许多时候,活得幸福的人,看到的往往是自己已经拥有的东西,而活得悲观的人,却总是羡慕着别人所拥有的东西。其实呀,幸福不是比较出来的,而是我们感受出来的。我们如果希望活得好、过得幸福,就要学会知足常乐,不去做不必要的攀比。在知足常乐的人心里,会时刻让自己保持好心情,积极乐观地面对每一件事情,即使遇到挫折,也只是淡然一笑而过,不会怨气满腹。一个懂得知足常乐的人,不会为已经过去的事情纠结来纠结去,也不会为了还没发生的事情忧心来忧心去。知足常乐之人,专注于当下,感受眼前的幸福,懂得珍惜眼前人。知足者常乐,我们与其羡慕别人,还不如好好珍惜自己拥有的幸福!

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初见是年青到老都在解读陈腐寰球。
每部分都曾是天神,当他爱好一部分时,他便断裂党羽坠落尘世,形成常人,以是不要孤负爱你的人,由于他仍旧没有党羽飞回从来的天国。这终身中,总有一方地盘让你翘首瞭望,总有一处得意让你魂牵梦萦。有功夫想想,最大的辛酸莫过于长大。此后此后,笑不复简单,哭也不复完全。
10、幸福不是满足了你多少小欲望,而是,你有了新的目标让你看到了希望。
万有吸力犹如在讲,要么我捕捉了你的动作,要么表明我是你的跟班。那么我仍旧采用摆脱吧,如许起码内心会好受一点儿。
哀牢山麓的傍晚,纵然是从秀美化为漠然,也不愿为来日留住一点一滴的遗憾。

20240429【严守仁:创造幸福体验的机会,其实随时都有,只要存好心、说好话、做好事,以行动彰显自己内在光明的德行(明德惟馨),就能体验幸福,您认为呢?】

全球正向心理学研究的领航者米哈里.契克森米哈伊(Mihaly Csikszentmihalyi)在《心流:高手都在研究的最优体验心理学(繁体中文唯一全译本,二版)Flow: The Psychology of Optimal Experience》(行路出版 )Chapter 1「重新诠释幸福」中指出:

“ 2300年前,亚里斯多德曾下了这样的结论:「不论男女,对幸福的渴望都胜过一切。」

⋯人类从古至今始终追求幸福。只是,我们对幸福的了解并不比亚里斯多德高明到那里去,对于要如何达到幸福的境界,也没有多大进展。

⋯纵使庞大的科学知识唾手可得,人们仍旧感叹生命空虚,我们的年日非但没有因此快乐似神仙,反倒是在焦虑与无趣中打转。

这是因为贪婪的人类始终欲求不满吗?抑或是,我们其实一直在错误的地方找答案,以致于总是和最美好的那一刻擦肩而过,才落得抑郁寡欢呢?

这本书的目的,是希望用现代心理学的工具来探讨这个亘古的问题:人在什么时候最感快乐呢?如果能找到这个问题的答案,或许我们就可以调整生活,让快乐随时充满在其中。

⋯我「发现」幸福不是突然发生的,它不是运气好或随机出现的,也不能用金钱购买或以权力换取。

幸福无关乎外在条件,而是取决于我们如何诠释它。

事实上,幸福是需要凭个人的力量去酝酿、培养与捍卫的。能掌控内在经历的人,就能决定自己的生活品质。”

守仁的反思:

什么是幸福(happiness)?

古希腊哲学家柏拉图认为「幸福」(εὐδαιμονία, eudaimonia)并不单纯是感受到的快乐,而是源于灵魂的美德和智慧的实现。

他认为真正的幸福来自于个体理智部分的统治,这使人能够认识到真、善、美,并按照这些理念生活。

如果以 Dr.C 将「心流」(flow)诠释为「最优经验」(optimal experience)的说法来谈,守仁认为能够真正体验到自己的生命,就是大爱光的存在,而且可以从内在产生真诚的力量,把握机会及时行善助人,活出「荷光行仁者」的生命芬芳,这就是幸福!

创造幸福体验的机会,其实随时都有,只要存好心、说好话、做好事,以行动彰显自己内在光明的德行(明德惟馨),就能体验幸福,您认为呢?

P.S. 「觉醒生活 5,10,15」3663天。


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