#林孝埈Wonderland首封# 第一次见到林孝埈选手，是在2018年五台平昌行动采访里，那时候的我对于短道速滑只有“速度与碰撞”的认知，对于横空出世的天才少年也只盼望着不要影响我们的夺冠，现在回想，你早已怀着赤诚的热爱闯进大众视线。竞技体育残酷又美好，它不仅是速度力量之美，也包含了那份遗憾不甘与重头再来的勇气，“历经艰辛仍是最初的自己”这句话说着容易看着感人，但却是最难实现的。功不唐捐，玉汝于成，行而不辍，未来可期，愿你在新赛季继续追逐梦想，勇毅前行。

持咒要天天不间断，日久功深，就有感应

持咒要天天不间断

◎ 宣化上人

〈楞严咒〉是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想：“我持〈楞严咒〉怎么没有效验?” 吃饭不饿就算了，要想吃了这顿饭永远都不饿，那怎么可能！到时你还要再吃。诵持〈楞严咒〉也是如此，你天天诵，功不唐捐，久而久之就有它的功用。

这灵文再没有比它更高，更大，更灵验的，它能救一切众生的疾苦忧愁。

持咒为何要天天持？持咒的力量太大了，能发生一种不可思议的大力量，一切事情都会有所变化，化凶残为吉祥，化危险为平安，所以要专心一意地持〈楞严咒〉。

〈楞严咒〉里什么都有，包括旁门左道，妖魔鬼怪。不要时间久了就生懈怠，对〈楞严咒〉不再有兴趣。这不是说你一念，就见到什么功效，就见、不见什么功效，你也要天天受持读诵。

必须修之素日，才能成功一时。若你平时不修，用时它就没有感应；平时若修种种的法，则你的一言一行、一举一动，八万四千金刚藏菩萨都来拥护你的语言行为。

这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的。好像读书要读十年、二十年、三十年才能真正有学问，修行亦复如是。

你要是单单记得〈大悲咒〉，单单学过〈大悲咒〉，而不诵不持，这是没有用的！你必须要诵。诵，就是离开书本来诵念〈大悲咒〉。

持，不是今天诵念，明天就不诵念，后天又诵念了；这个持，就是持续不断的意思。你今天念一百零八遍，明天也要念一百零八遍，后天也要念一百零八遍，天天这么继续不间断的，这叫诵持；你要是间断，就谈不到诵持了！

说：“我记得了，我是心里也记得，我不念它。”那是没有用的，必须要“朝于斯，夕于斯”，早晨也是这样修行，晚间也是这样修行，不间断的，丝毫都没有懈怠心，没有懒惰心，这才是诵持陀罗尼。

【编注】恭录自《大悲心陀罗尼经浅释》（宣化上人讲述）

左岸记：人生，因缘而遇，因遇而识，因识而知，而后相识相知。做一件事，一时容易，能长时严谨认真去做，行而不辍，思以致远，功不唐捐。

唯快让我们匆忙，诱惑让我们迷茫，让我们烦躁不安的心魔就是浮躁。而浮躁是一种焦虑不安的心态，浮躁是一种漂浮不定的品性，浮躁是一种心浮气躁的行为，从浮躁的现象到浮躁的解读，进而为我们指出解决浮躁的办法，要以实为本，以稳为基，以诚为要，以真味标，以善为先。

戒除浮躁，才能心静神宁，心静，才能随缘、随性、随心，神宁，才能知道、知足、知恩。