新品—「無條件生毛方」之欣欣向榮無添加手工皂
這個發想是來自於一次很普通的聊天，跟同學聊起書上曾看到的「無條件生毛方」──把幾味中藥拿去泡油，泡個一陣後再抹在皮膚上，聽說毛是抹哪那就長，說生毛不說生髮，就是因為聽說不是只有頭有效。
當我們還在想著有什麼普遍好吸收，油膩又不會太重的基底油可以使用時，同學就笑著說：「那混在沐浴乳裡或拿來作肥皂不就可以天天碰到了嗎？」
頓時晴天霹靂，瑩瑩我猶如醍醐灌頂一般茅塞頓開（除了這些老詞，我想不到更好的方式來表達我當時的衝擊感），對呀，如果用這個油來做皂會怎麼樣呢？
當場立刻打了電話給我媽媽Wuby老師；三個月後，第一批【欣欣向榮無添加手工皂】就出爐啦！
完成之後，我們就分給一些需要的親朋好友了。但瑩瑩我啊，是個急性子的人，根本等不及第一批的回饋，自己抓了一塊就跑到浴室裡去大洗特洗，給體驗了一番。
首先先說明一下，因為我們想讓皂在頭上停久一點，採用的是以前教給同學過的，先打上一層濃濃的泡泡敷在頭上，然後刷牙、洗臉再洗澡，還順便搓個小褲褲之類的，最後再一起沖掉。
結果，還真有洗出些感覺來呢：開始是洗起來的時候，瑩瑩的頭皮會有一點刺刺麻麻，然後，洗了兩次頭之後，瑩瑩發現，頭髮變強韌了！就是掉毛減少之外，拉扯更不易斷裂，梳子上能收集到的黑玉膏原料（血餘／就是頭髮啦）也少了很多，接著就是雖然不是像藳本或芙蓉皂那樣有喊明顯的強力去油感，但卻有「洗頭時間會被拉長」的清爽維持感，是相當好洗的洗頭皂呢。
不過怎麼能放過最重要的「生毛」力呢，好在頭上茂密的大丁，身上根本長不出什麼毛來，膝蓋以下更是沒有幾根毛；為此，大丁毅然決然犧牲色相（？），一整個禮拜都只抹在右邊的小腿上；一個禮拜過去，結果還真的長出幾根毛來了呢（如照片）。
先不說生不生毛，光是強韌這點，就可以推薦分享來試試看啦。目前還沒有決定要成為既有品項，暫定限量推出，興趣的同學們不要錯過囉。
PS. 這個名字，是我們在想它的名字時，如果像以往一樣用裡面重點的名字來拼湊，怎麼念都有點繞口，然後大丁靈機一動，乾脆用它的能力來命名好了，【欣欣向榮】就誕生啦。
—————————
阿咪網的手工皂，
有著對古方與自然的感謝。
每塊原形原料不修皂，
保留其完整與功能性。
也許看起來醜醜的，
也或許沒那麼令人驚艷，
但對材料的堅持與尊重，
實實在在認認真真！
—————————
品名／欣欣向榮無添加手工皂
重量／50g（±10%）
成份／橄欖油、椰子油、棕櫚油、蔓荊實、附子、松脂、零陵香
使用方法／沾濕後搓揉起泡，用於臉或全身，再以清水洗淨即可。
保存方式／置放於乾燥處，常溫，避免陽光直射。
製造日期／標於包裝上，請按製造日期放置一個月後再使用。
注意事項／使用後若有過敏不適現象，請立即停止使用。皂出汗屬自然現象不影響品質。
有興趣的同學們一起試試吧！✅
#新品上架##中医##汉方##古方#
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結果，還真有洗出些感覺來呢：開始是洗起來的時候，瑩瑩的頭皮會有一點刺刺麻麻，然後，洗了兩次頭之後，瑩瑩發現，頭髮變強韌了！就是掉毛減少之外，拉扯更不易斷裂，梳子上能收集到的黑玉膏原料（血餘／就是頭髮啦）也少了很多，接著就是雖然不是像藳本或芙蓉皂那樣有喊明顯的強力去油感，但卻有「洗頭時間會被拉長」的清爽維持感，是相當好洗的洗頭皂呢。
不過怎麼能放過最重要的「生毛」力呢，好在頭上茂密的大丁，身上根本長不出什麼毛來，膝蓋以下更是沒有幾根毛；為此，大丁毅然決然犧牲色相（？），一整個禮拜都只抹在右邊的小腿上；一個禮拜過去，結果還真的長出幾根毛來了呢（如照片）。
先不說生不生毛，光是強韌這點，就可以推薦分享來試試看啦。目前還沒有決定要成為既有品項，暫定限量推出，興趣的同學們不要錯過囉。
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有著對古方與自然的感謝。
每塊原形原料不修皂，
保留其完整與功能性。
也許看起來醜醜的，
也或許沒那麼令人驚艷，
但對材料的堅持與尊重，
實實在在認認真真！
—————————
品名／欣欣向榮無添加手工皂
重量／50g（±10%）
成份／橄欖油、椰子油、棕櫚油、蔓荊實、附子、松脂、零陵香
使用方法／沾濕後搓揉起泡，用於臉或全身，再以清水洗淨即可。
保存方式／置放於乾燥處，常溫，避免陽光直射。
製造日期／標於包裝上，請按製造日期放置一個月後再使用。
注意事項／使用後若有過敏不適現象，請立即停止使用。皂出汗屬自然現象不影響品質。
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《遼州風俗考》里的歲時民俗
州、縣《志》《舊志》稱民性淳樸，士其民之首也。但憂道奪於憂貧，謀生急於繕性。
遼境所在皆山林岡阜，不通孔道。其民財窮性拙，鮮事商賈，作息之餘，並無生計。近多傭力他鄉，擔負經營，以苟全朝夕。
遼居太行絕頂，四月冰解，八月飛霜，風氣大寒，耕者鮮獲。
●鄉儀
冠禮久不行，惟婚禮，州之士大夫猶量貧富，略仿六禮行之。指腹割襟，乘凶論財之陋，在齊民往往有焉。喪制在詩禮之家，席苫枕塊，哭踴備儀，知遵家禮行之。凡民雖喪儀無節，而附棺附身，亦稍知誠敬。
至於祭禮，祭不欲數，亦不欲疏。近世疏則有之，數殆未也。州中家廟無建，每搆木龕棲主於內，以薦享之，而墓祭為多。雖祭義祭儀未必如禮，亦不失反本追遠之意耳。
●歲時
元日，夙興，設香燭果饌祀神，祀先，拜尊長，出拜鄉黨故舊。
立春前期一日，郡守率僚屬迎春於東郊。郡人裝故事，觀芒神土牛色，以佔水旱。鄉人飲酒，茹春餅。
元宵，里巷門首懸燈，設鰲山，放煙火，村中或設九曲燈。十六日，男女迎觀探親。二十五日，各家以物添倉。
二月二日，各家以灰圍牆，並置柱磉，謂免蟲蟻。
清明，具醪饌，掃墓，懸紙錢於上，戲鞦韆，放風箏。
四月八日，齋僧做佛事，間或為之。
五月五日，飲雄黃酒，插艾，系五色絲，作角黍。
七夕，女人作酒果，拜織女乞巧。
七月十五中元日，採麻谷，設瓜果祀先。
中秋，瓜餅玩月。
九月九日，登高賞菊，作重陽糕。
十月一日，祀先，焚寒衣。
冬至，拜賀如元日。
今省臘月八日，各家早食臘八粥。二十四日夜，設糖餅、香酒祀灶。
除日，換桃符，寫春帖，放爆竹。
●和順縣
元夜，各插穀穗於門首，以兆豐年。
二月初三日，祀文昌帝君。二十五日，結彩為亭樓，紙火，迎合山大王於縣致祭。
三月二十八日，有司祭天齊廟報賽。初十日，祭馬王神。十八日，祀泰山聖母。
四月初四日，有司祭合山懿濟聖母。
五月五日，登高。十三日，報賽關帝廟。
六月初六日，祭水草大王。十三日，西溪龍王堂祭賽大龍神。
七月初二日，李陽村祭賽后土祠。十五日，祀壇。
八月十二日，會賽本縣城隍。
九月九日，登高避疫。二十七日，赴合山祭顯澤大王。
十月初一日，祭壇。
餘同《州志》。
●榆社縣
元日，子孫會拜畢，醵金會側歡飲之。
立春日，貼「宜春」兩字。
五日，作紙婦持帚將家中塵滓，黎明送至十字口，曰「送窮」。
元宵，年少作百戲狀，沿街而行，曰「鬧元宵」。
十六日，婦女上墳出郭，曰「游百病」。
二十日，各家以谷面為摶，昏夜燃燈祀神，名曰「填倉」。
二月一日，各家以灰圍屋，又煮芥羹以逼蚰蜒。二日，富家多食黍米糕。
三月三日黎明，各家以柳條在屋亂摔，謂之「摔蠍子」；又將黃紙畫符，貼於壁上。
五月五日，男子游郊外飲酒，謂之「踏柳」。
六月六日，清晨挑水，謂之「伏水」，造酒曲醋。
八月社日，各家上墳拜掃。
九月九日，婚姻之家饋棗糕，名「送糕」。
十月一日，各家多食黃米糕。月終，各家祭賽，謂之「謝神農」。
十二月初一日，用五色豆炒熟食之。初五日，用五色豆煮熟食之，曰「辟瘟」。
州、縣《志》《舊志》稱民性淳樸，士其民之首也。但憂道奪於憂貧，謀生急於繕性。
遼境所在皆山林岡阜，不通孔道。其民財窮性拙，鮮事商賈，作息之餘，並無生計。近多傭力他鄉，擔負經營，以苟全朝夕。
遼居太行絕頂，四月冰解，八月飛霜，風氣大寒，耕者鮮獲。
●鄉儀
冠禮久不行，惟婚禮，州之士大夫猶量貧富，略仿六禮行之。指腹割襟，乘凶論財之陋，在齊民往往有焉。喪制在詩禮之家，席苫枕塊，哭踴備儀，知遵家禮行之。凡民雖喪儀無節，而附棺附身，亦稍知誠敬。
至於祭禮，祭不欲數，亦不欲疏。近世疏則有之，數殆未也。州中家廟無建，每搆木龕棲主於內，以薦享之，而墓祭為多。雖祭義祭儀未必如禮，亦不失反本追遠之意耳。
●歲時
元日，夙興，設香燭果饌祀神，祀先，拜尊長，出拜鄉黨故舊。
立春前期一日，郡守率僚屬迎春於東郊。郡人裝故事，觀芒神土牛色，以佔水旱。鄉人飲酒，茹春餅。
元宵，里巷門首懸燈，設鰲山，放煙火，村中或設九曲燈。十六日，男女迎觀探親。二十五日，各家以物添倉。
二月二日，各家以灰圍牆，並置柱磉，謂免蟲蟻。
清明，具醪饌，掃墓，懸紙錢於上，戲鞦韆，放風箏。
四月八日，齋僧做佛事，間或為之。
五月五日，飲雄黃酒，插艾，系五色絲，作角黍。
七夕，女人作酒果，拜織女乞巧。
七月十五中元日，採麻谷，設瓜果祀先。
中秋，瓜餅玩月。
九月九日，登高賞菊，作重陽糕。
十月一日，祀先，焚寒衣。
冬至，拜賀如元日。
今省臘月八日，各家早食臘八粥。二十四日夜，設糖餅、香酒祀灶。
除日，換桃符，寫春帖，放爆竹。
●和順縣
元夜，各插穀穗於門首，以兆豐年。
二月初三日，祀文昌帝君。二十五日，結彩為亭樓，紙火，迎合山大王於縣致祭。
三月二十八日，有司祭天齊廟報賽。初十日，祭馬王神。十八日，祀泰山聖母。
四月初四日，有司祭合山懿濟聖母。
五月五日，登高。十三日，報賽關帝廟。
六月初六日，祭水草大王。十三日，西溪龍王堂祭賽大龍神。
七月初二日，李陽村祭賽后土祠。十五日，祀壇。
八月十二日，會賽本縣城隍。
九月九日，登高避疫。二十七日，赴合山祭顯澤大王。
十月初一日，祭壇。
餘同《州志》。
●榆社縣
元日，子孫會拜畢，醵金會側歡飲之。
立春日，貼「宜春」兩字。
五日，作紙婦持帚將家中塵滓，黎明送至十字口，曰「送窮」。
元宵，年少作百戲狀，沿街而行，曰「鬧元宵」。
十六日，婦女上墳出郭，曰「游百病」。
二十日，各家以谷面為摶，昏夜燃燈祀神，名曰「填倉」。
二月一日，各家以灰圍屋，又煮芥羹以逼蚰蜒。二日，富家多食黍米糕。
三月三日黎明，各家以柳條在屋亂摔，謂之「摔蠍子」；又將黃紙畫符，貼於壁上。
五月五日，男子游郊外飲酒，謂之「踏柳」。
六月六日，清晨挑水，謂之「伏水」，造酒曲醋。
八月社日，各家上墳拜掃。
九月九日，婚姻之家饋棗糕，名「送糕」。
十月一日，各家多食黃米糕。月終，各家祭賽，謂之「謝神農」。
十二月初一日，用五色豆炒熟食之。初五日，用五色豆煮熟食之，曰「辟瘟」。
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