廉耻的自大呢，什么人是万物之灵，人类是生物链的顶端，人是万法具足的，今天人类的自以为是，不是科技改变生活，是愚蠢的人类要用科技把人类给灭了，芯片替代了灵魂，猪的器官移植要改变人类的肉体，安乐死是弄不好了就合法的消灭，人类不知自己未来是什么，现在一天不是挣钱就是娱乐，温水煮青蛙，水开之时，明白也难蹦了。
一个重病将死之人，不寻找医生救命，也不研究人体，也不研究疾病，天天工作十几个小时拼命的挣钱，拿钱给科技工作者希望他们能研究出药物保命，全国一通吹捧，什么英雄，什么伟大，什么祝愿祝福永生，现在病情急刷恶化，人还不能清醒，还战斗战争的喊口号呢？全国人民还要把这种精神传承，几个亿的投入，入水无声，在中医上花几千几万，天下就听到一片骂声，谁能站在道中说一句公正的话，何时中医，西医才能平等？
人类是进化？还是退化？我们是相信科学？还是先弄好身体先来修身？古人清清楚楚的告诉了我们，先正心修身，长大成人了，再齐家治国平天下，没成人时，人都不是还讲什么国学与科学？天人合一才为神，神人圣人才是人，真人为圣，假人为凡。人应借假还真，别拿假人当真人。大家交流一下，你说呢？一家之言，不喜勿喷。寻找真理，自救救人，如想活着，必须灵性觉醒，返璞归真，先弄明白我们是真人？还是假人？2024.4.12 https://t.cn/A6jWqwfh
其实宇宙之中有十法界，这是大家都知道的四圣六道，人们也知道人道与畜生道，今天我想说的是十法界应该是一个一个诞生的，正如道家所说，道生一，一生二，二生三，三生万物，所以法界也是这样，最早应该只有本源，只有道，只有神州，只有神，只有佛，只有圣人，不管叫什么意思都是一个，后来因为心动，就产生了神性外面加了包裹，道无善无恶无正无邪，发展退变为正邪，善恶，好坏，阴阳二界，盘古为龙首人身，退化为了人首蛇身了，再坠落再退化，才有神，凡十法界，四圣与六道了，人与禽兽是退化成了人道与畜生道，最早人兽不分，如人头马，人头鸟，龙首蛇身，人首蛇身，美人鱼，太多太多了，后来的退化人与禽兽分离，人就是人，马就是马，人就是人，蛇就是蛇了，古人说未来佛与科学家会在山顶集合，今天人可以移植猪的器官，未来的世界会不会如人头马一样，人与禽兽结合。人类是退化，人类是坠落，笫三只眼，古代人也是拥有的，人类退化到今天，别说飞天了，健康的活着，都是一种奢望了，人还谈什么修行，谈什么修复身体，超凡入圣了。人有精气神，神性无人敢说，大家都心知肚明，都在回避真人为神为圣。人不是站在道中看神圣坠落，是站在凡夫俗子的角度去理解神是什么？最终理解不了来了一句，神话，童话，玄学。凡夫俗子不知自己退化了，反而把自己看成了伟大的完整的完美的，伟大的人类了，反而否定了神，佛，圣人，今天神佛圣变成了称号了。人类离不开，元始的灵魂，神，故去的祖先，鬼，鬼神与人无法分割，因为人精气神的神，神的构成就是鬼神，如礼记中说，夫人者，聚天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行秀气方为人，鬼神也称精神，精神即是魂魄，有人天天说孔子说敬鬼神而远之，这句话怎么理解？抛弃魂魄？远离精神？不要神了？圣人是神，是佛，孔子就是一个学者，现在的大师，连鬼神都没弄懂是什么，天天喊着敬鬼神而运之，人应该知行合一，敬就亲切，运离又敬干什么？口是心非，非君子所为。修行证悟者，是天人合一站在道中解说，学者是凡夫俗子站在物质世界，用人的思想假设，理解不了就视为神话，视为玄学，还定性为古人愚昧不科学，真的是可笑，人类功能都退化了百分之九十多了，剩了一点点，这一点今天都很难维持健康的活着，人还不知廉耻的自大呢，什么人是万物之灵，人类是生物链的顶端，人是万法具足的，今天人类的自以为是，不是科技改变生活，是愚蠢的人类要用科技把人类给灭了，芯片替代了灵魂，猪的器官移植要改变人类的肉体，安乐死是弄不好了就合法的消灭，人类不知自己未来是什么，现在一天不是挣钱就是娱乐，温水煮青蛙，水开之时，明白也难蹦了。
一个重病将死之人，不寻找医生救命，也不研究人体，也不研究疾病，天天工作十几个小时拼命的挣钱，拿钱给科技工作者希望他们能研究出药物保命，全国一通吹捧，什么英雄，什么伟大，什么祝愿祝福永生，现在病情急刷恶化，人还不能清醒，还战斗战争的喊口号呢？全国人民还要把这种精神传承，几个亿的投入，入水无声，在中医上花几千几万，天下就听到一片骂声，谁能站在道中说一句公正的话，何时中医，西医才能平等？
人类是进化？还是退化？我们是相信科学？还是先弄好身体先来修身？古人清清楚楚的告诉了我们，先正心修身，长大成人了，再齐家治国平天下，没成人时，人都不是还讲什么国学与科学？天人合一才为神，神人圣人才是人，真人为圣，假人为凡。人应借假还真，别拿假人当真人。大家交流一下，你说呢？一家之言，不喜勿喷。寻找真理，自救救人，如想活着，必须灵性觉醒，返璞归真，先弄明白我们是真人？还是假人？2024.4.12 https://t.cn/A6jWqwfh
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