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2024/04/29星期一#生活记叙# 昨夜今晨篇#日记。

写作的时候带有强烈的情绪,是个好事情,如果没有这个情绪,写着写着也会写不下去,甚至说不想写,而这个情绪又需要生活中的点点滴滴来进行滋养。所以说生活中的方方面面又影响了写作上的一切,而写作本身的内容又反哺于生活本身,所以这二者之间相互成就才对,没有生活就没有生活之上的所谓的文艺作品,没有文艺作品,生活本身又嘻嘻夸夸零零碎碎。所以说这二者不可能或缺的,其中的一个有多重要并不重要。但是书写的画面里总是要强调侧重点,到我过多的讨论形,而上学之内容的时候,当然忘记了形而下学之事情,也就是说,一件事情不可能完满的解决两个问题,一次只能解决一个问题,以至于造成偏见惶恐。当我在这里写作的时候,我只能沉浸在写作里,而无关写作的内容本身,当我不在写作的时候,开始刷短视频的时候,就已经忘记了写作的一切,这就是所谓的二者不可兼得,我要么刷短视频,要么进行写作,刷短视频的时候想不起写作,而写作的时候把短视频忘的一干二净,但是呢,生活又需要这二者之间的完满,当然了,我所说的这个生活包括形而下和形而上。情绪在这里就是一种形而下的作用,而写出来的文字本身就变成了形而上,情绪是一个润滑剂一样的,当我看见远处的山外山,我如何把它表达出来?这需要情感,当然更需要文字的功底以及思维上的变迁,我把什么放在前面,什么放在后面,怎样写出来之后让自己更加满意?这就是全方位的平衡。

所以说情绪重要,内容重要,生活也重要,不可能缺少某一类而独立之存在,或许这就是丰富多彩的意义所在,甚至连自我解释或者自我畏惧,也变成了这些画卷。

这种匪夷所思的网言网评,对我来说一蹴而就,一鼓而起的抒发出来了。但是你让我认认真真的记叙某一篇内容,而我会慌张不已。所以我经常说记叙强大于抒发。继续的思想永远大于评论,评论就是张口就来,随便怎么说,反正最后罗罗巴巴的放在一个框里就够了,而继续需要那种连贯性,时间性,画面性。如同长篇小说一样,或许这就是艰难所在。评论张口就来,网文随时爽随时出,而真正的记叙难上加难。因为现在互联网的思维就是网络评论,就是满嘴跑火车,想写出一个清新的小故事,需要积蓄能量,还需要情绪文字的功底,以及所谓的思想排版。我躺在躺椅上,左想想右想想也没想出如何去写一个媚人的小故事。然而,评论开口就来。如同在菜市场里吹牛一样。

今天的书写记住三点就可以了,自我情绪带动自我写作。而这中间一定要有生活的画面。还有最主要的,记住一点,就是记叙的能量远远大于这种抒发评论。 https://t.cn/RghOMBP

中华艺术宫(上海美术馆)最近展出的主题为“中国式风景”———林风眠吴冠中艺术大展格外吸引我,以致我看完这个展的概括,下一秒钟就买好了去往上海的票。

“中国式风景”取自中国山水和西方风景,中国文人以笔墨纸砚抒发内心情感,移景造境;西方画家以油画媒介描绘自然风光,忠实物像。中西艺术交流随着传教士的传播、海上贸易的往来,不再局限于各自的艺术系统,而是互相吸收与借鉴,大胆地拥抱外来文化。

以“中国式”为定语强调了中国艺术在国际上的自我文化认同,“风景”则表明了中国传统艺术借鉴了西方艺术的事实。长久以来,中国画重视笔墨趣味,力图用笔墨语言彰显气质雅俗。时代在变化,西方绘画告诉我们,是时候打破传统了。这就面临着中国艺术如何对待外来文化的时代命题。

无疑,“中国画去向何处”、“油画如何民族化”这两个亟待解决的难题便出现在心系中华文化命运的艺术家们之中。

林风眠和吴冠中即是解决这两个问题的先驱者。

中国画的几个转向:色彩的融入(法国印象派的影响)、笔触的改变(油画媒介的影响)、形式语言的重视(西方绘画底层逻辑的影响)。

新时代的我,在这种背景下继续探索这两个时代命题。

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上海博物馆有两个分馆,东馆和人民广场馆。两个馆均有特展,三星堆·金沙古蜀文明展、掐丝珐琅器展。现场情况来看,东馆的特展火爆过于人民广场馆,这也显示着国人对自我文化脉络认知感的提升与对博物馆文物保护开发的认可。

不过,印象最深的还是人民广场馆里的中国历代绘画展。在这里,书上的文字变成了眼前的真作,看展的意义可能正是读万卷书,终要行万里路吧。

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最后,我好想说,上海的歪果仁真!的!好!多 !啊!!!这两天我要把二十年来没见过的歪果仁见了个遍。魔都到处都是歪果仁!!!另外,雾霾也是真的大,omg!!!逃离逃离!!!


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