幸亏两年前中国没听西方的:你看看现在基辅市长,是咋骂泽连斯基的。
没想到,泽连斯基的至暗时刻来得这么快。幸亏两年前,咱们中国没有听西方的,幸亏咱们保持了中立,不然现在也会和他们一样被动。
在刚刚过去的48小时内,俄乌形势出现了今年以来的最大变局。一方面,乌军司令瑟尔斯基亲口承认:“因为寡不敌众,目前乌军已经放弃了前线的三个村庄。”这是乌军高层首次承认弃守阵地,之前情况再差,他们都是非常嘴硬地说:只不过是把兵力调往其它地方。
如此情况之下,一些美国军事专家认为:再这样下去,那么乌克兰或将很快失去除基辅以外的所有城市,下一个应该是敖德萨。
现在的乌军前线,只能用“兵败如山倒”4个字来形容。然而,就在泽连斯基疲于应对时,基辅市长居然在背后向他捅刀子,这是令人万万没想到的。
4月29日当天,在谈到乌克兰的前景时,基辅市长维塔利·克利奇科可谓是痛心疾首。他在接受德国媒体采访时,揭露出泽连斯基政府内部的很多“真相”:
1.克利奇科提到,自从2022年俄乌战争开始后,他作为基辅市长曾多次希望面见泽连斯基本人,和对方谈一谈基辅防御问题。然而直到现在,克利奇科仍未得到总统的哪怕一次召见。谈到此事时,克利奇科摇摇头表示:“总统可能还有其它事情要做吧!”
2.而后,德国记者又问克利奇科:“政府的反腐败斗争是否走上了正轨?”克利奇科直接表示:你可以去问任何一名乌克兰公民,他们都会说“不,没有”。
说实话,克利奇科谈到的这些细节,确实挺超出一般人想象的。就连一些挺乌人士都不敢相信,基辅市长两年多都没见过泽连斯基本人。甚至,还有人在讨论:现在的泽连斯基是不是本人?
目前,乌克兰前线士兵的悲观情绪已经达到顶峰。乌克兰退伍军人事务部副部长甚至都告诉法国记者:我已经接到很多乌克兰妻子的抱怨了,她们说丈夫上前线却不往家里拿军饷,而是把钱都用于赌博。
据乌克兰国会的一名官员统计:现在每10名前线乌克兰战士中,就有9人会赌博。之所以出现这种情况,就是因为他们认为自己无法活到战争结束。对死亡的恐惧,让他们不得不寻找一些方式来逃避残酷的现实。
如此现状,也让不少中国网友感到后怕:幸亏两年前,中国没有在西方的威逼下加入军援乌克兰的阵营。
自战争刚刚开始,中国就反复强调:西方的拱火帮不了乌克兰,只能让事情更加糟糕。乌克兰现在糟糕的现状,说明中国当时的判断是对的。现在的乌克兰,前线被人压着打,国内各种社会问题解决不了,而泽连斯基政府的腐败问题也越来越严重,这一切的根源其实都是西方的不断挑唆和拱火。可叹,两年前还真的有那么多人相信:只要得到美国的援助,一切都不是问题。最后,还是要说一句:愿战事早停!
没想到,泽连斯基的至暗时刻来得这么快。幸亏两年前,咱们中国没有听西方的,幸亏咱们保持了中立,不然现在也会和他们一样被动。
在刚刚过去的48小时内,俄乌形势出现了今年以来的最大变局。一方面,乌军司令瑟尔斯基亲口承认:“因为寡不敌众,目前乌军已经放弃了前线的三个村庄。”这是乌军高层首次承认弃守阵地,之前情况再差,他们都是非常嘴硬地说:只不过是把兵力调往其它地方。
如此情况之下,一些美国军事专家认为:再这样下去,那么乌克兰或将很快失去除基辅以外的所有城市,下一个应该是敖德萨。
现在的乌军前线,只能用“兵败如山倒”4个字来形容。然而,就在泽连斯基疲于应对时,基辅市长居然在背后向他捅刀子,这是令人万万没想到的。
4月29日当天,在谈到乌克兰的前景时,基辅市长维塔利·克利奇科可谓是痛心疾首。他在接受德国媒体采访时,揭露出泽连斯基政府内部的很多“真相”:
1.克利奇科提到,自从2022年俄乌战争开始后,他作为基辅市长曾多次希望面见泽连斯基本人,和对方谈一谈基辅防御问题。然而直到现在,克利奇科仍未得到总统的哪怕一次召见。谈到此事时,克利奇科摇摇头表示:“总统可能还有其它事情要做吧!”
2.而后,德国记者又问克利奇科:“政府的反腐败斗争是否走上了正轨?”克利奇科直接表示:你可以去问任何一名乌克兰公民,他们都会说“不,没有”。
说实话,克利奇科谈到的这些细节,确实挺超出一般人想象的。就连一些挺乌人士都不敢相信,基辅市长两年多都没见过泽连斯基本人。甚至,还有人在讨论:现在的泽连斯基是不是本人?
目前,乌克兰前线士兵的悲观情绪已经达到顶峰。乌克兰退伍军人事务部副部长甚至都告诉法国记者:我已经接到很多乌克兰妻子的抱怨了,她们说丈夫上前线却不往家里拿军饷,而是把钱都用于赌博。
据乌克兰国会的一名官员统计:现在每10名前线乌克兰战士中,就有9人会赌博。之所以出现这种情况,就是因为他们认为自己无法活到战争结束。对死亡的恐惧,让他们不得不寻找一些方式来逃避残酷的现实。
如此现状,也让不少中国网友感到后怕:幸亏两年前,中国没有在西方的威逼下加入军援乌克兰的阵营。
自战争刚刚开始,中国就反复强调:西方的拱火帮不了乌克兰,只能让事情更加糟糕。乌克兰现在糟糕的现状,说明中国当时的判断是对的。现在的乌克兰,前线被人压着打,国内各种社会问题解决不了,而泽连斯基政府的腐败问题也越来越严重,这一切的根源其实都是西方的不断挑唆和拱火。可叹,两年前还真的有那么多人相信:只要得到美国的援助,一切都不是问题。最后,还是要说一句:愿战事早停!
世界读书日 | 印祖教我们读书十法
印光大师 苏州弘化社
今天是4.23世界读书日,是所有喜欢读书的朋友们的节日。
席勒说:
“一本书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向无限广阔的人生海洋。”
然而,在追求知识海洋的旅程中,如何有效地读书,如何深入领会书中的精髓,如何让阅读变得有意义,这些问题时常困扰着我们,成为前行道路上的暗礁。
今天,我们分享给您“印祖教我们的读书十法”,相信一定会让你读书高效,收获颇丰。
印祖教我们读书十法
印祖曾为《安士全书》作题辞,开示了读法十条。这十个方法实际上并不仅限于读《安士全书》,我们也可以借鉴用于读所有圣贤书。
读 书 须 知
此书凡孔孟薪传,……宜存敬畏,切勿亵渎。则福无不臻,灾无不消矣。敬呈读法十条,祈鉴愚诚。
(一) 将开卷诵读时,应先发恭敬心。如见大宾,如对先哲。庶在在悟入作者之深心处。
(二) 将开卷诵读时,当先发至诚心,出恳切言。赞叹周公安士以救世宏心,成救世杰作。并欣己之有缘得读。
(三) 将开卷诵读时,先洗手漱口,就净室洁案,而后展诵。
(四) 将开卷诵读时,当先正襟端坐片时,忏悔一切嫉妒轻慢骄狂等恶念恶语恶行。
(五) 诵读时,于一字一句悟入处,当起大欢喜。并随时记录其心得,勿任忘失。
(六) 诵读时,当广思其义。始以书摄心。继以心转业。终以进而不已之心,广行劝导。……。
(七) 心起妄念时,则恭敬安置,而暂止读。
(八) 读后欢喜依法奉行,当常起羡慕周公宏法之心,悉力仿效之。
(九) 全书读毕,当广思随现在社会趋向,以宏摄化,而善为流布之。
(十) 全书读毕,得可以迎机宣说之处,广为不识字人,方便宣说,作大饶益。
——《印光法师文钞·卷四·安士全书题辞》
【白话】
这部书,凡是孔孟儒家的圣学传承,……应该心存敬畏,千万不要亵渎轻慢。那么幸福无不来临,灾难无不消除了。敬呈读书法则十条,请鉴我的愚诚。
(一)将开卷诵读时,应先发恭敬心。如面见贵宾,如面对先贤。才能处处都悟入作者的深心之处。
(二)将开卷诵读时,应当先发至诚心,出恳切之言。赞叹周安士先生以救世宏伟之心,完成救世的杰作。并欣慰自己有缘能够读到。
(三)将开卷诵读时,先洗手漱口,到干净的屋子,整洁书桌,然后展书读诵。
(四)将开卷诵读时,应当先正襟端坐片刻,忏悔一切嫉妒、轻慢、骄狂等恶念、恶语、恶行。
(五)诵读时,对于一字一句有悟入之处,应当生起大欢喜。并随时记录悟到的心得,不要随意忘失。
(六)诵读时,应当广泛思考其中的义理。开始以书来摄自心。接着以心来转业。最终以前进不停止的心,广泛劝导他人。……
(七) 心生起妄念时,就恭敬地放好书,而暂时停止读诵。
(八) 读后欢喜,依法奉行,应当常生起羡慕周居士宏法之心,全力仿效他。
(九) 全书读完,当广泛思维,随现在社会的趋向,而善为流布该书。
(十)全书读完,得到可以对机宣说之处,广为不认识字的人,方便宣说,作大饶益。
鲁迅先生曾说:
“读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。”
读书,或许不会立刻为你铺就一条成功的坦途,也不会直接赠予你锦绣前程;但它却能潜移默化地提升你的内在修养,使你的言谈举止间流露出智慧与分寸。
透过文字这双慧眼,我们得以窥见世界的广阔与深邃。在书的世界里,山水温柔,人心亦温柔。每一页纸张都承载着前人的智慧与情感,每一次翻阅都是与历史的对话。
在这个世界读书日,让我们以更加专注的态度去阅读,去感受文字的力量。
让书籍成为我们心灵的食粮,陪伴我们走过人生的每一个阶段。
相信在不久的将来,你会惊喜地发现,自己已在书中悄悄成长为更加优秀、更加独特的自己。
印光大师 苏州弘化社
今天是4.23世界读书日,是所有喜欢读书的朋友们的节日。
席勒说:
“一本书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向无限广阔的人生海洋。”
然而,在追求知识海洋的旅程中,如何有效地读书,如何深入领会书中的精髓,如何让阅读变得有意义,这些问题时常困扰着我们,成为前行道路上的暗礁。
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印祖教我们读书十法
印祖曾为《安士全书》作题辞,开示了读法十条。这十个方法实际上并不仅限于读《安士全书》,我们也可以借鉴用于读所有圣贤书。
读 书 须 知
此书凡孔孟薪传,……宜存敬畏,切勿亵渎。则福无不臻,灾无不消矣。敬呈读法十条,祈鉴愚诚。
(一) 将开卷诵读时,应先发恭敬心。如见大宾,如对先哲。庶在在悟入作者之深心处。
(二) 将开卷诵读时,当先发至诚心,出恳切言。赞叹周公安士以救世宏心,成救世杰作。并欣己之有缘得读。
(三) 将开卷诵读时,先洗手漱口,就净室洁案,而后展诵。
(四) 将开卷诵读时,当先正襟端坐片时,忏悔一切嫉妒轻慢骄狂等恶念恶语恶行。
(五) 诵读时,于一字一句悟入处,当起大欢喜。并随时记录其心得,勿任忘失。
(六) 诵读时,当广思其义。始以书摄心。继以心转业。终以进而不已之心,广行劝导。……。
(七) 心起妄念时,则恭敬安置,而暂止读。
(八) 读后欢喜依法奉行,当常起羡慕周公宏法之心,悉力仿效之。
(九) 全书读毕,当广思随现在社会趋向,以宏摄化,而善为流布之。
(十) 全书读毕,得可以迎机宣说之处,广为不识字人,方便宣说,作大饶益。
——《印光法师文钞·卷四·安士全书题辞》
【白话】
这部书,凡是孔孟儒家的圣学传承,……应该心存敬畏,千万不要亵渎轻慢。那么幸福无不来临,灾难无不消除了。敬呈读书法则十条,请鉴我的愚诚。
(一)将开卷诵读时,应先发恭敬心。如面见贵宾,如面对先贤。才能处处都悟入作者的深心之处。
(二)将开卷诵读时,应当先发至诚心,出恳切之言。赞叹周安士先生以救世宏伟之心,完成救世的杰作。并欣慰自己有缘能够读到。
(三)将开卷诵读时,先洗手漱口,到干净的屋子,整洁书桌,然后展书读诵。
(四)将开卷诵读时,应当先正襟端坐片刻,忏悔一切嫉妒、轻慢、骄狂等恶念、恶语、恶行。
(五)诵读时,对于一字一句有悟入之处,应当生起大欢喜。并随时记录悟到的心得,不要随意忘失。
(六)诵读时,应当广泛思考其中的义理。开始以书来摄自心。接着以心来转业。最终以前进不停止的心,广泛劝导他人。……
(七) 心生起妄念时,就恭敬地放好书,而暂时停止读诵。
(八) 读后欢喜,依法奉行,应当常生起羡慕周居士宏法之心,全力仿效他。
(九) 全书读完,当广泛思维,随现在社会的趋向,而善为流布该书。
(十)全书读完,得到可以对机宣说之处,广为不认识字的人,方便宣说,作大饶益。
鲁迅先生曾说:
“读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。”
读书,或许不会立刻为你铺就一条成功的坦途,也不会直接赠予你锦绣前程;但它却能潜移默化地提升你的内在修养,使你的言谈举止间流露出智慧与分寸。
透过文字这双慧眼,我们得以窥见世界的广阔与深邃。在书的世界里,山水温柔,人心亦温柔。每一页纸张都承载着前人的智慧与情感,每一次翻阅都是与历史的对话。
在这个世界读书日,让我们以更加专注的态度去阅读,去感受文字的力量。
让书籍成为我们心灵的食粮,陪伴我们走过人生的每一个阶段。
相信在不久的将来,你会惊喜地发现,自己已在书中悄悄成长为更加优秀、更加独特的自己。
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(一) 将开卷诵读时,应先发恭敬心。如见大宾,如对先哲。庶在在悟入作者之深心处。
(二) 将开卷诵读时,当先发至诚心,出恳切言。赞叹周公安士以救世宏心,成救世杰作。并欣己之有缘得读。
(三) 将开卷诵读时,先洗手漱口,就净室洁案,而后展诵。
(四) 将开卷诵读时,当先正襟端坐片时,忏悔一切嫉妒轻慢骄狂等恶念恶语恶行。
(五) 诵读时,于一字一句悟入处,当起大欢喜。并随时记录其心得,勿任忘失。
(六) 诵读时,当广思其义。始以书摄心。继以心转业。终以进而不已之心,广行劝导。……。
(七) 心起妄念时,则恭敬安置,而暂止读。
(八) 读后欢喜依法奉行,当常起羡慕周公宏法之心,悉力仿效之。
(九) 全书读毕,当广思随现在社会趋向,以宏摄化,而善为流布之。
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【白话】
这部书,凡是孔孟儒家的圣学传承,……应该心存敬畏,千万不要亵渎轻慢。那么幸福无不来临,灾难无不消除了。敬呈读书法则十条,请鉴我的愚诚。
(一)将开卷诵读时,应先发恭敬心。如面见贵宾,如面对先贤。才能处处都悟入作者的深心之处。
(二)将开卷诵读时,应当先发至诚心,出恳切之言。赞叹周安士先生以救世宏伟之心,完成救世的杰作。并欣慰自己有缘能够读到。
(三)将开卷诵读时,先洗手漱口,到干净的屋子,整洁书桌,然后展书读诵。
(四)将开卷诵读时,应当先正襟端坐片刻,忏悔一切嫉妒、轻慢、骄狂等恶念、恶语、恶行。
(五)诵读时,对于一字一句有悟入之处,应当生起大欢喜。并随时记录悟到的心得,不要随意忘失。
(六)诵读时,应当广泛思考其中的义理。开始以书来摄自心。接着以心来转业。最终以前进不停止的心,广泛劝导他人。……
(七) 心生起妄念时,就恭敬地放好书,而暂时停止读诵。
(八) 读后欢喜,依法奉行,应当常生起羡慕周居士宏法之心,全力仿效他。
(九) 全书读完,当广泛思维,随现在社会的趋向,而善为流布该书。
(十)全书读完,得到可以对机宣说之处,广为不认识字的人,方便宣说,作大饶益。
鲁迅先生曾说:
“读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。”
读书,或许不会立刻为你铺就一条成功的坦途,也不会直接赠予你锦绣前程;但它却能潜移默化地提升你的内在修养,使你的言谈举止间流露出智慧与分寸。
透过文字这双慧眼,我们得以窥见世界的广阔与深邃。在书的世界里,山水温柔,人心亦温柔。每一页纸张都承载着前人的智慧与情感,每一次翻阅都是与历史的对话。
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今天,我们分享给您“印祖教我们的读书十法”,相信一定会让你读书高效,收获颇丰。
印祖教我们读书十法
印祖曾为《安士全书》作题辞,开示了读法十条。这十个方法实际上并不仅限于读《安士全书》,我们也可以借鉴用于读所有圣贤书。
读 书 须 知
此书凡孔孟薪传,……宜存敬畏,切勿亵渎。则福无不臻,灾无不消矣。敬呈读法十条,祈鉴愚诚。
(一) 将开卷诵读时,应先发恭敬心。如见大宾,如对先哲。庶在在悟入作者之深心处。
(二) 将开卷诵读时,当先发至诚心,出恳切言。赞叹周公安士以救世宏心,成救世杰作。并欣己之有缘得读。
(三) 将开卷诵读时,先洗手漱口,就净室洁案,而后展诵。
(四) 将开卷诵读时,当先正襟端坐片时,忏悔一切嫉妒轻慢骄狂等恶念恶语恶行。
(五) 诵读时,于一字一句悟入处,当起大欢喜。并随时记录其心得,勿任忘失。
(六) 诵读时,当广思其义。始以书摄心。继以心转业。终以进而不已之心,广行劝导。……。
(七) 心起妄念时,则恭敬安置,而暂止读。
(八) 读后欢喜依法奉行,当常起羡慕周公宏法之心,悉力仿效之。
(九) 全书读毕,当广思随现在社会趋向,以宏摄化,而善为流布之。
(十) 全书读毕,得可以迎机宣说之处,广为不识字人,方便宣说,作大饶益。
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(一)将开卷诵读时,应先发恭敬心。如面见贵宾,如面对先贤。才能处处都悟入作者的深心之处。
(二)将开卷诵读时,应当先发至诚心,出恳切之言。赞叹周安士先生以救世宏伟之心,完成救世的杰作。并欣慰自己有缘能够读到。
(三)将开卷诵读时,先洗手漱口,到干净的屋子,整洁书桌,然后展书读诵。
(四)将开卷诵读时,应当先正襟端坐片刻,忏悔一切嫉妒、轻慢、骄狂等恶念、恶语、恶行。
(五)诵读时,对于一字一句有悟入之处,应当生起大欢喜。并随时记录悟到的心得,不要随意忘失。
(六)诵读时,应当广泛思考其中的义理。开始以书来摄自心。接着以心来转业。最终以前进不停止的心,广泛劝导他人。……
(七) 心生起妄念时,就恭敬地放好书,而暂时停止读诵。
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(十)全书读完,得到可以对机宣说之处,广为不认识字的人,方便宣说,作大饶益。
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