问：您常讲：『要先度自己才可度人，只有真菩萨才可以度人。』又说：『念头一转，只要为众生就是菩萨。』请问是否有一点矛盾？　　

答：你的疑惑不错，应当有这个疑惑。但是要晓得，先度自己而后度别人，这是菩萨的事情，自己没有得度就去度别人，也是菩萨事业，这两种人都是菩萨，不过里面有差别。自己没有得度就度别人，未必靠得住，你认为是度别人，别人是不是真的得度？有十法界，你把他度到哪个法界去？如果把他度到饿鬼、地狱、畜生，那也是度，不能说不是度。「度」是帮助的意思，你帮助人到哪个法界去？所以必须自己得度，你自己认识路了，你知道方向，你才不会误导众生。为什么？你是过来人，这个路没有错。自己没有得度，不是过来人，前面的路怎么走不晓得，不晓得就随便指路，这是危险的事情。　　

净宗有一个方便，净宗是专念阿弥陀佛求生西方极乐世界，这是决定正确。我自己没有得度，这样劝人念佛求生净土决定没有错，诸佛如来都是这样指导，那还会错得了吗？自己没有得度可以度人，只有这条路是正确的。其他的八万四千法门，不容易、不简单，你自己没有得度决定不能度人。净土法门，自己没有得度可以度人，这是我们必须要辨别的。所以把阿弥陀佛热心的介绍给别人，劝别人念佛求生净土，这个人是菩萨。　　

菩萨自己能不能往生？不一定。菩萨不能往生的也很多，他是什么菩萨？名字菩萨，有名无实的菩萨。自己不能往生，但是他劝人，那个人要是真肯信，就真往生了。他劝的人很多，劝了几十个人、几百个人都往生了，自己虽然没有往生不要紧，到他临命终时，那一帮的朋友都到极乐世界一定会跟阿弥陀佛说：「我们能到极乐世界都是他劝我们的，我们去接他往生。」你们想想看，可不可能？可能！只要他在那个时候见到阿弥陀佛，真的想去，他就往生了，如果见到阿弥陀佛还不想去，那就没有办法了。　　

大慈菩萨讲得好：「劝两个人念佛就比自己精进；劝到十几个人，你的福报就很大；你能够劝几百人、几千人，你就是真菩萨；你能劝念佛的人超过一万人，你就是阿弥陀佛的化身。」这是大慈菩萨勉励我们把净宗法门普遍介绍给大众，你把这些事理都搞清楚了，你的疑惑就解除了。　　

学佛答问（第27集）　　2000/10/15 https://t.cn/RPvwS5E

九点出发前往140公里外是羊角村。
国内对荷兰景点的介绍中，关于羊角村的很多，因为有时间，不妨也去看个究竟。
水道之间的古老村落，很多建筑沿用了草顶，很有特色且美观，小桥流水人家，是羊角村的贴切概括。
但现代的庭院和设施又有别于印象中的古村落，时代的发展一点也没有将它落下。
乘船穿梭于水道游览是热门方式，不过步行也是不错的选择。总的来说，羊角村美丽且别具一格，看看还是很值得的。
回程的河边，终于看见有几人钓鱼了，林间草坪，钓鱼环境一流。看他们台钓为主，饵用的蛆和蛆蛹，钓上的是二三两的红尾，也不是太好上鱼。
去另一处湖边路亚试了试，水太浅，好像没鱼，只有作罢，五点过回到住处。
明天将离开荷兰，美好的国度，留下了极好的印象。 https://t.cn/R2WxsRa

Day7看球赛之前去了威廉莫里斯美术馆（1-3），展馆设计很好，主线介绍莫里斯生平各个阶段和领域很有故事感，不过展品多是他的室内设计公司的各种家具布料地毯之类，也没有展出TIBH里的亚当命名彩绘玻璃和鹈鹕。
Day8 爱丁堡。斯特莱克在《罪恶生涯》里到过爱丁堡城堡，罗琳在致谢中提到朋友带她参观了城堡里的宪兵队特别调查局三十五科。p4游客聚集的入口右侧能看到道闸岗亭和隧道入口（也是后知后觉）。p7p8的总督府和新兵营的大部分都不开放，也许就是办公室所在地呢。以及据说罗琳在p9的庆典大厅举办过混血王子午夜朗读会。
算是行程里第一次真正打卡HP相关。大象咖啡馆原址和灰衣修士墓地。想想真的好神奇。真的来到了故事开始的地方。