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在四川,如何申请亲子鉴定手续?
申请亲子鉴定的程序是双方共同向正规的鉴定机构提出申请。申请时,应当提交委托书和有关亲子鉴定材料。申请人应当确认申请材料的真实性。
《中华人民共和国民法典》第一千零七十三条
父亲或者母亲对亲子关系有异议且有正当理由的,可以向人民法院提起诉讼,要求确认或者否认亲子关系。
成年子女对亲子关系有异议且有正当理由的,可以向人民法院提起诉讼,要求确认亲子关系。
四川dna鉴定的常见方法有哪些?
(1)传统式的dna鉴定是血型鉴定。一般小孩6个多月才可以做,需用大量的血样。这些方式麻烦、痛苦且差错率高。传统式的血型判断在一定程度上有其作用,但dna鉴定无法以血型为根据。
(2)dna鉴定。dna鉴定取自任何的人体细胞(如口腔上皮细胞),还可以在孩子出生前完成。该方法是现阶段dna鉴定中最准确的一种(准确度达到99.999%),具备精致、简易、迅速、经济发展、实用的特点。亲子关系相对时机(RCP),按照世界各国dna鉴定的实践,当RCP值大于99.73%时,能够认为爸爸与小孩有亲生关系。
(3)SNP检测。现阶段DNAdna鉴定是利用人类基因组中的重复碱基序列(STR做为第2代分子标记)和PCR技术性来鉴定个体,但是STR有较大的局限,SNP是第3代分子标记技术性,这也是未来发展方向。
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(2)dna鉴定。dna鉴定取自任何的人体细胞(如口腔上皮细胞),还可以在孩子出生前完成。该方法是现阶段dna鉴定中最准确的一种(准确度达到99.999%),具备精致、简易、迅速、经济发展、实用的特点。亲子关系相对时机(RCP),按照世界各国dna鉴定的实践,当RCP值大于99.73%时,能够认为爸爸与小孩有亲生关系。
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【《心经》: “世界”的轮回】(二)
四、“世界”的形成?
综上所述,我们就初步了解了佛学上的一些最基本的概念,“六根”、“六境”、“六识”。
但仔细推敲,我们又会知道:所有的“根、境、识”都只是因为其分工的侧重不同,而人类命名的。而人类的命名,却都是有条件、有界限、有范围的。比如我们的眼睛,必须借助可见光的反射,才可以看得到物体;相反,宇宙、自然当中绝大部分,是没有可见光“光线反射”的。
因此,其无量的宇宙信息,我们的眼睛其实是完全地不能觉知;比如无限电波,红外线,我们的后脑,我们的内身、视距外的一切事物等等;说白了,我们大家对自己亲眼看到的一切影像,我们自以为一切真实不虚时,在其终极的宇宙真相面前,却是一片漆黑、盲然和未知。
依此类推,耳、鼻、舌、身、意系统也均是如此。于是,佛学上把“六根、六境、六识”的感应范围称作“界”,共计“十八界”;我们大家每一个人的“全部世界”,也依此而形成。
1. 眼界
2. 耳界
3. 鼻界
4. 舌界
5. 身界
6. 意根界
7. 色境界
8. 声境界
9. 香境界
10. 味境界
11. 受触界
12. 法境界
13. 眼识界
14. 耳识界
15. 鼻识界
16. 舌识界
17. 身识界
18. 意识界
这个时候,我们看看:一切的“我”,全在这里;我的“世界”,也全在其中;而《心经》中所对应的经文即是:
“无眼、耳、鼻、舌、身、意,无色、声、香、味、触、法,无眼界乃至无意识界”。 这句话是高度的省略,是很多人误解《心经》的地方,即其中的“乃至”二字,把我们的“十八界”全给省了,浓缩了。
所以,这个时候佛弟子应该明白:这句话实际上指的就是上述的“六根”、“六境”、“六识”,加上“十八界”这么多,是你全部的世界。
五、“轮回”,也由此形成?
至此我们已经晓得:从文字上而言,我们当下的这个“世界”基本上就是由这“六根”、“六境”、“六识”以及“十八界”总集而成。
而倘若稍加推敲,就会明白:我们人类的这个“世界”,也就是这个全部的“我”,真是太有限了,和无量无垠的宇宙自然相比,我们几乎就是个瞎子!而且,我们大家每一个人真实的当下呢,既对“世界内”的信息知之甚少,也对“世界外”知之甚少;甚至,无论是“宏观”到一定程度,或者“微观”到一定程度,都可以说是一无所知!
更麻烦的是,如果这个“世界”里,只是自己肉眼的一些虚幻影像,那么影像后面呢?
那么我们大脑里的所有“认知”,又有多少算是“彻底真相”呢?若非真相,是不是可以得出这样的一个结论:
从最初的起点处,我们的方向就已经错了?也可以说:如果我们所有的“认知”,和真实的宇宙本然完全背道而驰时,即便继续走下去,无论走多远,是不是都会错上加错呢?
我们看:一旦走进了一种“错上加错”的恶性循环圈子,永远都跳不出来的时候,佛家的“轮回”,也就此形成。
那么,因着这样的“世界轮回“,再反观我们当今的种种现状,也自然会有很多“恐怖”的问题相应而来,需要我们重新审视和思考,譬如: 1、众所周知的那么多科学家、教授、老师们,所得出的科学研究和立论,如果从一开始时不能够跳出“六根”的障碍,那一切基于“六根”之下的,其一切科学成果都应该是暂时的,虚假的?是不是,早已经处在“错上加错”的轮回之中?
2、我们那么多的“佛学大师”,学者、网红、公知们,如果不能通过实修,冲破“我”的圈子,所做之一切佛家学问,是不是都经不起推敲、不堪一击呢?
3. 那么多声名远扬的儒、道、哲的“大师们”,抑或是某一领域的艺术家、专家们,如果没有突破这个“我的圈子”的束缚,可能会永远不会知道:自己学业、专业、道业的病根儿、艺术生命的病根儿,在哪里?
4. 无论我们各行各业的公司、集体、团队,如果在自己的视野格局上,不能突破“自我圈子”的局限,是否也将会继续在“停滞、无望、低迷”中轮回下去?
5. 具体到我们每一个体的人,设若不能真实地觉知这个“我”的本来面目,是不是可以这样说:我们身体、家庭、事业恶性循环的病根儿,“六道轮回”的病根儿,自己的生死、苦恼、病痛无尽的病根儿,是不是从一开始的起点上,就已经是错?? https://t.cn/z8IUgT1
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但仔细推敲,我们又会知道:所有的“根、境、识”都只是因为其分工的侧重不同,而人类命名的。而人类的命名,却都是有条件、有界限、有范围的。比如我们的眼睛,必须借助可见光的反射,才可以看得到物体;相反,宇宙、自然当中绝大部分,是没有可见光“光线反射”的。
因此,其无量的宇宙信息,我们的眼睛其实是完全地不能觉知;比如无限电波,红外线,我们的后脑,我们的内身、视距外的一切事物等等;说白了,我们大家对自己亲眼看到的一切影像,我们自以为一切真实不虚时,在其终极的宇宙真相面前,却是一片漆黑、盲然和未知。
依此类推,耳、鼻、舌、身、意系统也均是如此。于是,佛学上把“六根、六境、六识”的感应范围称作“界”,共计“十八界”;我们大家每一个人的“全部世界”,也依此而形成。
1. 眼界
2. 耳界
3. 鼻界
4. 舌界
5. 身界
6. 意根界
7. 色境界
8. 声境界
9. 香境界
10. 味境界
11. 受触界
12. 法境界
13. 眼识界
14. 耳识界
15. 鼻识界
16. 舌识界
17. 身识界
18. 意识界
这个时候,我们看看:一切的“我”,全在这里;我的“世界”,也全在其中;而《心经》中所对应的经文即是:
“无眼、耳、鼻、舌、身、意,无色、声、香、味、触、法,无眼界乃至无意识界”。 这句话是高度的省略,是很多人误解《心经》的地方,即其中的“乃至”二字,把我们的“十八界”全给省了,浓缩了。
所以,这个时候佛弟子应该明白:这句话实际上指的就是上述的“六根”、“六境”、“六识”,加上“十八界”这么多,是你全部的世界。
五、“轮回”,也由此形成?
至此我们已经晓得:从文字上而言,我们当下的这个“世界”基本上就是由这“六根”、“六境”、“六识”以及“十八界”总集而成。
而倘若稍加推敲,就会明白:我们人类的这个“世界”,也就是这个全部的“我”,真是太有限了,和无量无垠的宇宙自然相比,我们几乎就是个瞎子!而且,我们大家每一个人真实的当下呢,既对“世界内”的信息知之甚少,也对“世界外”知之甚少;甚至,无论是“宏观”到一定程度,或者“微观”到一定程度,都可以说是一无所知!
更麻烦的是,如果这个“世界”里,只是自己肉眼的一些虚幻影像,那么影像后面呢?
那么我们大脑里的所有“认知”,又有多少算是“彻底真相”呢?若非真相,是不是可以得出这样的一个结论:
从最初的起点处,我们的方向就已经错了?也可以说:如果我们所有的“认知”,和真实的宇宙本然完全背道而驰时,即便继续走下去,无论走多远,是不是都会错上加错呢?
我们看:一旦走进了一种“错上加错”的恶性循环圈子,永远都跳不出来的时候,佛家的“轮回”,也就此形成。
那么,因着这样的“世界轮回“,再反观我们当今的种种现状,也自然会有很多“恐怖”的问题相应而来,需要我们重新审视和思考,譬如: 1、众所周知的那么多科学家、教授、老师们,所得出的科学研究和立论,如果从一开始时不能够跳出“六根”的障碍,那一切基于“六根”之下的,其一切科学成果都应该是暂时的,虚假的?是不是,早已经处在“错上加错”的轮回之中?
2、我们那么多的“佛学大师”,学者、网红、公知们,如果不能通过实修,冲破“我”的圈子,所做之一切佛家学问,是不是都经不起推敲、不堪一击呢?
3. 那么多声名远扬的儒、道、哲的“大师们”,抑或是某一领域的艺术家、专家们,如果没有突破这个“我的圈子”的束缚,可能会永远不会知道:自己学业、专业、道业的病根儿、艺术生命的病根儿,在哪里?
4. 无论我们各行各业的公司、集体、团队,如果在自己的视野格局上,不能突破“自我圈子”的局限,是否也将会继续在“停滞、无望、低迷”中轮回下去?
5. 具体到我们每一个体的人,设若不能真实地觉知这个“我”的本来面目,是不是可以这样说:我们身体、家庭、事业恶性循环的病根儿,“六道轮回”的病根儿,自己的生死、苦恼、病痛无尽的病根儿,是不是从一开始的起点上,就已经是错?? https://t.cn/z8IUgT1
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