如何敬神，才能有求必应！
云修行
敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品、敬香等，都属于供养的范畴。
因道教敬神仪礼是伴随神像塑造开始的，故我们先从神像塑造谈起。
一、神像塑造
神像有木雕、泥塑、夹苎、石雕等多种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。
其仪式主要有二：
1. 择吉日良辰举行开工仪式。首先上供、焚香、诵经礼拜，如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三或七下，以示三清或表示赋予其三魂七魄。
2. 在神像雕塑（造）过程中，还必须有“装藏”仪式，其用意是使神灵能灌注到神像中，让神像真正成为神灵依附的分身，如是木雕，在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装藏”。
“装藏”的内容通常有：经典，它代表神灵和智慧；铜镜，象征神明能洞照人世善恶；历书、五谷，象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登；沉香、朱砂、雄黄，表示可以避邪；红、黄、青、白、黑五色线，以应五行俱全；金银珠宝，表示神明能佑人富贵吉祥；灵符、香灰，表示神通。
二、神像开光
神像塑好后，择吉日举行“开光点眼”仪式。事先准备好朱砂、白芨、金鸡（即雄鸡）、镜子、面巾、新毛笔等物。
届时上供、焚香、诵经、念咒（念《金光神咒》）、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神像眼睛（也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍），与此同时，在殿外由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻太阳的神光使神像能洞察人间。
举行开光点眼仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身，因此，其仪礼十分隆重，道教有一套专行开光科仪。
三、神殿装饰
神殿，亦称神堂或殿堂。为了增加神的威严与肃穆气氛，令人进入神殿后受感化而顿生虔诚敬仰之心，还要在神殿内布置多种装饰。
主要有华盖、幔帐、幡、幢、吊灯等。华盖，原为天子宝座上所用以盖覆头顶的伞盖装饰，《古今注》：“华盖黄帝所作也”。
后世道教沿用，悬挂在神像头顶上瑞，象征神的尊贵与威严。幔帐，悬挂于神像前，上面绣有白云、仙鹤等图案。幡，悬挂神像前之幔帐两侧。
《太清玉册》卷五：“道家所用之幡，以表示天地人之象”。
四、献神供品
所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。
供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等，每五盘（或碗、或碟）供品为一堂。
现今道观所献供品一般有茶（茶叶或茶水）、果（水果或干果）、饭食（米饭或米制品）、面食（馒头或面制品）、菜（青菜或干菜）。
神的供品，也要依礼摆设，其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供时，先双手高举供品（与额相齐），躬身致礼，然后轻放供桌上，供献讫，还要敬香、叩拜。
五、敬香
敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香，敬香，也称献香，世人多称烧香，敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。
焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香（或料香或藏）敬神的仪式。
具体做法：
1. 选三柱（支）香，不要断香。
2. 点燃香（点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭）。
3. 面对神像，双手举香（与额相齐），躬身敬礼。
4. 用左手上香，三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽（以表示寸”心）。
若是道徒还要默念《上香时咒》：“常焚心香得大清静”（若在一个神殿里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同）。
5. 上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持（方丈、监院）或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为“名贵五香”。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香，烧檀香比较讲究。
香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉（称檀香炉），还要另备一些香面（通常以线香碾成粉末代之）。
拈香前，先用香匕（小勺之类）在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。
接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。
拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献（先中、次左、后右）或东西卧献均可。
拈香时要默念《祝香咒》：“道由心学，心假（借也）香传，香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。
不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
云修行
敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品、敬香等，都属于供养的范畴。
因道教敬神仪礼是伴随神像塑造开始的，故我们先从神像塑造谈起。
一、神像塑造
神像有木雕、泥塑、夹苎、石雕等多种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。
其仪式主要有二：
1. 择吉日良辰举行开工仪式。首先上供、焚香、诵经礼拜，如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三或七下，以示三清或表示赋予其三魂七魄。
2. 在神像雕塑（造）过程中，还必须有“装藏”仪式，其用意是使神灵能灌注到神像中，让神像真正成为神灵依附的分身，如是木雕，在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装藏”。
“装藏”的内容通常有：经典，它代表神灵和智慧；铜镜，象征神明能洞照人世善恶；历书、五谷，象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登；沉香、朱砂、雄黄，表示可以避邪；红、黄、青、白、黑五色线，以应五行俱全；金银珠宝，表示神明能佑人富贵吉祥；灵符、香灰，表示神通。
二、神像开光
神像塑好后，择吉日举行“开光点眼”仪式。事先准备好朱砂、白芨、金鸡（即雄鸡）、镜子、面巾、新毛笔等物。
届时上供、焚香、诵经、念咒（念《金光神咒》）、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神像眼睛（也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍），与此同时，在殿外由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻太阳的神光使神像能洞察人间。
举行开光点眼仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身，因此，其仪礼十分隆重，道教有一套专行开光科仪。
三、神殿装饰
神殿，亦称神堂或殿堂。为了增加神的威严与肃穆气氛，令人进入神殿后受感化而顿生虔诚敬仰之心，还要在神殿内布置多种装饰。
主要有华盖、幔帐、幡、幢、吊灯等。华盖，原为天子宝座上所用以盖覆头顶的伞盖装饰，《古今注》：“华盖黄帝所作也”。
后世道教沿用，悬挂在神像头顶上瑞，象征神的尊贵与威严。幔帐，悬挂于神像前，上面绣有白云、仙鹤等图案。幡，悬挂神像前之幔帐两侧。
《太清玉册》卷五：“道家所用之幡，以表示天地人之象”。
四、献神供品
所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。
供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等，每五盘（或碗、或碟）供品为一堂。
现今道观所献供品一般有茶（茶叶或茶水）、果（水果或干果）、饭食（米饭或米制品）、面食（馒头或面制品）、菜（青菜或干菜）。
神的供品，也要依礼摆设，其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供时，先双手高举供品（与额相齐），躬身致礼，然后轻放供桌上，供献讫，还要敬香、叩拜。
五、敬香
敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香，敬香，也称献香，世人多称烧香，敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。
焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香（或料香或藏）敬神的仪式。
具体做法：
1. 选三柱（支）香，不要断香。
2. 点燃香（点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭）。
3. 面对神像，双手举香（与额相齐），躬身敬礼。
4. 用左手上香，三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽（以表示寸”心）。
若是道徒还要默念《上香时咒》：“常焚心香得大清静”（若在一个神殿里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同）。
5. 上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持（方丈、监院）或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为“名贵五香”。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香，烧檀香比较讲究。
香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉（称檀香炉），还要另备一些香面（通常以线香碾成粉末代之）。
拈香前，先用香匕（小勺之类）在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。
接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。
拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献（先中、次左、后右）或东西卧献均可。
拈香时要默念《祝香咒》：“道由心学，心假（借也）香传，香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。
不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#
谷雨，是春季的最后一个节气。,是疏肝最厉害的最后15天了，也是养脾最好的18天!多囊姑娘大多数都脾胃不好。
《黄帝内经》记载:“脾者,土也。治中央,常以四时长四藏各十八日寄治,不得独主于时也。”春夏秋冬四季的最后18天，被称为长夏。而脾主长夏。所以这段时间，我们要特别注意保护脾胃。尤其是多囊姑娘，久坐，容易焦虑,湿气重,肝脾不和，一定要趁着脾土的旺盛期，好好养脾胃。
1健脾祛湿
谷雨时节雨水多，空气湿度大,湿邪侵犯人体,容易湿邪困脾。谷雨时节要多晒太阳、多运动,最宜快走、慢跑、气功导引，如易筋经、五禽戏等，可排泄体内湿气、疏通经络、调畅情志,但不可大汗，会导致汗孔大开,湿邪更易入侵人体。
2养肝柔肝,忌压抑自己、忍耐
谷雨时节要重视调畅情志、戒骄戒躁,保持恬静的心态,多听音乐,陶冶性情,切忌遇事急躁焦虑,以防肝火过旺。要做到心胸开阔,保持恬静的心态,适当陶冶性情。
八段锦中的「调理脾胃须单举」,既可以疏肝,又可以健脾。可以每天早上起床后，7~9点的时段做,胃经当令,气血正盛。
3饮食上“多甘少酸”
饮食上需注意“少酸多甘”,疏肝健脾祛湿。
肝脏疏泄:春韭、香葱、生姜、蒜苗、香菜等。健脾化湿:可适量食用红小豆、香椿、茯苓、白扁豆、薏苡仁、山药、芡实、冬瓜、鲰鱼等。忌吃生冷肥甘油腻之物,以免损伤脾胃,加重体内湿气困留。
补益脾胃︰燕麦、小麦、糙米、玉米、小米、大枣、板栗等,脾胃虚弱者可常食之。
4温阳补虚多做艾
多囊脾虚带来湿重(特别是寒湿)、面黄等问题。可以艾灸气海、血海、足三里三个穴位。艾条点燃后,靠近图示的位置,注意不要烫伤,保持温热略烫的感觉即可,每个穴位灸5~10分钟,一周三次。
#多囊卵巢综合征##国医的精诚力量##多囊卵巢综合症[超话]#
《黄帝内经》记载:“脾者,土也。治中央,常以四时长四藏各十八日寄治,不得独主于时也。”春夏秋冬四季的最后18天，被称为长夏。而脾主长夏。所以这段时间，我们要特别注意保护脾胃。尤其是多囊姑娘，久坐，容易焦虑,湿气重,肝脾不和，一定要趁着脾土的旺盛期，好好养脾胃。
1健脾祛湿
谷雨时节雨水多，空气湿度大,湿邪侵犯人体,容易湿邪困脾。谷雨时节要多晒太阳、多运动,最宜快走、慢跑、气功导引，如易筋经、五禽戏等，可排泄体内湿气、疏通经络、调畅情志,但不可大汗，会导致汗孔大开,湿邪更易入侵人体。
2养肝柔肝,忌压抑自己、忍耐
谷雨时节要重视调畅情志、戒骄戒躁,保持恬静的心态,多听音乐,陶冶性情,切忌遇事急躁焦虑,以防肝火过旺。要做到心胸开阔,保持恬静的心态,适当陶冶性情。
八段锦中的「调理脾胃须单举」,既可以疏肝,又可以健脾。可以每天早上起床后，7~9点的时段做,胃经当令,气血正盛。
3饮食上“多甘少酸”
饮食上需注意“少酸多甘”,疏肝健脾祛湿。
肝脏疏泄:春韭、香葱、生姜、蒜苗、香菜等。健脾化湿:可适量食用红小豆、香椿、茯苓、白扁豆、薏苡仁、山药、芡实、冬瓜、鲰鱼等。忌吃生冷肥甘油腻之物,以免损伤脾胃,加重体内湿气困留。
补益脾胃︰燕麦、小麦、糙米、玉米、小米、大枣、板栗等,脾胃虚弱者可常食之。
4温阳补虚多做艾
多囊脾虚带来湿重(特别是寒湿)、面黄等问题。可以艾灸气海、血海、足三里三个穴位。艾条点燃后,靠近图示的位置,注意不要烫伤,保持温热略烫的感觉即可,每个穴位灸5~10分钟,一周三次。
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【艾灸】的秘密是母爱#选择中医[超话]#
每个中国人的一生，几乎都体验过艾灸的温度。
而艾灸的历史。
甚至比出现“历史”这个词更长。
在长长的历史中，艾灸，是经过和多种“木灸”竞争后，脱颖而出。
《黄帝内经.素问》如是讲“艾灸疗法”。
北方是天地能量闭藏之处，其地势高，风寒冰冽，人民游牧喜乳食，易生脏寒滞满之病，灸芮疗法，即源于北方，以治疗寒症为主。
现代社会，寒症与时俱进，随着空调和冷饮的流行，进军南方，今天南北方人的体质已有趋同之势。
艾灸扶正升阳，是中国人最广泛共识。
用于制艾条的艾草。
归肝、脾、肾经，具有温经止血、散寒止痛、外用祛湿止痒的功效。
艾草，以生艾入药佳，熟艾则可用于艾灸。
熟艾指的是陈艾，陈放三年的艾，已被多部典籍证明效果更佳。
《孟子.离娄篇》：七年之病，求三年之艾。
《神灸经论》中说：凡物多用新鲜，唯艾取陈久者良......三年之后，燥气解，性温和，方可取用。
艾草又分为大叶和小叶品种，其道地产区历史出名的就有四个地方。
宋代的河南北艾和浙江海艾。明代的湖北蕲艾。清代的河北祁艾
目前艾草大部分已为人工种植，但不乏冒充野艾和三年艾之商家，大家小心。
中医，原理不同于西医，中医不是直接去除掉病灶，而是通过不同疗法来调节人的阴阳平衡，调动起人的自身能量，祛病健体。
气血不通，百病皆生。
南怀谨曾提及一祛湿散寒健脾的古方，七粒花椒、一棵干桂圆肉加艾绒捣碎，取指甲量，睡前敷肚脐一夜。
艾之用法虽丰富，但灸依然是主角。
艾灸随着艾绒升温至50度左右，施艾者的手部在穴位间缓慢移动，温暖而舒适如冬日阳光洒落，这是“母亲的温度”，不燥不烈，不疾不徐，随着时间的流逝，药效达到的皮下深度会和针灸相似。
“母亲的温度”，正是艾灸得以驰名天下的秘密。
无论你身在何方或是远离家乡。
当缕缕艾香和特有的温暖环抱着你，母爱就会护佑你的健康。
艾灸的讲究太多了，首先艾条就要买到正宗的三年陈艾，我也是走过太多弯路了，这种黄色的艾条灸多了反倒对身体有害的。希望所有想要养生的小伙伴们都少走弯路，多看看如何辨别真假艾条
要注重灸料的质量，艾绒的好坏取决艾灸笑果。一般直接灸的，一定要极好的艾绒，这样不伤经络，不燥，比较柔和，便于点燃。
陈艾艾灸的效果往往更好，也不容易伤阴，不用很陈，三年的就很好了。质量不好的艾条产生的艾烟闻多了，容易引发肺火。在选择艾制品的时候，尽量选择纯度较高的陈艾。推荐山海舍的纯野生手工石磨艾条，温和纯正，艾香扑鼻，是一位中医爷爷自己产的。#选择中医[超话]##艾灸#
每个中国人的一生，几乎都体验过艾灸的温度。
而艾灸的历史。
甚至比出现“历史”这个词更长。
在长长的历史中，艾灸，是经过和多种“木灸”竞争后，脱颖而出。
《黄帝内经.素问》如是讲“艾灸疗法”。
北方是天地能量闭藏之处，其地势高，风寒冰冽，人民游牧喜乳食，易生脏寒滞满之病，灸芮疗法，即源于北方，以治疗寒症为主。
现代社会，寒症与时俱进，随着空调和冷饮的流行，进军南方，今天南北方人的体质已有趋同之势。
艾灸扶正升阳，是中国人最广泛共识。
用于制艾条的艾草。
归肝、脾、肾经，具有温经止血、散寒止痛、外用祛湿止痒的功效。
艾草，以生艾入药佳，熟艾则可用于艾灸。
熟艾指的是陈艾，陈放三年的艾，已被多部典籍证明效果更佳。
《孟子.离娄篇》：七年之病，求三年之艾。
《神灸经论》中说：凡物多用新鲜，唯艾取陈久者良......三年之后，燥气解，性温和，方可取用。
艾草又分为大叶和小叶品种，其道地产区历史出名的就有四个地方。
宋代的河南北艾和浙江海艾。明代的湖北蕲艾。清代的河北祁艾
目前艾草大部分已为人工种植，但不乏冒充野艾和三年艾之商家，大家小心。
中医，原理不同于西医，中医不是直接去除掉病灶，而是通过不同疗法来调节人的阴阳平衡，调动起人的自身能量，祛病健体。
气血不通，百病皆生。
南怀谨曾提及一祛湿散寒健脾的古方，七粒花椒、一棵干桂圆肉加艾绒捣碎，取指甲量，睡前敷肚脐一夜。
艾之用法虽丰富，但灸依然是主角。
艾灸随着艾绒升温至50度左右，施艾者的手部在穴位间缓慢移动，温暖而舒适如冬日阳光洒落，这是“母亲的温度”，不燥不烈，不疾不徐，随着时间的流逝，药效达到的皮下深度会和针灸相似。
“母亲的温度”，正是艾灸得以驰名天下的秘密。
无论你身在何方或是远离家乡。
当缕缕艾香和特有的温暖环抱着你，母爱就会护佑你的健康。
艾灸的讲究太多了，首先艾条就要买到正宗的三年陈艾，我也是走过太多弯路了，这种黄色的艾条灸多了反倒对身体有害的。希望所有想要养生的小伙伴们都少走弯路，多看看如何辨别真假艾条
要注重灸料的质量，艾绒的好坏取决艾灸笑果。一般直接灸的，一定要极好的艾绒，这样不伤经络，不燥，比较柔和，便于点燃。
陈艾艾灸的效果往往更好，也不容易伤阴，不用很陈，三年的就很好了。质量不好的艾条产生的艾烟闻多了，容易引发肺火。在选择艾制品的时候，尽量选择纯度较高的陈艾。推荐山海舍的纯野生手工石磨艾条，温和纯正，艾香扑鼻，是一位中医爷爷自己产的。#选择中医[超话]##艾灸#
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