高仿万国葡七手表一般多少钱？1、高仿万国葡七高仿品质价格是300到800元，做工有点像，地摊货，这类手表多为地摊货一眼假。2、高仿万国葡七精仿品质价格是1200到2000元，比较像，高端货，外观方面已经比较像了，表壳也是用的精钢材质了。3、万国葡七高仿表顶级复刻品质价格是2000至4500元不等。顶级复刻表。这类手表是代表复刻表行业最高标准，多为国内知名大厂。高仿手表的价格因材质、工艺和性能等因素而有所不同。一般来说，万国葡七高仿手表的价格大致在1000元至5000元之间，部分还会更高些，具体看款式。购买万国葡七高仿手表时，建议还是选择高端复刻的比较好！陀飞轮，曾经代表了机械表的顶级工艺，由钟表大师宝玑先生所创，是一种擒纵机构。擒纵机构，由擒纵轮、擒纵叉、叉瓦、游丝、摆轮等组成，是决定机械表走时精度的最大结构件，由于在普通机械表的擒纵机构中，游丝、摆轮会受到地心引力、松紧程度、金属疲劳的影响，容易造成误差，使腕表尤其是当年的怀表精准度不高，而陀飞轮的诞生帮助其客服了这一症状，其原理是依靠陀飞轮360的旋转将方位误差抵消，从而最大程度的降低了腕表的误差，提高精度。（有兴趣的朋友可以百度，研究下陀飞轮的工作原理）陀飞轮曾经是腕表界的巅峰，拥有陀飞轮的无一不是顶级腕表品牌中的顶级款式，而第三代陀飞轮，是由我国钟表大师—矫大羽先生，亲自首创设计并制作成功的（有兴趣的朋友可以查阅一下当年矫大师创立陀飞轮的艰苦条件和锲尔不舍得精神），这也是我国腕表史上巨大的一步，让世界真正看到了中国的技术实力。但是，为何我一再强调曾经二字？是因为自那以后，陀飞轮从高高在上一下子跌入了泥潭，甚至有段时间，腕表界谈陀飞轮色变，原因就是—陀飞轮被做烂了。是的，陀飞轮的本身代表了工艺与技术的巅峰，其对腕表的作用是毋庸置疑的的，可到最后，急功近利的厂商纷纷效仿，不求有其作用只求有其外形，陀飞轮变成了飞轮，对腕表的作用仅仅停留在了一个镂空的摆件，实用性早已不在，徒有其表，往往是统芯加个飞轮组件，一装配就成了陀飞轮，何其可笑，如今某宝上面充斥着国产陀飞轮腕表，上千块钱就可以买一个，意义在哪？现在，评判某品牌是否是顶级制表商的标准早就不是陀飞轮，而是是否有独自开发的计时机芯了。我是玩表之家，爱分享腕表知识的自媒体人，大家可以关注某信公众号：皇冠表业，交流腕表知识。陀飞轮是腕表的"顶配"复杂功能之一，有和没有这个功能的同款腕表可以相差几倍甚至10倍之多，为此有些人很诧异陀飞轮怎么就这么贵呢?第一，陀飞轮原理陀飞轮本来是用来克服地心引力对钟表机芯的影响而设计的，发明者就是制表先驱宝玑，它的原理是将擒纵机构放在一个框架(Carriage)之内，使框架围绕轴心也就是摆轮的轴心做360度不停的旋转，借由不停地旋转来抵消地心引力，进而提高钟表的走时精准性。因为原本的擒纵机构是固定的，当表搁置位置变化的时候，擒纵机构不变，所以造成了擒纵零件受力不同而产生了误差。而当擒纵机构360度不停的旋转起来的时候，会将零件的方位误差综合起来，互相抵消，从而消灭误差。目前陀飞轮一般是1分钟转360度，被认为是最理想的旋转速度。第二，陀飞轮对技术要求极高上面的原理看似简单，但是制作起来却不简单。陀飞轮自1790年发明以来，一直到1950年，在这160年的时间里，全世界出现了具有陀飞轮装置的怀表及手表总数不过区区600只，由此可见陀飞轮技术的制作难度真不是随便说说的。那它到底有多难呢?小小一个陀飞轮装置由超过70个精细零件组成，并且大部分为手工制作。同时，这些零件的精细度及重量有着极高要求，据说一般情况下，框架和陀飞轮的重量不能超过0.3克或0.013盎司，相当于一片天鹅羽毛的重量或两片鹦鹉羽毛的重量。第三，陀飞轮兼具艺术美就感性来讲，很多喜欢陀飞轮腕表的朋友都很迷恋欣赏陀飞轮旋转的那种感觉，他们有的人说通过这种精致的陀飞轮运行，感受到了宇宙的奥妙，也有的说由此感受到时间行走的艺术美，这些观点都比较生动地描述了陀飞轮的魅力。有人说，陀飞轮独特的运行方式，已经把钟表的动感艺术美发挥到登峰造极的地步。虽不免有些夸张，但也是有道理的。陀飞轮至今仍代表着最高超、最精致、最严谨的制表技术，而且是一项制表技术和艺术完美融合的载体，所以昂贵自不在话下，同时它的养护也不可轻视和怠慢。
韩国，欧美，盗我们文化魔改一番，就变成他自己的了。西方历史，韩国春节。全都是冒牌货。。
2008年北京奥运会吉祥物评选于2005年11月公开结果，呼声最高的龙落选。据说是因为担心“龙”的形象会引起某些外国人的反感，此说根据是在海外，龙（“dragon”）的形象几乎都是负面的，被视为“残暴的野兽、“邪神恶灵”。果真如此吗？
当今世界，有关“龙”的叙事版权掌握在西方人手里并随着西方精英对世界统治的需要不断变化。就在中国人自己谈“龙”变色、羞于认领“龙之后代”的神族家谱身份时，欧美最上层的精英圈子早已悄无声息地开始了一场争夺所谓“龙族嫡系后裔”身份的无形大战。
龙作为华夏民族的象征符号，果真源于原始的图腾崇拜吗？“图腾”说何以在中国大行其道，成为我们认知自己文明起源的正统理论？
甲辰龙年，华夏民族处于民族复兴的分水岭，唯有重新审视我们的历史与文明起源，才能真正迈出分水岭式的一步。
直到18世纪后半期，这种黑白颠倒的“白人至上”历史谬论是根本没有市场的，如我们在抹除中国发明与民族历史记忆系列里详细考究的，在那之前的数个世纪间，欧洲人长期仰视着中国这个“人间天堂”，如饥似渴地从中国汲取海潮般涌来的各种先进知识——遥遥领先欧洲数个世纪，有的甚至以千年计数。
不仅如此，十九世纪，西方殖民主义达到高潮，“白人至上”种族主义、西方中心主义”通过谎言重构的人类文明史观也甚嚣尘上，在此背景下诞生了达尔文所谓的“进化论”。与此同时，直线型的“历史发展阶段论”进入中国，通过貌似合理的“过去＝原始＝落后”的魔法方程式，具有悠久文明历史传统的华夏民族的文明起源被从宇宙的高度拉到地下、被贬低到“原始、愚昧”的框架、继而完成“古代的华夏＝无知、落后、迷信”、“现代的西方＝科学、先进”的逻辑方程式。
尽管今天的分子生物学与基因学发展已显示达尔文生物“进化论”漏洞百出，直线型的“历史发展阶段论”与华夏民族的历史轨迹也完全不符，但这些西方殖民主义鼎盛时期出笼的舶来品却构成了现代中国人认知历史及自己民族文明起源、理解生命科学真谛的正统权威理论。华夏民族自己的史书典籍、博大精深的智慧珍宝反倒成了“神话”和“迷信糟粕”。
这不是“中西文化交流”，这是被文化与精神殖民的缩影。
今天，我们的两腿已迈入21世纪，在许多方面都走在世界前列甚至领跑其它国家，但我们的大脑却依然被牢牢锁在19世纪西方的文化与精神殖民的牢笼里。
为什么华夏民族才是“龙的传人”
“龙的传人”究竟意味着什么？
“传人”既是子孙后代，也是智慧的继承者。在英文中“龙的传人”被翻译成“Descendents of the Dragon”或“Heirs of the Dragon”，“龙的传人”一词虽然在现代才逐渐流行，但这种文化身份认同意识却源远流长，并深深融化在华夏民族的血脉中。
“龙”在华夏文明中占据着极为独特的地位，龙文化也浸透于社会生活的方方面面。将文明的奠基者们尊称为“龙”，这是华夏的民族传统，如传授《易经》的“青龙”伏羲；教民播种五谷并尝百草之滋味、水泉之甘苦的“赤龙”炎帝神农；传授中华医学并统一华夏的“黄龙”黄帝，等等。
在道家传统中，丹成悟道的“真人”也可变身为“龙”，如道家一个著名故事中，就讲述老子如何在孔子问道时，通过把自己变成紫气龙身向孔子解释何为“道”。众多深受华夏文明影响的民族也同样将“龙”与尊贵、智慧相联，同样把龙尊为祖先并引以为自豪。
在大自然与生命中，“龙”无形却又无处不在：生命密码DNA的形状、蛋白质的合成过程、人体内的气脉......神秘而无处不在的“龙”在时刻注视着我们、与我们共呼吸。“龙”在自然中也极具效率——“龙”之形可让一种生命体既能在水下自如游动，又可在沙漠中飘逸浮行，既可在峭壁陡岩间攀越穿梭，又可在空中腾空飞跃；构成生命密码DNA的“龙”（双螺旋）结构也使其高度稳定，保护生命体不被外部因素轻易破坏；被誉为“细胞的发电厂”的细胞器线粒体因有龙的巨细大小变幻无穷的属性而为生命体的存活提供不可或缺的能量......
日常生活中我们大多想不到这些，但真理就是如此隐匿而又显而易见。
华夏的龙文化与华夏文明之根的《易》密不可分。《周易》的首卦“乾”就是“龙”卦。如果说《易》是全息密码载体，承载着贯穿宇宙万物的大自然及生命运行的法则，那么“龙”／乾作为《周易》的首卦，则是我们理解和驾驭生命奥秘的一把金钥匙。
“龙”不仅是尊贵、智慧、力量、吉祥的象征，“龙”也蕴藏着生命科学的奥秘、华夏文明尊贵而神圣的起源。
今天，人们已经熟知基因学上一个常识：被誉为生命密码的DNA分子由两个链条缠绕形成，这两条链条以有规律的间距方式相互交叉, 呈双螺旋状，或者说“龙形”。西方交叉科学领域的一些前卫学者也开始对中国考古的一个关键“巧合”发生了浓厚兴趣：在星宿的背景下，人首龙身的伏羲与女娲各执圆规、矩尺，龙身呈双螺旋／龙状。
伏羲为华夏文明传输的《易》与女娲“造人”的故事是否蕴藏着早已被遗忘的奥秘？文明到底是在直线进化、还是如同大自然一样，在循环？
实际上，《易》不仅奠定了人类二进制及十进制的数学根基，作为“天人合一”法则的化身与全息智慧的载体，这部“天书”也承载着宇宙与生命的奥秘，包括生命的基因密码。仅以现代基因学为例：
比如，《易》有阴阳两个符号构成的四个基本单位（“四象”），从四象的不同排序演化可通晓大千世界万物的生育化；与此相应，大千世界各物种之间的区别、你我他的不同，关键就在于四种碱基构成的DNA序列。四碱基承载了万物生命的关键信息。
《易》之四象中任选三个排列共可组64卦；四种碱基中任选三个排列蛋白质的氨基酸, 共有64种可能性，即64个密码子；自五十年代以来，西方科学界对二者进行紧锣密鼓交叉研究的方向之一，就是64个密码子的功能如何完好对应着《易》的64卦。
《易》无论怎样千变万化，最终都归于四组数，这四组数为六、七、 八、九，这是源于周易筮法；在所有的密码子-反密码子配对中，也只存在四种氢键的数量：六、七、 八、九。
《易》的老阳是象征较强能量之象, 其数字价值为九；为细胞的新陈代谢提供主要能量来源的三磷酸腺苷（ATP）的空间分子结构由一个五角环及一个六角环组成，共有九个外点。
这个三磷酸腺苷（ATP）是体内组织细胞一切生命活动所需能量的直接来源，被誉为细胞内能量的“分子通货”，并可促使机体各种细胞的修复和再生。而为生命制造这个能量“通货”的，是与“龙”的属性十分相似的细胞器线粒体。它是细胞进行有氧呼吸的主要场所，被誉为“细胞的发电厂”。细胞生命活动所需的95%的能量来自这个“龙”。
现代基因学发展至今，人类才发现一个让许多科学家感到不可思议的神秘现象：线粒体不仅为细胞提供各种所需能量，具有传输信号、控制细胞的生命周期、生长与衰老的进程等功能，它们还有一些不可思议的本事，仿佛有独立于宿主细胞的大脑意识。比如，这些细胞器异常地灵活多变——它们在细胞内四处游动，根据特定细胞每时每刻的特定需要、根据它们游动于中的微管网的特定情况而不断地变幻自己的形体，可大可小，能短能长，可巨可细，而且既可以把自己组织成一个长长的链条游动行走，又可随时随地转换成其它的形状，以适合特定环境的需要。这让人想起古人对“龙”的描述 : “神灵之精也。能巨细，能幽明，能长能短，乍存乍亡，王者不漉池而鱼，则应和气游于池沼。”
同一个《易·乾》卦，用在具体的个人及国家、民族的层次上，也同样如此。凡是真正的智慧都必符合自然规律、遵循宇宙运行的法则，因而必适合万物，小至原子，大到宇宙，从一片看似不动的砖瓦，到人类社会的兴衰，也即老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是自然法。《易》也是这个自然法的化身。
以上这些不及大易之道贯穿现代科学领域的冰山一角。这方面的大量研究，自约二十世纪五十年代开始，在欧美就已经有许多研究者在做了，这里不再赘述。
但在中国本土，主流科学界却对《易经》的“超现代”科学奥秘退避三舍，生怕被扣上“迷信”的帽子。
当代一些西方前卫科学家们私下对《易》承载的“超现代”科学奥秘进行紧锣密鼓研究的同时，却都刻意避开一个敏感的问题：《易》的起源。这部远超现代人类科技发展程度的“天书”，它究竟来自何处？
《易经》溯源这个敏感问题的答案会让西方“上帝子民”的“独特性”与“优越感”顿失，在二十一世纪的终极文明战中，这也注定成为西方的最大软肋。
原因非常明了：这部“天书”的超现代性赋予了它名副其实的“天书” 之美誉，不仅远超现代人类科学和地球的三维空间、四维时空世界，其蕴藏的宇宙万物的基因密码、宇宙的时间构造及程序逻辑、万物生育化的法则等等，都表明她只能源于一个时空一体化、更高维度的宇宙。
许多西方学者虽然善于忽悠善良的中国人，但他们绝不是自欺欺人的傻瓜。他们深知，《易经》蕴藏的奥秘绝非原始社会的人类仅靠“观察自然”就能得到的知识。“地球上的原始人”不可能设计宇宙运行的程序，不可能创造万物的运行机制，更不能深谙生命的基因密码。
他们从中只能得出一个结论：这部“天书”不可能来自人间。把它传输给中国人的，无论是何生灵，必然深谙宇宙万物的运行法则与生命的奥秘。谁能拥有这种力量？把这些智慧传输给中国人的“伏羲”等“龙族”，只能来自宇宙另一维度世界。那中国人就成了真正的“神族后裔”。
自称“上帝选民”的西方自己信奉的“上帝”没有把这样一本“天书”传给他们，这就意味着整个西方的文明根基（基督教）并不具有“独一无二的优越性”。若继续如此“逻辑”下去，犹太-基督教的上帝如何定位？西方文明大厦岂不要轰然倒塌？！
华夏民族传承的一系列文明要素——汉字、丹术、中华医学、易、数术、天文历法、音乐等，我们现在只停留在表层去理解，其蕴藏的无形之道我们今天还无法真正理解。这些文明要素是时空一体化和谐宇宙文明的承载体，超越了地球三维空间、时空分割的界限。
华夏文明承载着这些宇宙的法则，华夏民族也成为“龙的传人”，肩负着一个神圣的使命：从“潜龙勿用”至“飞龙在天”，超越”亢龙有悔”而达“群龙无首”的境界，在逐步升华自己的同时，也化人化天下，引领地球人类超越地球三维空间、时空分离的局限，向时空一体化的宇宙和谐文明进化。
这就是我们是神族的秘密，西方的都是冒牌货，连上帝名号都是盗我们文化的诗经。读《诗经》的过程中，我惊奇地发现《大雅》、《周颂》、《鲁颂》和《商颂》中多次出现了“上帝”或“帝”一词。
《大雅文王》有“殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易”；《大雅皇矣》有“皇矣上帝，临下有赫。……上帝耆之，憎此式廓。……”《大雅板》有“上帝板版，下民卒瘅。”；《大雅荡》有“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟”； 《大雅云汉》有“昊天上帝，则我不遗。胡不相畏，先祖于摧。”《大雅生民》有“履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。”
原先西方是叫天主的，传教士盗用上帝名号，试图征服明清。
2008年北京奥运会吉祥物评选于2005年11月公开结果，呼声最高的龙落选。据说是因为担心“龙”的形象会引起某些外国人的反感，此说根据是在海外，龙（“dragon”）的形象几乎都是负面的，被视为“残暴的野兽、“邪神恶灵”。果真如此吗？
当今世界，有关“龙”的叙事版权掌握在西方人手里并随着西方精英对世界统治的需要不断变化。就在中国人自己谈“龙”变色、羞于认领“龙之后代”的神族家谱身份时，欧美最上层的精英圈子早已悄无声息地开始了一场争夺所谓“龙族嫡系后裔”身份的无形大战。
龙作为华夏民族的象征符号，果真源于原始的图腾崇拜吗？“图腾”说何以在中国大行其道，成为我们认知自己文明起源的正统理论？
甲辰龙年，华夏民族处于民族复兴的分水岭，唯有重新审视我们的历史与文明起源，才能真正迈出分水岭式的一步。
直到18世纪后半期，这种黑白颠倒的“白人至上”历史谬论是根本没有市场的，如我们在抹除中国发明与民族历史记忆系列里详细考究的，在那之前的数个世纪间，欧洲人长期仰视着中国这个“人间天堂”，如饥似渴地从中国汲取海潮般涌来的各种先进知识——遥遥领先欧洲数个世纪，有的甚至以千年计数。
不仅如此，十九世纪，西方殖民主义达到高潮，“白人至上”种族主义、西方中心主义”通过谎言重构的人类文明史观也甚嚣尘上，在此背景下诞生了达尔文所谓的“进化论”。与此同时，直线型的“历史发展阶段论”进入中国，通过貌似合理的“过去＝原始＝落后”的魔法方程式，具有悠久文明历史传统的华夏民族的文明起源被从宇宙的高度拉到地下、被贬低到“原始、愚昧”的框架、继而完成“古代的华夏＝无知、落后、迷信”、“现代的西方＝科学、先进”的逻辑方程式。
尽管今天的分子生物学与基因学发展已显示达尔文生物“进化论”漏洞百出，直线型的“历史发展阶段论”与华夏民族的历史轨迹也完全不符，但这些西方殖民主义鼎盛时期出笼的舶来品却构成了现代中国人认知历史及自己民族文明起源、理解生命科学真谛的正统权威理论。华夏民族自己的史书典籍、博大精深的智慧珍宝反倒成了“神话”和“迷信糟粕”。
这不是“中西文化交流”，这是被文化与精神殖民的缩影。
今天，我们的两腿已迈入21世纪，在许多方面都走在世界前列甚至领跑其它国家，但我们的大脑却依然被牢牢锁在19世纪西方的文化与精神殖民的牢笼里。
为什么华夏民族才是“龙的传人”
“龙的传人”究竟意味着什么？
“传人”既是子孙后代，也是智慧的继承者。在英文中“龙的传人”被翻译成“Descendents of the Dragon”或“Heirs of the Dragon”，“龙的传人”一词虽然在现代才逐渐流行，但这种文化身份认同意识却源远流长，并深深融化在华夏民族的血脉中。
“龙”在华夏文明中占据着极为独特的地位，龙文化也浸透于社会生活的方方面面。将文明的奠基者们尊称为“龙”，这是华夏的民族传统，如传授《易经》的“青龙”伏羲；教民播种五谷并尝百草之滋味、水泉之甘苦的“赤龙”炎帝神农；传授中华医学并统一华夏的“黄龙”黄帝，等等。
在道家传统中，丹成悟道的“真人”也可变身为“龙”，如道家一个著名故事中，就讲述老子如何在孔子问道时，通过把自己变成紫气龙身向孔子解释何为“道”。众多深受华夏文明影响的民族也同样将“龙”与尊贵、智慧相联，同样把龙尊为祖先并引以为自豪。
在大自然与生命中，“龙”无形却又无处不在：生命密码DNA的形状、蛋白质的合成过程、人体内的气脉......神秘而无处不在的“龙”在时刻注视着我们、与我们共呼吸。“龙”在自然中也极具效率——“龙”之形可让一种生命体既能在水下自如游动，又可在沙漠中飘逸浮行，既可在峭壁陡岩间攀越穿梭，又可在空中腾空飞跃；构成生命密码DNA的“龙”（双螺旋）结构也使其高度稳定，保护生命体不被外部因素轻易破坏；被誉为“细胞的发电厂”的细胞器线粒体因有龙的巨细大小变幻无穷的属性而为生命体的存活提供不可或缺的能量......
日常生活中我们大多想不到这些，但真理就是如此隐匿而又显而易见。
华夏的龙文化与华夏文明之根的《易》密不可分。《周易》的首卦“乾”就是“龙”卦。如果说《易》是全息密码载体，承载着贯穿宇宙万物的大自然及生命运行的法则，那么“龙”／乾作为《周易》的首卦，则是我们理解和驾驭生命奥秘的一把金钥匙。
“龙”不仅是尊贵、智慧、力量、吉祥的象征，“龙”也蕴藏着生命科学的奥秘、华夏文明尊贵而神圣的起源。
今天，人们已经熟知基因学上一个常识：被誉为生命密码的DNA分子由两个链条缠绕形成，这两条链条以有规律的间距方式相互交叉, 呈双螺旋状，或者说“龙形”。西方交叉科学领域的一些前卫学者也开始对中国考古的一个关键“巧合”发生了浓厚兴趣：在星宿的背景下，人首龙身的伏羲与女娲各执圆规、矩尺，龙身呈双螺旋／龙状。
伏羲为华夏文明传输的《易》与女娲“造人”的故事是否蕴藏着早已被遗忘的奥秘？文明到底是在直线进化、还是如同大自然一样，在循环？
实际上，《易》不仅奠定了人类二进制及十进制的数学根基，作为“天人合一”法则的化身与全息智慧的载体，这部“天书”也承载着宇宙与生命的奥秘，包括生命的基因密码。仅以现代基因学为例：
比如，《易》有阴阳两个符号构成的四个基本单位（“四象”），从四象的不同排序演化可通晓大千世界万物的生育化；与此相应，大千世界各物种之间的区别、你我他的不同，关键就在于四种碱基构成的DNA序列。四碱基承载了万物生命的关键信息。
《易》之四象中任选三个排列共可组64卦；四种碱基中任选三个排列蛋白质的氨基酸, 共有64种可能性，即64个密码子；自五十年代以来，西方科学界对二者进行紧锣密鼓交叉研究的方向之一，就是64个密码子的功能如何完好对应着《易》的64卦。
《易》无论怎样千变万化，最终都归于四组数，这四组数为六、七、 八、九，这是源于周易筮法；在所有的密码子-反密码子配对中，也只存在四种氢键的数量：六、七、 八、九。
《易》的老阳是象征较强能量之象, 其数字价值为九；为细胞的新陈代谢提供主要能量来源的三磷酸腺苷（ATP）的空间分子结构由一个五角环及一个六角环组成，共有九个外点。
这个三磷酸腺苷（ATP）是体内组织细胞一切生命活动所需能量的直接来源，被誉为细胞内能量的“分子通货”，并可促使机体各种细胞的修复和再生。而为生命制造这个能量“通货”的，是与“龙”的属性十分相似的细胞器线粒体。它是细胞进行有氧呼吸的主要场所，被誉为“细胞的发电厂”。细胞生命活动所需的95%的能量来自这个“龙”。
现代基因学发展至今，人类才发现一个让许多科学家感到不可思议的神秘现象：线粒体不仅为细胞提供各种所需能量，具有传输信号、控制细胞的生命周期、生长与衰老的进程等功能，它们还有一些不可思议的本事，仿佛有独立于宿主细胞的大脑意识。比如，这些细胞器异常地灵活多变——它们在细胞内四处游动，根据特定细胞每时每刻的特定需要、根据它们游动于中的微管网的特定情况而不断地变幻自己的形体，可大可小，能短能长，可巨可细，而且既可以把自己组织成一个长长的链条游动行走，又可随时随地转换成其它的形状，以适合特定环境的需要。这让人想起古人对“龙”的描述 : “神灵之精也。能巨细，能幽明，能长能短，乍存乍亡，王者不漉池而鱼，则应和气游于池沼。”
同一个《易·乾》卦，用在具体的个人及国家、民族的层次上，也同样如此。凡是真正的智慧都必符合自然规律、遵循宇宙运行的法则，因而必适合万物，小至原子，大到宇宙，从一片看似不动的砖瓦，到人类社会的兴衰，也即老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是自然法。《易》也是这个自然法的化身。
以上这些不及大易之道贯穿现代科学领域的冰山一角。这方面的大量研究，自约二十世纪五十年代开始，在欧美就已经有许多研究者在做了，这里不再赘述。
但在中国本土，主流科学界却对《易经》的“超现代”科学奥秘退避三舍，生怕被扣上“迷信”的帽子。
当代一些西方前卫科学家们私下对《易》承载的“超现代”科学奥秘进行紧锣密鼓研究的同时，却都刻意避开一个敏感的问题：《易》的起源。这部远超现代人类科技发展程度的“天书”，它究竟来自何处？
《易经》溯源这个敏感问题的答案会让西方“上帝子民”的“独特性”与“优越感”顿失，在二十一世纪的终极文明战中，这也注定成为西方的最大软肋。
原因非常明了：这部“天书”的超现代性赋予了它名副其实的“天书” 之美誉，不仅远超现代人类科学和地球的三维空间、四维时空世界，其蕴藏的宇宙万物的基因密码、宇宙的时间构造及程序逻辑、万物生育化的法则等等，都表明她只能源于一个时空一体化、更高维度的宇宙。
许多西方学者虽然善于忽悠善良的中国人，但他们绝不是自欺欺人的傻瓜。他们深知，《易经》蕴藏的奥秘绝非原始社会的人类仅靠“观察自然”就能得到的知识。“地球上的原始人”不可能设计宇宙运行的程序，不可能创造万物的运行机制，更不能深谙生命的基因密码。
他们从中只能得出一个结论：这部“天书”不可能来自人间。把它传输给中国人的，无论是何生灵，必然深谙宇宙万物的运行法则与生命的奥秘。谁能拥有这种力量？把这些智慧传输给中国人的“伏羲”等“龙族”，只能来自宇宙另一维度世界。那中国人就成了真正的“神族后裔”。
自称“上帝选民”的西方自己信奉的“上帝”没有把这样一本“天书”传给他们，这就意味着整个西方的文明根基（基督教）并不具有“独一无二的优越性”。若继续如此“逻辑”下去，犹太-基督教的上帝如何定位？西方文明大厦岂不要轰然倒塌？！
华夏民族传承的一系列文明要素——汉字、丹术、中华医学、易、数术、天文历法、音乐等，我们现在只停留在表层去理解，其蕴藏的无形之道我们今天还无法真正理解。这些文明要素是时空一体化和谐宇宙文明的承载体，超越了地球三维空间、时空分割的界限。
华夏文明承载着这些宇宙的法则，华夏民族也成为“龙的传人”，肩负着一个神圣的使命：从“潜龙勿用”至“飞龙在天”，超越”亢龙有悔”而达“群龙无首”的境界，在逐步升华自己的同时，也化人化天下，引领地球人类超越地球三维空间、时空分离的局限，向时空一体化的宇宙和谐文明进化。
这就是我们是神族的秘密，西方的都是冒牌货，连上帝名号都是盗我们文化的诗经。读《诗经》的过程中，我惊奇地发现《大雅》、《周颂》、《鲁颂》和《商颂》中多次出现了“上帝”或“帝”一词。
《大雅文王》有“殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易”；《大雅皇矣》有“皇矣上帝，临下有赫。……上帝耆之，憎此式廓。……”《大雅板》有“上帝板版，下民卒瘅。”；《大雅荡》有“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟”； 《大雅云汉》有“昊天上帝，则我不遗。胡不相畏，先祖于摧。”《大雅生民》有“履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。”
原先西方是叫天主的，传教士盗用上帝名号，试图征服明清。
根据市场调研，精仿一比一卡地亚蓝气球球的价格在800元至2700元人民币不等。当然，具体的价格还要根据手表的品牌、材质、功能等因素进行评估。精仿百达翡丽在今年（2013）的巴塞尔表展上，众多品牌纷纷亮出自己的拿手好戏：艾美的神秘秒针、积家的球形陀飞轮、百达翡丽的八日链Gondolo、芝柏的恒定动力擒纵系统、宝珀的卡罗素陀飞轮等等，在如此激烈的竞争中，格拉苏蒂似乎少了一些关注，它的低调是出了名的，在历届的表展上，它从未缺席，但都以低调的姿态诠释着内涵于心的精彩。在腕表行业，有这样一个说法：百达翡丽、真力时、积家和劳力士是瑞士四大真正的“钟表制造商”。这个说法由来已久，毫无疑问的，这四家品牌均具有过人的实力，他们能够独立完成从设计、制造到生产所有机芯和成品钟表的能力，因而也倍受推崇。正如表盘上所标示的，此款机芯的自动摆陀采用的是950铂金边摆陀，重金属作为摆陀边的好处在于降低重心，提高灵敏度。目前普遍的顶级机芯自动陀部分，均会采用重金属摆边，主要有950铂金、22k或者21k黄金、18ct白金等等，部分机芯会使用整块的重金属作为自动陀（百达翡丽、江诗丹顿等）。仿百达翡丽手表有哪些 〖A货精仿〗这就是我们通常称的精仿，精仿手表的第一个标准就是外壳要求很高，都是和真表1：1电脑激光制模的。一般的说，这类仿表的模具制作是一流的，能开发这种表壳的设备至少也要100多万，这类表壳不是一般的小厂可以生产的。但弊病就是这类仿表的品种并不丰富，因为每种表壳的开模都要很高的费用，表厂不会随意的开发新的款式，一般都是很畅销的款式才会开模制造。虽然选择的余地小了，但是品质得到了保证。这类仿表的机芯方面，一般机械的多功能机芯都会换用石英的多功能机芯，因为这种的机械机芯不能做到全功能。 浪琴手表a货如何挑选一块好点的品牌手表，少则几万，多则几百万，对于不是土豪，也不是富二代的我们，只能考虑精仿表，那么怎么去选购一款好点，性价比比较高的手表呢? 〖A货精仿〗这就是我们通常称的精仿，精仿手表的第一个标准就是外壳要求很高，都是和真表1：1电脑激光制模的。一般的说，这类仿表的模具制作是一流的，能开发这种表壳的设备至少也要100多万，这类表壳不是一般的小厂可以生产的。但弊病就是这类仿表的品种并不丰富，因为每种表壳的开模都要很高的费用，表厂不会随意的开发新的款式，一般都是很畅销的款式才会开模制造。虽然选择的余地小了，但是品质得到了保证。这类仿表的机芯方面，一般机械的多功能机芯都会换用石英的多功能机芯，因为这种的机械机芯不能做到全功能。百达翡丽 1比1精仿5207是百达翡丽2008年的推出的作品，也是目前百达翡丽功能第三复杂的表，与它并列复杂的是5216（区别是采用了回跳式显示万年历），5207拥有三问、陀飞轮和视窗式万年历这三大著名超复杂功能。在5016停产之后，它与5216便担当了此项重任，设计上它与5016相比简直是颠覆性的，除了机芯没什么大的变化，剩下没有一处是一样的。5207的表壳直径达到了霸气的41毫米，侧面进行了精美的手工雕刻，“密金”色的表盘营造出了介乎古典与现代的感觉，有着浓重的卡勒卓华风格。5207可以说是超复杂表中的“宝藏”，虽然这座“宝藏”并非天文数字，大概在300万人民币左右。但是其极低的产量，严格的审核制度以及漫长的等待时间使这座“宝藏”变得并不容易挖掘。这并不是百达翡丽故意为之，我曾经在显微镜下观察过此机芯，549个零件逐个打磨的确挺费劲的，另外此表使用了新的R TO 27 PS QI 机芯，其中QI表示“瞬跳万年历”，超复杂表还做瞬跳，难怪有人会感叹，此生能得一此表足矣！[某某 腕表品鉴]从1876年一位加拿大铁路工程师提出将全球分为24个时区的构想以来，人们一直苦于找不到一种合适的方式将其体现在钟表之上。直到1935年，日内瓦著名的制表师LouisCottier发明了世界时区手表机制——HeuresUniverselles，这一问题才得到根本的解决。除了那款曾经以400万瑞郎创下手表拍卖纪录的百达翡丽1415HU世界时之外，如今大部分量产的世界时区手表基本上沿用LouisCottier当年的发明，而其中最原汁原味的当属宝玑这款MarineHoraMundi。今天某某就为大家带来这款腕表的简评，腕表的某某型号为：3700BA/12/9V6。[某某品牌文化]瑞士是一个让人充满向往的城市，山清水秀的自然风景、富丽堂皇的名胜古迹、古香古色的异国风情还有高端制造的钟表业，城市的气息让无数人对此心向往之。众所周知，瑞士更为让人铭记的是瑞士高端的制表工艺，半个世纪以来，瑞士钟表一直在世界享有盛名，精准、独特、传统、持久……用任何一个高评价的词语来形容瑞士钟表，都不为过，当你如数家珍地说出瑞士名表百达翡丽、伯爵、卡地亚、天梭、帝舵……这些钟表品牌的时候，你对那些以钟表出名的城市又了解多少呢？仿百达翡丽手表有哪些很多人都很喜欢在某某上买东西，我想即使是手表也不是例外的，但是在网上买到的某某浪琴手表怎么样，你知道吗?我相信很多人对于这个都是比较迷茫的。某某浪琴手表怎么样这个问题，我想很多人都是不知道的，某某上买的某某浪琴手表怎么样呢?下面我们来说下在某某上买的某某浪琴手表怎么样。某某浪琴手表是真的吗? 浪琴手表确实漂亮。首先你要明白，浪琴表属于高端系列手表，动辄上万那是家常便饭，某某浪琴手表里面的几百几千的那是属于高仿，外观跟正品浪琴一模一样，机芯也有是瑞士，日本进口正品机芯的， 但那绝对百达翡丽 1比1精仿当我们看到时尚潮流的时光爱客手表的时候，不禁会这样子疑问：时光爱客手表怎么样？手表吧认为这个问题可分为两部分，一是时光爱客手表的质量和售后怎么样；二是时光爱客手表款式怎么样？我们先来了解时光爱客的历史。时光爱客手表怎么样？我说了不算，他说了也不算，您说了算！欢迎各位时光爱客品牌手表爱好者来这里发表你们的看法！仿陶瓷手表怎么样？见仁见智，它的存在自然有它的理由，或许我们佩戴过就知道它的好处了。仿百达翡丽手表有哪些每个知名的品牌背后都有着属于自身的历史，对于国际知名品牌的迪奥也不例外。克里斯汀?迪奥先生创立的迪奥品牌自创始以来，一直都是华贵与高雅的代名词。其精细的做工，所采用的上乘材料，以及时尚简约的独特设计，都成就了迪奥在时尚殿堂的不朽业绩。在1947年，品牌建立之初，迪奥大胆的设计，收起的腰身，充分显露了女性的美感，倍受女性欢迎，很快将人们从战争的硝烟中解放了出来，树立了整个50年代高尚优雅的品味。发展至今，迪奥依然不忘保持个性的设计理念，给受众质量上乘的品质保证，涉及服饰，化妆品，皮具，腕表等多个领域，一直都雄踞顶端，有自己的一片天地。斯沃琪集团审时度势，将这份典雅的气质与精湛的制表工艺相结合，制造出了让世人惊叹的杰作——宝曼腕表。戴在手腕，迷人、优雅，是女性对美好爱情的向往。正如宝曼时装一样，每一款都代表了它的品味，以及宝曼设计师独特的设计理念。今天我们介绍的这款也是一样，体现着宝曼品牌的优雅、大气，以及高质量的品质保障。古驰的腕表也沿袭了古驰品牌的独特个性，给人意想不到的惊喜。再加上追求质量上乘的本质，新颖的造型，以及瑞士制表厂的精湛工艺，古驰腕表也享誉世界。我们今天介绍的这款Gucci gucci 系列YA102506手表就是它独特设计的典型代表。整体银白色的风格，搭配黑色的表盘，反差强烈，而银色的指针在表盘上更显清晰。方G的标志成为表盘架构，个性鲜明，充满特点。而14*14毫米的小表盘，更显秀气。与细长的表链相配，特别适合女士纤细的手腕。
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