这次来意大利让我想起来19年在欧洲旅游
当时的我几乎什么都不懂 语言也不通
害怕和当地人沟通 也生怕在异国他乡走丢
很羡慕那些能够独立生活的留学生

但慢慢的我变成了我想成为的样子
五年后我也成为了当时我羡慕的留学生
从当初生怕走丢到现在只要有goole map可以去任何地方
从当初害怕沟通到现在流利沟通
从当初在巴黎春天因为不会退税而退掉衣服到现在辗转各个商场

原来成为自己想成为的样子是幸福的 https://t.cn/Ryhjdr0

#道家[超话]#转世投胎居然可能是真的！一切要从道教“五道”说起！

提起五道，很多人说是迷信。因为：地狱看不到，饿鬼没见过，天神太幻觉，畜生本来有，人死如灯灭。

人们总是用自己的认知限制，来否认事物的存在。其实，人的眼睛不如蜻蜓的眼睛；人的耳朵不如蝙蝠的耳朵；人的嗅觉更不如狗的嗅觉；因此，我们能听、能看、能感受的事物本来就非常有限。

一、何谓道教“五道”？

道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便各入五道。

据《太上老君虚无自然本起经》载：

一道者，神上天为天神（神道）；

二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）；

三道者，神入禽兽，为禽兽神（畜生道）；

四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）；

五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名（地狱道）。

在传统的黄老道家的阴阳理论体系中，天为阳，地为阴，阴阳交合产生万物。所以讲求阴阳平衡。中医也认为，生病的人也是阴阳不平衡的结果，所以治病是讲究阴阳调和。

既然人也是阴阳的产物，所以一般人死后转世投胎一般有两种去向。

1、变为“阴”，称为“鬼魂”。管理鬼魂的叫阴间或者幽冥界，属阴所以存在于地下。生前没有作恶的鬼魂可以投胎转世，重返人间。生前作恶的鬼魂被打入牢狱，受到惩罚，所以也叫地狱。

2、变为“阳”，称为神仙。神仙属于纯阳，所以住在天上，因此叫神仙界也叫天界。

关键的问题是：到底有没有转世投胎这个事呢？

这种人死后轮回投胎的思想，在现代人看来纯属胡编乱造，是不可能的事情，然而，无论是在正史《北史》的记载当中，还是今天的新闻报道当中，我们都可以看到转世投胎的事实。

二、“转世投胎”的历史记载

北魏末年，顿丘（今河南清丰）出了一位方雅好学的文人，名叫李庶。到了北齐初年，李庶靠着家族威望和出色才干步入仕途，先后任尚书郎、司徒掾等文职。后来，李庶出任外职，成为临漳（今河北临漳）县令。

北齐天保二年（551年），魏收奉命编修《魏书》，天保五年（554年）完成。《魏书》一经问世，便在北齐统治集团中掀起了一场轩然大波。有人说《魏书》“遗其家世职位”，有人说“其家不见记载”，也有人说《魏书》记事“妄有非毁”，一时间“群口沸腾”，李庶等人也“讼共不平”。不久，李庶便受到奸人迫害，被剃掉头发，鞭杖二百，最后死在临漳狱中。据《北史·李崇传》附录记载，李庶的妻子为元氏，二人感情甚笃。李庶冤死后，元氏非常难过。五年后，元氏改嫁赵起，开始了新的生活。婚后的一天，元氏突然做了一个梦，梦到了前夫李庶，在梦中李庶对元氏说：“我的命薄福浅，来世不能为男，明天早晨就会出生在七帝坊十字衔南的一个姓刘的人家，刘家太穷了，根本没法养活我。念及夫妻之情，特来相告，你明天就去刘家抱养我吧。”元氏毕竟是个妇道人家，且属再嫁，在家中没什么地位，涉及抱养转世投胎的前夫这样的大事，她没法做主，便没有答应李庶。李庶明白元氏的处境，见元氏为难，于是说：“看起来，你是害怕赵起，没关系，我自己跟他说。”李庶说罢，随即托梦给赵起，赵起被怪梦惊醒后，连忙起身，跟妻子元氏讲了所梦之事，元氏一听，跟自己梦到的几乎一样。

同一晚上，元氏、赵起先后被死去的李庶托相同的梦，二人皆暗自称奇。李庶毕竟是元氏的前夫，含冤而死如今又近乎哀求似的再三嘱托，让人难以拒绝。夫妻二人商量后，第二天便拿着礼品找到了刘家。刘家一贫如洗，清早刚刚生了一个女儿，没有抚养条件，夫妻二人与刘家经过交涉，按李庶梦中所托抱养了这个女儿。

这个故事，见于正史，虽让人实在难以置信，却是人死轮回的可考证据。

除此之外，央视主播宋英杰也在微博公开他的孩子一段前世记忆的事，以下是其微博实录。

睡不着我重刷暗河，真的、真的太喜欢五年后的剧情了，陆泽睿真的是很神奇的存在，点睛之笔一样直接把整本书升华了，这本前面剧情就是很常见的古早强制爱，但是陆泽睿的出现让整本书像有了灵魂一样！陆泽睿在晚上以为李琰睡着了，小心翼翼掀起李琰的衣摆看见肚子上生他留下的疤，确认自己就是妈妈的小孩，然后小声叫了“妈妈”我真的每次都看哭他害怕李琰不喜欢他不喜欢他管他妈妈，所以只能喊李琰，只敢在深夜以为李琰睡着了悄悄的喊妈妈[泪]而且他知道李琰在他刚出生时是想掐死他的，但他还是奋不顾身来找李琰跟他说他不怕死他只要爱，要妈妈的爱..盒盒、睡不着了完全哭死