告诉大家一个真相:
“不要经常跟人说自己身体不好
记性差,命不行等
看似谦虚,实则自证预言
也不要经常说别人不好,说别人自己也变好不了
.
养生先养心
你相信什么,就会吸引来什么
频繁表达自己身体不适的消极观念
可能会形成一种自我暗示
说多了潜意识就深信不疑
.
自然投射出身体很差的证明
通过重复这些负面想法
可能会让这些观念成为现实
.
就算当下身体真的出了点问题
也要经常的告诉自己,我没事儿
这点小毛病很快就会过去的
然后积极的生活
多出去走一走,逛一逛,动一动
.
最近有个词挺火的,叫“随喜赞叹”
看到别人有什么好事或者取得好成绩
给予赞叹或者表扬
其实就是多夸夸、多鼓励鼓励别人
.
现在大家都生活压力很大
有时候一句夸赞就是黑暗中的一道光
照亮别人也照亮自己
多说好话,多赞美别人
多想一些美好的东西,提升自己的能量
.
只有当你的能量越来越高时
宇宙就会给你匹配能量更高的人和事
也就是吸引力法则,你会吸引你想要的!
.
子女惹你生气时候,请静下心来默念:
亲生的!亲生的!亲生的!
随我!随我!随我!
.
孙子惹你生气时候,请静下心来默念:
我欠的!我欠的!我欠的!
冷静!冷静!冷静!
.
爱人惹你生气时候,请静下心来默念:
我选的!我选的!我选的!
活该!活该!活该!
.
工作惹你生气时候,请静下心来默念:
给钱的!给钱的!给钱的!
忍着!忍着!忍着!
.
莫生气,莫生气
为了小事发脾气,回头想想又何必
别人生气我不气,气出病来无人替
.
心变了世界就变了
起心动念都在于人的每一个动念
来,和我一起说
“多大点事,这点小毛病很快就会过去的”
“不要经常跟人说自己身体不好
记性差,命不行等
看似谦虚,实则自证预言
也不要经常说别人不好,说别人自己也变好不了
.
养生先养心
你相信什么,就会吸引来什么
频繁表达自己身体不适的消极观念
可能会形成一种自我暗示
说多了潜意识就深信不疑
.
自然投射出身体很差的证明
通过重复这些负面想法
可能会让这些观念成为现实
.
就算当下身体真的出了点问题
也要经常的告诉自己,我没事儿
这点小毛病很快就会过去的
然后积极的生活
多出去走一走,逛一逛,动一动
.
最近有个词挺火的,叫“随喜赞叹”
看到别人有什么好事或者取得好成绩
给予赞叹或者表扬
其实就是多夸夸、多鼓励鼓励别人
.
现在大家都生活压力很大
有时候一句夸赞就是黑暗中的一道光
照亮别人也照亮自己
多说好话,多赞美别人
多想一些美好的东西,提升自己的能量
.
只有当你的能量越来越高时
宇宙就会给你匹配能量更高的人和事
也就是吸引力法则,你会吸引你想要的!
.
子女惹你生气时候,请静下心来默念:
亲生的!亲生的!亲生的!
随我!随我!随我!
.
孙子惹你生气时候,请静下心来默念:
我欠的!我欠的!我欠的!
冷静!冷静!冷静!
.
爱人惹你生气时候,请静下心来默念:
我选的!我选的!我选的!
活该!活该!活该!
.
工作惹你生气时候,请静下心来默念:
给钱的!给钱的!给钱的!
忍着!忍着!忍着!
.
莫生气,莫生气
为了小事发脾气,回头想想又何必
别人生气我不气,气出病来无人替
.
心变了世界就变了
起心动念都在于人的每一个动念
来,和我一起说
“多大点事,这点小毛病很快就会过去的”
念佛是最无上最根本最彻底的持戒
(摘自2013.10.07上常下善法师于长治金禅寺的开示)
有一个法师写了一个条子,问持戒,她因为很多人持戒修行,觉得比如说,她说了她来了两个人,那个法师累了,回家了,她不能独行啊,所以她被迫就回家陪她去睡觉去了,早课她要来上课,那个法师不上课,她又被迫陪着她,护她的戒啊,然后就不来上早课,问这个持戒和修行的关系。
那么我就讲几句话啊,第一句话,念佛是最无上的、最彻底的持戒,念佛就是持戒(掌声)。你说,你在念着佛,有什么戒没有持啊?有什么戒没有持好啊?都持好了。第二,那么你在相上,是心上持戒,不是相上持戒,相上持戒总会有遗憾,要留有遗憾,让心上持戒没有遗憾。那么,你比方说,你陪着那位比丘尼在一起,你好像相上守了戒了,但是呢,你没有遵循共修的规定,你少了念佛的功德,少了随喜般舟的功德,是为大损减,大亏本买卖,是不是啊?是为大损减、大损失,是吧?般舟经上讲大损减,那你说,这个我就讲啊,是这个大损减好啊?还是那个相上有损减好啊?就讲啊,要允许留点遗憾,两害相权取其轻,只管念佛,好不好啊?(好,掌声)。就是说心上持戒,念佛是最无上的持戒。简单说就是我要给你的建议就是这样,别的就不必啰嗦了啊,我们随喜赞叹她以戒为师,模范持戒的精声好不好?
同时啊说一点,戒是对我们一种无上的保护,一切戒都是为了,是心戒,让我们的心有戒,有约束,处于一种谦卑的、恭敬的、约束的、如理如法的、行持的状态,这是根本。所以说修行才是真实的持戒,而不是啊?(掌声)才是积极的持戒,真实的持戒,积极主动的持戒,内在的、根本的持戒和护戒,愿大家都来这样持戒,这样戒完具,这样以戒为师,好不好?(掌声)
(摘自2013.10.07上常下善法师于长治金禅寺的开示)
有一个法师写了一个条子,问持戒,她因为很多人持戒修行,觉得比如说,她说了她来了两个人,那个法师累了,回家了,她不能独行啊,所以她被迫就回家陪她去睡觉去了,早课她要来上课,那个法师不上课,她又被迫陪着她,护她的戒啊,然后就不来上早课,问这个持戒和修行的关系。
那么我就讲几句话啊,第一句话,念佛是最无上的、最彻底的持戒,念佛就是持戒(掌声)。你说,你在念着佛,有什么戒没有持啊?有什么戒没有持好啊?都持好了。第二,那么你在相上,是心上持戒,不是相上持戒,相上持戒总会有遗憾,要留有遗憾,让心上持戒没有遗憾。那么,你比方说,你陪着那位比丘尼在一起,你好像相上守了戒了,但是呢,你没有遵循共修的规定,你少了念佛的功德,少了随喜般舟的功德,是为大损减,大亏本买卖,是不是啊?是为大损减、大损失,是吧?般舟经上讲大损减,那你说,这个我就讲啊,是这个大损减好啊?还是那个相上有损减好啊?就讲啊,要允许留点遗憾,两害相权取其轻,只管念佛,好不好啊?(好,掌声)。就是说心上持戒,念佛是最无上的持戒。简单说就是我要给你的建议就是这样,别的就不必啰嗦了啊,我们随喜赞叹她以戒为师,模范持戒的精声好不好?
同时啊说一点,戒是对我们一种无上的保护,一切戒都是为了,是心戒,让我们的心有戒,有约束,处于一种谦卑的、恭敬的、约束的、如理如法的、行持的状态,这是根本。所以说修行才是真实的持戒,而不是啊?(掌声)才是积极的持戒,真实的持戒,积极主动的持戒,内在的、根本的持戒和护戒,愿大家都来这样持戒,这样戒完具,这样以戒为师,好不好?(掌声)
【护法韦驮菩萨】又称韦陀天,为四天王座下三十二将之首,佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力士的代表之一。韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内,面向寺院,以守护伽蓝(即道场之意)!伏祈韦驮菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安!
阿弥陀佛随喜赞叹!
南无护法韦陀尊天菩萨!
南无护法韦陀尊天菩萨!
南无护法韦陀尊天菩萨!
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
阿弥陀佛随喜赞叹!
南无护法韦陀尊天菩萨!
南无护法韦陀尊天菩萨!
南无护法韦陀尊天菩萨!
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
✋热门推荐