《蠡蝉书房·毛诗治要》25
“《采葛》，惧谗也。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”
情景对话：
在范蠡的书房，书架临窗，午后的阳光透过窗棂洒在一桌经卷上。范遁和范姤坐在桌前，聚精会神地听着范蠡的讲解。
范蠡拿起一卷《毛诗》，开始讲解：“《采葛》这首诗，主要是表达了对谗言的恐惧。在桓王时期，朝政不明，小人当道，忠臣常因小人的谗言而遭排斥。”
范遁问道：“’彼采葛兮，一日不见，如三月兮‘，这句诗如何理解呢？”
范蠡解释道：“这里用‘采葛’这一行为来比喻忠臣的处境。葛虽是一种普通的植物，用以制作绸缎，但诗中表达了一种情感：即使只是一日不见君王，对于忠臣而言，却如同隔了三个月那样漫长。这种焦虑来源于对谗言的恐惧，担心自己的微小行为被误解或被歪曲。”
范姤思考片刻，提出问题：“这对我们理解治国有什么启示呢？”
范蠡答道：“这首诗告诉我们，一个国家的君王需要明辨是非，不能轻信谗言。对于治国来说，这是至关重要的。因为一旦谗言得逞，不仅仅是误伤忠良，更会导致整个国家的政治环境变得扭曲和恶劣。”
范遁再次询问：“如何能在个人修行中避免这种情况呢？”
范蠡认真回答：“个人修身首要的是培养辨识是非的能力，保持清明的心智。不论是对于个人还是国家，都要学会在众声喧哗中找到真理的声音。同时，要坚持正直，不被外界的杂音所动摇。”
范姤则从商业角度思考问题：“在经商过程中，我们应如何应用这一道理呢？”
范蠡解答：“在商业活动中，你们要学会辨别真伪，不被表面现象迷惑。同样重要的是，要建立良好的声誉，这样即使有谗言，也不会轻易动摇合作伙伴和顾客的信任。”
范遁和范姤聆听后，对范蠡的教诲表示感谢。三人继续深入讨论《毛诗》中的其他诗篇，将修身齐家的理念与治国经营相结合，从文学中提炼出生活和管理的智慧。
“《采葛》，惧谗也。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”
情景对话：
在范蠡的书房，书架临窗，午后的阳光透过窗棂洒在一桌经卷上。范遁和范姤坐在桌前，聚精会神地听着范蠡的讲解。
范蠡拿起一卷《毛诗》，开始讲解：“《采葛》这首诗，主要是表达了对谗言的恐惧。在桓王时期，朝政不明，小人当道，忠臣常因小人的谗言而遭排斥。”
范遁问道：“’彼采葛兮，一日不见，如三月兮‘，这句诗如何理解呢？”
范蠡解释道：“这里用‘采葛’这一行为来比喻忠臣的处境。葛虽是一种普通的植物，用以制作绸缎，但诗中表达了一种情感：即使只是一日不见君王，对于忠臣而言，却如同隔了三个月那样漫长。这种焦虑来源于对谗言的恐惧，担心自己的微小行为被误解或被歪曲。”
范姤思考片刻，提出问题：“这对我们理解治国有什么启示呢？”
范蠡答道：“这首诗告诉我们，一个国家的君王需要明辨是非，不能轻信谗言。对于治国来说，这是至关重要的。因为一旦谗言得逞，不仅仅是误伤忠良，更会导致整个国家的政治环境变得扭曲和恶劣。”
范遁再次询问：“如何能在个人修行中避免这种情况呢？”
范蠡认真回答：“个人修身首要的是培养辨识是非的能力，保持清明的心智。不论是对于个人还是国家，都要学会在众声喧哗中找到真理的声音。同时，要坚持正直，不被外界的杂音所动摇。”
范姤则从商业角度思考问题：“在经商过程中，我们应如何应用这一道理呢？”
范蠡解答：“在商业活动中，你们要学会辨别真伪，不被表面现象迷惑。同样重要的是，要建立良好的声誉，这样即使有谗言，也不会轻易动摇合作伙伴和顾客的信任。”
范遁和范姤聆听后，对范蠡的教诲表示感谢。三人继续深入讨论《毛诗》中的其他诗篇，将修身齐家的理念与治国经营相结合，从文学中提炼出生活和管理的智慧。
杨绛先生说：“不结婚，晚年没伴，结了婚，不一定活到晚年,不拼命工作，没钱养老，太拼命工作,有可能用不着养老。有些路，不走，不甘心,走了,一身伤，人生就是这样，无论怎么选，都会有遗憾，无论你怎么精心策划，都抵不过命运的安排。”
1.如果你和你老公三观不合，那就把他当做一个普通朋友，他想干嘛就干嘛，不 要总是想着去改变他，刻在骨子里的教养是改不掉的，不必自寻烦恼。
2.当有一天，生你养你的两个人都走了，这世间就再也没有任何人真心实意的疼你爱你了，没有人在意你过的好不好，工作累不累，胖了还是瘦了，再没有人忍你的坏脾气，包容你的缺点。
3.你要明白，不是生儿子就有依靠，也不是生女儿就有福气，生了好好教养才是真理，毕竟没有人愿意娶个祖宗，也没有人愿意嫁个大爷。
4.人这一辈子，不会骗人、不会哄人，不会演戏，不会玩套路，你在社会上将寸步难行，活得无比痛苦。不管和谁相处，你都是真心实意的，你将会伤痕累累。
5.婚姻里最毒的男人，婚后对女人伤害最大的男人，就是那种一眼看上去特别老实本分，了解之后他不是情商低，而是所有的情都留给了他自己的家人，老婆只是外人。
6.男人品质优劣，体现在他最有钱的时候，看他放纵什么。女人人格好坏，往往展现在她最没钱的时候，看她坚持什么。
7.人与人之间，不管是什么关系，没有沟通，就没有延续，没有联系就没有来往了。沉默不语，就是疏远的开始，一个不问，一个不说，或者是一个问的尴尬，一个答得敷衍，很多关系，就在沉默中走向了终点。
8.到了一定的年纪，就不要再追求一些华而不实的东西了。人这一生没有多少时间可以挥霍，踏实一点，务实一点。和谁在一起轻松愉悦，就和谁在一起，追赶不上的，不追，不属于自己的 不要，背不动的，放下，看不惯的，无视。做自己想做的事，享受自己的精神世界，如此甚好。
9.老公再不好，他会给你钱，不会要你还，生病了他会带你去看病，这是别人没法比的，就算你的兄弟姐妹，儿子女儿，也不能比的。“男人只要大方向对的就行，那些微小的问题，可以忽略，只要他不背叛什么事都是小事，有时候自己不一定多完美，怎么能苛刻要求别人?
10.事，不能想得太多，想多了心就乱了；人，不能看得太清，看清了心就凉了；情，不能陷得太深，太深了心就痛了。人活一世，想开了就是幸福，想不开就是痛苦。
11.一个女人最重要的能力，不是你把自己打扮得多么漂亮，也不是你赚钱有多厉害，而是无论发生任何事情，你都有快乐起来的能力。
12.这个世上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正能治愈你的只有你自己，不去抱怨，不怕孤独，努力沉淀，世间皆苦，唯有自渡。生活一半烟火，一半清欢；人生一半清醒，一半释怀。
上面这些话都是杨绛先生的经典语录。
人间清醒，不过杨绛！
1.如果你和你老公三观不合，那就把他当做一个普通朋友，他想干嘛就干嘛，不 要总是想着去改变他，刻在骨子里的教养是改不掉的，不必自寻烦恼。
2.当有一天，生你养你的两个人都走了，这世间就再也没有任何人真心实意的疼你爱你了，没有人在意你过的好不好，工作累不累，胖了还是瘦了，再没有人忍你的坏脾气，包容你的缺点。
3.你要明白，不是生儿子就有依靠，也不是生女儿就有福气，生了好好教养才是真理，毕竟没有人愿意娶个祖宗，也没有人愿意嫁个大爷。
4.人这一辈子，不会骗人、不会哄人，不会演戏，不会玩套路，你在社会上将寸步难行，活得无比痛苦。不管和谁相处，你都是真心实意的，你将会伤痕累累。
5.婚姻里最毒的男人，婚后对女人伤害最大的男人，就是那种一眼看上去特别老实本分，了解之后他不是情商低，而是所有的情都留给了他自己的家人，老婆只是外人。
6.男人品质优劣，体现在他最有钱的时候，看他放纵什么。女人人格好坏，往往展现在她最没钱的时候，看她坚持什么。
7.人与人之间，不管是什么关系，没有沟通，就没有延续，没有联系就没有来往了。沉默不语，就是疏远的开始，一个不问，一个不说，或者是一个问的尴尬，一个答得敷衍，很多关系，就在沉默中走向了终点。
8.到了一定的年纪，就不要再追求一些华而不实的东西了。人这一生没有多少时间可以挥霍，踏实一点，务实一点。和谁在一起轻松愉悦，就和谁在一起，追赶不上的，不追，不属于自己的 不要，背不动的，放下，看不惯的，无视。做自己想做的事，享受自己的精神世界，如此甚好。
9.老公再不好，他会给你钱，不会要你还，生病了他会带你去看病，这是别人没法比的，就算你的兄弟姐妹，儿子女儿，也不能比的。“男人只要大方向对的就行，那些微小的问题，可以忽略，只要他不背叛什么事都是小事，有时候自己不一定多完美，怎么能苛刻要求别人?
10.事，不能想得太多，想多了心就乱了；人，不能看得太清，看清了心就凉了；情，不能陷得太深，太深了心就痛了。人活一世，想开了就是幸福，想不开就是痛苦。
11.一个女人最重要的能力，不是你把自己打扮得多么漂亮，也不是你赚钱有多厉害，而是无论发生任何事情，你都有快乐起来的能力。
12.这个世上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正能治愈你的只有你自己，不去抱怨，不怕孤独，努力沉淀，世间皆苦，唯有自渡。生活一半烟火，一半清欢；人生一半清醒，一半释怀。
上面这些话都是杨绛先生的经典语录。
人间清醒，不过杨绛！
我相信爱情，但不相信承诺，
是因为人心的肤浅。
没有人关注你丰富的内心，
和有趣的灵魂。
关心的只是，
你是否能满足她的欲望。
我相信善良，但不相信人性。
如果一个人，
没有真正勇敢直面生活，
那么他不会有勇气，
坚持自己内心的善良。
软弱从都不是，善良的另一面。
我相信真理，但不相信权力。
只因真理就是与权力，
斗争时产生的。
真理，照亮人类前进的道路，
而权力，
只想把人类控制在自己掌握中。
是因为人心的肤浅。
没有人关注你丰富的内心，
和有趣的灵魂。
关心的只是，
你是否能满足她的欲望。
我相信善良，但不相信人性。
如果一个人，
没有真正勇敢直面生活，
那么他不会有勇气，
坚持自己内心的善良。
软弱从都不是，善良的另一面。
我相信真理，但不相信权力。
只因真理就是与权力，
斗争时产生的。
真理，照亮人类前进的道路，
而权力，
只想把人类控制在自己掌握中。
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