中国一定会支持马斯克和特斯拉，一定会批准FSD落地中国。这既是外交形象，也是商业形象。
1、在这个动荡且中美关系特别紧张的时期，全世界都在看中美双方的态度。到底是跟着美国拒绝中国，还是相信中国开放的姿态，继续保持投资。特斯拉就是一张牌（苹果是另一张牌，已经打过了）。开放FSD，就是告诉全球投资人，放心来，中国是一个开放的、平等竞争的市场，一起发展一起赚钱。（反过来看就是，我中国这么open，对面的美丽国却整天制裁这个制裁那个，谁更合适交朋友？）
2、特斯拉是汽车科技的引领者，有着和苹果一样的全球影响力和地位。支持特斯拉，是一个全球性的范本。中国需要特斯拉这条“鲶鱼”，搅动市场格局，推动技术进步。
3、中国汽车行业发展到今天，其实特斯拉很重要，也很需要这个“对手”。因为放眼全球，能在新能源汽车赛道给中国车企制造麻烦的，有且只有特斯拉了。剩下的包括BBA在内，都被中国消费者视作“杂牌”。如果特斯拉也败退中国，对中国汽车行业的发展恐怕不是好事。因为没人陪你玩了。你总不能窝里横，出去之后没人搭理你吧？生意不是这么做的。不管在中国还是全球市场，特斯拉就是一个“锚定物”，就是另一个“iPhone”。你跟老外说，我这个电动车很牛逼，人家没概念，但如果你说，我这个电动车比Model 3更出色，老外就有兴趣对比了。
4、当然特斯拉也需要中国。毕竟全球没有哪个新能源汽车市场，能有中国这么巨大。到年底，新能源汽车渗透率怕是要破60%，超过1500万的年销量，特斯拉吃1/20都有75万。这里就是现金奶牛，是特斯拉利润之源。而且从企业发展角度看，硅谷的潜力显然不如中国，因为硅谷过于安逸，完全没有中国这么卷。最近两年特斯拉明显感受到了来自中国竞品的压力，再不做出改变，麻烦会更大。FSD落地中国后，说不定下一步就是在中国简历研发中心，基于中国开发全新产品了。#新能源汽车##特斯拉##马斯克#
1、在这个动荡且中美关系特别紧张的时期，全世界都在看中美双方的态度。到底是跟着美国拒绝中国，还是相信中国开放的姿态，继续保持投资。特斯拉就是一张牌（苹果是另一张牌，已经打过了）。开放FSD，就是告诉全球投资人，放心来，中国是一个开放的、平等竞争的市场，一起发展一起赚钱。（反过来看就是，我中国这么open，对面的美丽国却整天制裁这个制裁那个，谁更合适交朋友？）
2、特斯拉是汽车科技的引领者，有着和苹果一样的全球影响力和地位。支持特斯拉，是一个全球性的范本。中国需要特斯拉这条“鲶鱼”，搅动市场格局，推动技术进步。
3、中国汽车行业发展到今天，其实特斯拉很重要，也很需要这个“对手”。因为放眼全球，能在新能源汽车赛道给中国车企制造麻烦的，有且只有特斯拉了。剩下的包括BBA在内，都被中国消费者视作“杂牌”。如果特斯拉也败退中国，对中国汽车行业的发展恐怕不是好事。因为没人陪你玩了。你总不能窝里横，出去之后没人搭理你吧？生意不是这么做的。不管在中国还是全球市场，特斯拉就是一个“锚定物”，就是另一个“iPhone”。你跟老外说，我这个电动车很牛逼，人家没概念，但如果你说，我这个电动车比Model 3更出色，老外就有兴趣对比了。
4、当然特斯拉也需要中国。毕竟全球没有哪个新能源汽车市场，能有中国这么巨大。到年底，新能源汽车渗透率怕是要破60%，超过1500万的年销量，特斯拉吃1/20都有75万。这里就是现金奶牛，是特斯拉利润之源。而且从企业发展角度看，硅谷的潜力显然不如中国，因为硅谷过于安逸，完全没有中国这么卷。最近两年特斯拉明显感受到了来自中国竞品的压力，再不做出改变，麻烦会更大。FSD落地中国后，说不定下一步就是在中国简历研发中心，基于中国开发全新产品了。#新能源汽车##特斯拉##马斯克#
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善心善言善行，自然会遇到好人好事。坚持做下去，终会好运连连。善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。点亮一盏心灯，坚持做善良人做一个好人善言善行只能关照自身。大善为念难免果断。一路行来放弃的和失去的迷惑的和犹豫的引以为戒顽强生存。而真挚的柔软藏于心底即可。传播正能量是一份积极的心态，使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取；使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和，早安。做一个好人善言善行只能关照自身。大善为念难免果断。一路行来放弃的和失去的迷惑的和犹豫的引以为戒顽强生存。而真挚的柔软藏于心底即可。新的时光里，让我们珍惜所有的不期而遇，也看淡所有的不辞而别。在心里种花，让生命染香，安于当下美好，就是人生中最美的日子。
善心善言善行，自然会遇到好人好事。坚持做下去，终会好运连连。善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。点亮一盏心灯，坚持做善良人做一个好人善言善行只能关照自身。大善为念难免果断。一路行来放弃的和失去的迷惑的和犹豫的引以为戒顽强生存。而真挚的柔软藏于心底即可。传播正能量是一份积极的心态，使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取；使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和，早安。做一个好人善言善行只能关照自身。大善为念难免果断。一路行来放弃的和失去的迷惑的和犹豫的引以为戒顽强生存。而真挚的柔软藏于心底即可。新的时光里，让我们珍惜所有的不期而遇，也看淡所有的不辞而别。在心里种花，让生命染香，安于当下美好，就是人生中最美的日子。
《“有没有生死簿？”
“有。”
他是鬼，他跟鬼可通气的，就这样。
说：“那个能改不能改啊？”
他说是：“一般不能改，只有极少数可以改。”》
F居士问：某老是不是上品上生了？[疑问]
F居士问：实报庄严土了？
答：对，是这样。
她一生这智慧、行持都高。
现在就是这样，我曾经问过贡嘎上师，
我说：“往生净土，算不算密宗的即身成佛呀？”
贡嘎上师说：“你是问的哪个净土？”
我说：“我问的是阿弥陀佛净土。”
“噢，那是。”
上师：“阿弥陀佛极乐净土就是密教的即身成佛”。[good][good][good]
他到上品上生的时候，在这个最后的时候，你佛来接引，
当时你就可以分身到无量世界去听（见）佛闻法，
你马上得到种种陀罗尼，
马上就可以分身到种种世界去度众生，
那还不就是等于密宗的即身成佛。
他那时候并没有换一生，就是最后就是了。
再修好的一步怎么样？
是不是仅限于最后啊？还不是啊？
所以念佛这个法门…。
晋朝一个人，很穷、很苦，像这么穷、
这么苦，（觉得）人生没有意思，
后来听到这个法门，他就念佛。念得很诚恳，念了七天之后去见佛了。
见了佛就听佛说法，
听佛说法就在咱们这个世界上得无生法忍了，就在咱们这个世界上成大菩萨了。
真正的得无生法忍，最高是到八地菩萨呀，他了不起了。
最勉强最勉强，至少至少是初地。
所以地上的菩萨，那是了不起的菩萨了。
所以就是说，不须要等到最后
他这种殊胜的成就，
人不是很多，所以大家也不常提了。
他往生之后，曾到咱们这个娑婆世界来过七次，没有人知道。
他到咱们这个世界来度众生，他有时示现好的，也示现坏的。
所以这个就很妙了，示现好的嘛，那么做一些什么弘扬了佛法，做了很多事情，
给大家做榜样。他有时示现坏的，
做一些坏事受报。
实际上我们现生受报这个事，很不容易。
因为你多生有许许多多报都给你排了队了，
所以今生做的坏事怎能提前到马上这一生就给你实现了？
就是，都是…，
你要到这儿来受报，你必须冤家债主，
有恩有怨的人都配齐了，到这儿来的。
我欠你十两黄金，要还你的帐，我欠你钱我要还你帐，
必须我到人世来，你也来了，
要不我怎么还你帐啊？
你来我不来，我来你不来，都不能还账啊，
所以这就要配合。
这么多人这么多事，所以过去的每一个事情，要能了结一个事情，
很多的因缘啊。所以今生在这总是极特殊的才可以，
他这个示现都不超过这限制啊。（既然显呢），但总要受报的，
突出的才能把这别的报，应该本来是得福的，给你变成受恶报，
它要有极特殊极特殊的情况了。
所以不是太有特殊，
不至于变更原来的东西。所以就是那个有奇异功能的鬼，
一个教授就问他：“有没有生死簿？”
“有。”
他是鬼，他跟鬼可通气的，就这样。
说：“那个能改不能改啊？”
他说是：“一般不能改，只有极少数可以改。”
就说你做了极坏的坏事，本来没有叫你受报，给你改了，
受报；说你（做了）极大的好事，
本来该受报的，给你免了，或者给你点什么福报，
这都极少数。
所以这个一般就是，（按）这种安排，
过去冤孽、债主啊，什么什么啊这些东西，只有特殊的功德，你才能变。
【未完待续】
（转自黄念祖居士法音宣流网 https://t.cn/z8JCQMX
“有。”
他是鬼，他跟鬼可通气的，就这样。
说：“那个能改不能改啊？”
他说是：“一般不能改，只有极少数可以改。”》
F居士问：某老是不是上品上生了？[疑问]
F居士问：实报庄严土了？
答：对，是这样。
她一生这智慧、行持都高。
现在就是这样，我曾经问过贡嘎上师，
我说：“往生净土，算不算密宗的即身成佛呀？”
贡嘎上师说：“你是问的哪个净土？”
我说：“我问的是阿弥陀佛净土。”
“噢，那是。”
上师：“阿弥陀佛极乐净土就是密教的即身成佛”。[good][good][good]
他到上品上生的时候，在这个最后的时候，你佛来接引，
当时你就可以分身到无量世界去听（见）佛闻法，
你马上得到种种陀罗尼，
马上就可以分身到种种世界去度众生，
那还不就是等于密宗的即身成佛。
他那时候并没有换一生，就是最后就是了。
再修好的一步怎么样？
是不是仅限于最后啊？还不是啊？
所以念佛这个法门…。
晋朝一个人，很穷、很苦，像这么穷、
这么苦，（觉得）人生没有意思，
后来听到这个法门，他就念佛。念得很诚恳，念了七天之后去见佛了。
见了佛就听佛说法，
听佛说法就在咱们这个世界上得无生法忍了，就在咱们这个世界上成大菩萨了。
真正的得无生法忍，最高是到八地菩萨呀，他了不起了。
最勉强最勉强，至少至少是初地。
所以地上的菩萨，那是了不起的菩萨了。
所以就是说，不须要等到最后
他这种殊胜的成就，
人不是很多，所以大家也不常提了。
他往生之后，曾到咱们这个娑婆世界来过七次，没有人知道。
他到咱们这个世界来度众生，他有时示现好的，也示现坏的。
所以这个就很妙了，示现好的嘛，那么做一些什么弘扬了佛法，做了很多事情，
给大家做榜样。他有时示现坏的，
做一些坏事受报。
实际上我们现生受报这个事，很不容易。
因为你多生有许许多多报都给你排了队了，
所以今生做的坏事怎能提前到马上这一生就给你实现了？
就是，都是…，
你要到这儿来受报，你必须冤家债主，
有恩有怨的人都配齐了，到这儿来的。
我欠你十两黄金，要还你的帐，我欠你钱我要还你帐，
必须我到人世来，你也来了，
要不我怎么还你帐啊？
你来我不来，我来你不来，都不能还账啊，
所以这就要配合。
这么多人这么多事，所以过去的每一个事情，要能了结一个事情，
很多的因缘啊。所以今生在这总是极特殊的才可以，
他这个示现都不超过这限制啊。（既然显呢），但总要受报的，
突出的才能把这别的报，应该本来是得福的，给你变成受恶报，
它要有极特殊极特殊的情况了。
所以不是太有特殊，
不至于变更原来的东西。所以就是那个有奇异功能的鬼，
一个教授就问他：“有没有生死簿？”
“有。”
他是鬼，他跟鬼可通气的，就这样。
说：“那个能改不能改啊？”
他说是：“一般不能改，只有极少数可以改。”
就说你做了极坏的坏事，本来没有叫你受报，给你改了，
受报；说你（做了）极大的好事，
本来该受报的，给你免了，或者给你点什么福报，
这都极少数。
所以这个一般就是，（按）这种安排，
过去冤孽、债主啊，什么什么啊这些东西，只有特殊的功德，你才能变。
【未完待续】
（转自黄念祖居士法音宣流网 https://t.cn/z8JCQMX
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