佛典故事:优多罗母生天缘
佛陀时代,有一位长者,家财万贯。成婚之时,也特别聘娶名门贵族之女以求门当户对。尔后妻子怀妊生下一男婴,相貌端正殊妙,双亲见了倍加疼爱,为他取名为优多罗。优多罗从小就在父母亲呵护下长大,后因父亲往生,让优多罗开始思惟人生的意义何在?想着:父亲终日为成家业贩卖经商,忙碌一生,然而一但无常到来,仍是万般带不去,如此徒劳一生有何意义?而自己实在无心如此的过一生。倒是佛法的清净殊胜,能让身心感到有所安住,令人深信笃敬,不如剃发出家,寻求人生真义。于是来到母亲跟前请求允许出家。母亲听后,便说:“你父亲已不在人世,只剩你我二人,孤儿寡母的持守家业,如今何以忍心舍我而去?今后,在我有生之年,是绝不答应你出世入道的。倘若我死了,就随你去吧!”
优多罗因所求未能如愿,而心生懊恼地说:“母亲若不能从儿意愿,儿宁可撞壁而死、饮鸩而亡。”母亲见儿子意志坚决,深怕优多罗当真自寻短路,心怀忧恐,但表面上却又故作坚定地说:“我无法理解你为何如此坚持,想出家这件事是万不可行,但倒有一事可以成全你:如果有沙门比丘可请至家中,我将会设食供养。”优多罗听了,心生欢喜,时常延请众僧应供。然而,由于母亲本非真想发心供养,只是一时敷衍之词,因此每见众僧,总是心生厌烦,且在背后口出恶言地骂詈沙门。之后,心生一计:趁优多罗不在家时,赶走比丘,但又怕被优多罗知道,便将米汤泼洒在外,待优多罗返家,便手指地上的米汤,佯装已供养过沙门。果真优多罗见后心生欢喜,从未生疑心。
不久母亲往生,优多罗方才出家。由于精进修行,很快地证得阿罗汉果。一日,优多罗比丘在幽静的洞窟内摄心打坐。此时,一位面黄干焦的饿鬼来到比丘面前。比丘慈眼俯视,只见饿鬼开口说道:“儿啊!我是你的母亲。”比丘心生疑惑:“母亲生前好施众僧,理当投生善道,何以反堕饿鬼身呢?”饿鬼叹言:“只怪我自作自受,过去悭贪不舍,经过道场心中毫无恭敬之心,甚而横加辱骂,所以今日受此身报。如今二十年中,未曾进食一滴一露。纵使看见可口果树,当我前去,树即干枯;若见清澈甘泉,当我靠近,泉水即干涸。所以,口舌干燋、饥渴热恼、痛苦无比。今日望您帮我一件事——如果您能为我设斋供佛及僧,并让我得以忏悔往昔罪业,就能脱离鬼身。”
比丘怜悯母亲于轮回中受尽苦报,便积极劝化成就法事。法会中,众僧用斋完毕时,饿鬼便现身会中发露忏悔。世尊藉此因缘为她开示法要。饿鬼听闻法要后,蒙受法益,心生大惭愧。当夜命终即转生飞行饿鬼,顶戴天冠,身着璎珞,庄严其身,但终究仍为鬼道众生。所以又寻求比丘,希望再次施供,并邀四方僧众,期望得以脱离鬼身。法事后,饿鬼一样在大众僧中至诚发露忏悔,当夜即往生忉利天。天人心想:自己以何因缘得以生天享天福?于是以天眼观察生天因缘,才知是优多罗比丘悲心为她设斋,恭敬供养佛及僧众,并得以至诚发露忏悔,所得福报的缘故。于是为报答佛恩、比丘恩,天人严持香花前来供佛及优多罗比丘。世尊为其开演佛法,天人闻法后,心开意解,当下证得须陀洹果。绕佛三匝后,返回天宫。
佛陀宣说优多罗比丘之母堕饿鬼的因缘时,在座比丘都发起舍除悭贪、厌离生死轮回之心。当下有证得初果、二果、三果、四果者,也有发辟支佛心、无上菩提心者,大众听闻佛说法后,心生法喜,并能信受奉行。
典故摘自:《撰集百缘经.卷五──优多罗母堕饿鬼缘》
省思:优多罗比丘的母亲,因为受饿鬼报身之苦楚逼迫,而知忏悔往昔所造罪业。所谓“菩萨畏因,众生畏果”,众生往往在恶报现行时,才知过往皆是错,而悔不当初。但并非每个人都有此福德因缘,能得家人愿意为往生者设斋供僧,或种供养三宝的福田,成就功德。所以应靠自己从因上努力,在果报未现前,乃至念头未起前就要觉照,且广修福德,发心舍离贪、瞋、痴三毒烦恼,并勤修拜忏等加行。忏悔功德,能使罪业消灭,当下即得清净、善法成就,直趋菩提涅槃之究竟安乐处。
佛陀时代,有一位长者,家财万贯。成婚之时,也特别聘娶名门贵族之女以求门当户对。尔后妻子怀妊生下一男婴,相貌端正殊妙,双亲见了倍加疼爱,为他取名为优多罗。优多罗从小就在父母亲呵护下长大,后因父亲往生,让优多罗开始思惟人生的意义何在?想着:父亲终日为成家业贩卖经商,忙碌一生,然而一但无常到来,仍是万般带不去,如此徒劳一生有何意义?而自己实在无心如此的过一生。倒是佛法的清净殊胜,能让身心感到有所安住,令人深信笃敬,不如剃发出家,寻求人生真义。于是来到母亲跟前请求允许出家。母亲听后,便说:“你父亲已不在人世,只剩你我二人,孤儿寡母的持守家业,如今何以忍心舍我而去?今后,在我有生之年,是绝不答应你出世入道的。倘若我死了,就随你去吧!”
优多罗因所求未能如愿,而心生懊恼地说:“母亲若不能从儿意愿,儿宁可撞壁而死、饮鸩而亡。”母亲见儿子意志坚决,深怕优多罗当真自寻短路,心怀忧恐,但表面上却又故作坚定地说:“我无法理解你为何如此坚持,想出家这件事是万不可行,但倒有一事可以成全你:如果有沙门比丘可请至家中,我将会设食供养。”优多罗听了,心生欢喜,时常延请众僧应供。然而,由于母亲本非真想发心供养,只是一时敷衍之词,因此每见众僧,总是心生厌烦,且在背后口出恶言地骂詈沙门。之后,心生一计:趁优多罗不在家时,赶走比丘,但又怕被优多罗知道,便将米汤泼洒在外,待优多罗返家,便手指地上的米汤,佯装已供养过沙门。果真优多罗见后心生欢喜,从未生疑心。
不久母亲往生,优多罗方才出家。由于精进修行,很快地证得阿罗汉果。一日,优多罗比丘在幽静的洞窟内摄心打坐。此时,一位面黄干焦的饿鬼来到比丘面前。比丘慈眼俯视,只见饿鬼开口说道:“儿啊!我是你的母亲。”比丘心生疑惑:“母亲生前好施众僧,理当投生善道,何以反堕饿鬼身呢?”饿鬼叹言:“只怪我自作自受,过去悭贪不舍,经过道场心中毫无恭敬之心,甚而横加辱骂,所以今日受此身报。如今二十年中,未曾进食一滴一露。纵使看见可口果树,当我前去,树即干枯;若见清澈甘泉,当我靠近,泉水即干涸。所以,口舌干燋、饥渴热恼、痛苦无比。今日望您帮我一件事——如果您能为我设斋供佛及僧,并让我得以忏悔往昔罪业,就能脱离鬼身。”
比丘怜悯母亲于轮回中受尽苦报,便积极劝化成就法事。法会中,众僧用斋完毕时,饿鬼便现身会中发露忏悔。世尊藉此因缘为她开示法要。饿鬼听闻法要后,蒙受法益,心生大惭愧。当夜命终即转生飞行饿鬼,顶戴天冠,身着璎珞,庄严其身,但终究仍为鬼道众生。所以又寻求比丘,希望再次施供,并邀四方僧众,期望得以脱离鬼身。法事后,饿鬼一样在大众僧中至诚发露忏悔,当夜即往生忉利天。天人心想:自己以何因缘得以生天享天福?于是以天眼观察生天因缘,才知是优多罗比丘悲心为她设斋,恭敬供养佛及僧众,并得以至诚发露忏悔,所得福报的缘故。于是为报答佛恩、比丘恩,天人严持香花前来供佛及优多罗比丘。世尊为其开演佛法,天人闻法后,心开意解,当下证得须陀洹果。绕佛三匝后,返回天宫。
佛陀宣说优多罗比丘之母堕饿鬼的因缘时,在座比丘都发起舍除悭贪、厌离生死轮回之心。当下有证得初果、二果、三果、四果者,也有发辟支佛心、无上菩提心者,大众听闻佛说法后,心生法喜,并能信受奉行。
典故摘自:《撰集百缘经.卷五──优多罗母堕饿鬼缘》
省思:优多罗比丘的母亲,因为受饿鬼报身之苦楚逼迫,而知忏悔往昔所造罪业。所谓“菩萨畏因,众生畏果”,众生往往在恶报现行时,才知过往皆是错,而悔不当初。但并非每个人都有此福德因缘,能得家人愿意为往生者设斋供僧,或种供养三宝的福田,成就功德。所以应靠自己从因上努力,在果报未现前,乃至念头未起前就要觉照,且广修福德,发心舍离贪、瞋、痴三毒烦恼,并勤修拜忏等加行。忏悔功德,能使罪业消灭,当下即得清净、善法成就,直趋菩提涅槃之究竟安乐处。
考研这个想法是昨天班级统计同学录取情况后萌生的,虽然考研的同学不多考上的也不多考上好学校的更不多,但得知他们上岸后我是既羡慕同时又为自己现在的境况感到深深的无奈和焦灼。一份份简历石沉大海音讯全无,一个个心仪的公司岗位望而却步,没有底气更觉得自己不配。从昨天到现在我无数次反问自己为什么要考研,甚至直接跳过了“想”这一步。如果没有一个明确肯定的答案那我一定是一时冲动。一边是本科生一抓一大把根本毫无竞争优势,一边是就算考上了研,毕业出来依旧可能面临着找不到工作的情况,一面是看到很多上岸的人备考道路上的苦累和崩溃,另一面是能否上岸的极小概率性事件。那我考研的意义究竟在哪儿呢?抛开功利性的目的不谈,我想通过这场考试证明什么或者我想从备考过程中得到什么又或者我到底想干什么?我想为了以后能从事配音考去北京?我想为了能从事自己喜欢的工作考去更大的城市?我想为了有更多选择的机会和权利?好像都不是。
不甘心,不将就,不认命。
我喜欢安逸的生活,我喜欢我的家乡,我爱我的家人,爱我的狗狗,待在他们身边即便什么都不做都会让我觉得很安心很幸福。但,太安逸会消磨人的意志,我不觉得我的人生只能就这样了,即便我有很多不好,但我依然觉得我有有无限的可能性。我还有很多想做还没做的事,还想成为我向往但又没勇气成为的人。我深知,现在的我太浅薄太不起眼了,只有知识能武装我自己,只有阅历和眼界能提升我自己。知耻而后勇,我不完美但我会努力,努力成为更好的自己,不随波逐流,想好就去做,我相信我可以,我相信,我可以!
不甘心,不将就,不认命。
我喜欢安逸的生活,我喜欢我的家乡,我爱我的家人,爱我的狗狗,待在他们身边即便什么都不做都会让我觉得很安心很幸福。但,太安逸会消磨人的意志,我不觉得我的人生只能就这样了,即便我有很多不好,但我依然觉得我有有无限的可能性。我还有很多想做还没做的事,还想成为我向往但又没勇气成为的人。我深知,现在的我太浅薄太不起眼了,只有知识能武装我自己,只有阅历和眼界能提升我自己。知耻而后勇,我不完美但我会努力,努力成为更好的自己,不随波逐流,想好就去做,我相信我可以,我相信,我可以!
总有些故事让人揪心,总有些画面让人难忘。
我们赶到现场,就看见有人紧紧抱着钢镚,她向我们解释道,“钢镚平时不咬人,很温顺听话的,可能被吓到了”。钢镚,就是在一旁乖乖坐着的小狗名字。当我们把钢镚牵走时,主人说,“把狗交给你们啰,再咬人都不关我的事咯。”我不知道这句话真实的意思,是主人一时情感的宣泄?还是责任的推诿?但我知道这句话里,并没有对狗狗离开的不舍。也许是钢镚惹下的祸,消磨了主人的爱。当我们要离开时,主人并没有关心钢镚的命运将会如何?
主人的决绝让胆小的钢镚,也知道自己闯下了祸,瑟瑟发抖的它站在那里不知所措。当我从主人手上接过牵引绳那一刻,钢镚也知道自己将会和现在告别了。它不知道自己的余生会怎样,它的眼里除了惶恐和无助之外,我找不出第三个词来形容。当钢镚知道与主人的分别是在所难免时,它也曾努力地挣扎过,试图在等主人改变主意,但一切都是徒劳。
带钢镚回来,我怕它饿着,给它开了两个罐头,它狼吞虎咽地吃了起来。我不知道在主人家是怎么照顾它的,但它现在真的很饿很饿。我想给钢镚找一个家,狗狗应该有狗狗的模样,每一枚钢镚都应该闪闪发亮。于是我用一根破破烂烂的牵引绳牵着钢镚,一人一狗走在去宠物店洗澡的路上。钢镚一直寸步不离地跟着我,我不希望它被认为是流浪狗,它就应该是生活在幸福家庭里。快进宠物店门口时,钢镚突然不肯进去,也许是对陌生环境的害怕,我把它抱起来那一刻,它头悄悄地靠近了我,我想那一刻它已经完全接受了我。
小动物的世界很简单,你对它好,它就会对你好。你一辈子可能遇到过很多个它,但它的一辈子却只有你。钢镚,虽然你给主人闯了祸,但罪不至死,我决不会让你成为一个流浪的毛孩子。我不知道你以前的狗生是怎么过的,但我笃定你未来的路一定会幸福。https://t.cn/A6Tc2XlT
我们赶到现场,就看见有人紧紧抱着钢镚,她向我们解释道,“钢镚平时不咬人,很温顺听话的,可能被吓到了”。钢镚,就是在一旁乖乖坐着的小狗名字。当我们把钢镚牵走时,主人说,“把狗交给你们啰,再咬人都不关我的事咯。”我不知道这句话真实的意思,是主人一时情感的宣泄?还是责任的推诿?但我知道这句话里,并没有对狗狗离开的不舍。也许是钢镚惹下的祸,消磨了主人的爱。当我们要离开时,主人并没有关心钢镚的命运将会如何?
主人的决绝让胆小的钢镚,也知道自己闯下了祸,瑟瑟发抖的它站在那里不知所措。当我从主人手上接过牵引绳那一刻,钢镚也知道自己将会和现在告别了。它不知道自己的余生会怎样,它的眼里除了惶恐和无助之外,我找不出第三个词来形容。当钢镚知道与主人的分别是在所难免时,它也曾努力地挣扎过,试图在等主人改变主意,但一切都是徒劳。
带钢镚回来,我怕它饿着,给它开了两个罐头,它狼吞虎咽地吃了起来。我不知道在主人家是怎么照顾它的,但它现在真的很饿很饿。我想给钢镚找一个家,狗狗应该有狗狗的模样,每一枚钢镚都应该闪闪发亮。于是我用一根破破烂烂的牵引绳牵着钢镚,一人一狗走在去宠物店洗澡的路上。钢镚一直寸步不离地跟着我,我不希望它被认为是流浪狗,它就应该是生活在幸福家庭里。快进宠物店门口时,钢镚突然不肯进去,也许是对陌生环境的害怕,我把它抱起来那一刻,它头悄悄地靠近了我,我想那一刻它已经完全接受了我。
小动物的世界很简单,你对它好,它就会对你好。你一辈子可能遇到过很多个它,但它的一辈子却只有你。钢镚,虽然你给主人闯了祸,但罪不至死,我决不会让你成为一个流浪的毛孩子。我不知道你以前的狗生是怎么过的,但我笃定你未来的路一定会幸福。https://t.cn/A6Tc2XlT
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