存在感和荣耀感
陈桂林，唯一的目的是让道上的人记住他。他不想籍籍无名，不做第三要做第一，这是他的存在感和荣耀感。
使命感和道德感
陈桂林，他只惩恶不伤害无辜，甚至还会帮助弱者。他拼命都要用一己之力处置恶，这是他的道德感和使命感。
幻灭感和悲剧感
陈桂林，他用自己的法则保护善，惩罚恶，用个人力量去修正这个世界的恶，最后又选择遵从这个世界的法制的方式，付出了生命的代价。生命的最后，他是镇定的，他不怕。但是他也是留恋的，因为他知道这个世界也有爱，所以他流下了眼泪。他个人所拼搏的热血世界结束了，世界有所改变但是不多，但是这样有着善和爱的底色的生命，确实是结束了。这是他的幻灭感和悲剧感。
如果说人生是一场游戏，每个人有自己的准则，但是他所附着的世界有世界的法则。这个法则固然并不完善，但是在这巨大的磁场面前，个人的力量弥足珍贵却也无足轻重。
影片刚开始，我眼里还是小天，我想，这个戏拍起来一定太苦了，小天一定承受很多。
后来我看到陈桂林要去自首，心想他就是一个缺少家庭温暖的孩子，如果爸爸妈妈在身边，他大概率能成为一个拥有正当工作和正常生活的很好的人。
再后来我看陈桂林为了成为第一，一个一个去找那两个人，为了这个目标不遗余力，而且洞察幽微，我想如果他接受良好的教育，其实他可以成为一个不错的从业者，做什么工作都可能做得很出色。
回想他一路走来，他锄强扶弱，善待他人，他内心温暖，言行得体。他不是有意去伤害谁，而是看不了那些人做恶。但是他如果选择正确的方式，他很有可能做更多有益的事情。而且，他应该有机会被爱，被呵护，被尊重，被真正的认可。
他是偏离了轨道的人，但是却拥有一颗金子般的心。用不法的方式，去维护正义，结果又用现行的秩序，来付出自己的生命。这是对当前所谓秩序的极大讽刺。
每个人在群体面前，固然渺小。但是再大的群体，都是由这渺小的个体组成的。社会有责任让每个人都努力觉醒，一起用心让世界更美好，而不是让善良的人绝望，不是让人们踏上孤勇之路，以一己之力对抗这些罪恶。
每个人都应该真正的痛彻心扉的自我反省，去完成心灵的净化和救赎。社会需要这种勇士，去戳穿骗局和谎言，去惩恶扬善，但是应该是集体的力量，而不是一个人战斗。
陈桂林，在现有世界他或许是个罪犯，可是他却给世人敲响了警钟，让人们警惕那些披着良善外衣的骗子。也让人们保持理性，透过那些名号的遮掩，看清楚什么是真正良善，什么是事实的罪恶。同时也呼吁，家庭和教育要发挥真正的作用，给予人真正的帮助和关心，让一个良善的人，有机会走上正确的道路。
2024-4-28
陈桂林，唯一的目的是让道上的人记住他。他不想籍籍无名，不做第三要做第一，这是他的存在感和荣耀感。
使命感和道德感
陈桂林，他只惩恶不伤害无辜，甚至还会帮助弱者。他拼命都要用一己之力处置恶，这是他的道德感和使命感。
幻灭感和悲剧感
陈桂林，他用自己的法则保护善，惩罚恶，用个人力量去修正这个世界的恶，最后又选择遵从这个世界的法制的方式，付出了生命的代价。生命的最后，他是镇定的，他不怕。但是他也是留恋的，因为他知道这个世界也有爱，所以他流下了眼泪。他个人所拼搏的热血世界结束了，世界有所改变但是不多，但是这样有着善和爱的底色的生命，确实是结束了。这是他的幻灭感和悲剧感。
如果说人生是一场游戏，每个人有自己的准则，但是他所附着的世界有世界的法则。这个法则固然并不完善，但是在这巨大的磁场面前，个人的力量弥足珍贵却也无足轻重。
影片刚开始，我眼里还是小天，我想，这个戏拍起来一定太苦了，小天一定承受很多。
后来我看到陈桂林要去自首，心想他就是一个缺少家庭温暖的孩子，如果爸爸妈妈在身边，他大概率能成为一个拥有正当工作和正常生活的很好的人。
再后来我看陈桂林为了成为第一，一个一个去找那两个人，为了这个目标不遗余力，而且洞察幽微，我想如果他接受良好的教育，其实他可以成为一个不错的从业者，做什么工作都可能做得很出色。
回想他一路走来，他锄强扶弱，善待他人，他内心温暖，言行得体。他不是有意去伤害谁，而是看不了那些人做恶。但是他如果选择正确的方式，他很有可能做更多有益的事情。而且，他应该有机会被爱，被呵护，被尊重，被真正的认可。
他是偏离了轨道的人，但是却拥有一颗金子般的心。用不法的方式，去维护正义，结果又用现行的秩序，来付出自己的生命。这是对当前所谓秩序的极大讽刺。
每个人在群体面前，固然渺小。但是再大的群体，都是由这渺小的个体组成的。社会有责任让每个人都努力觉醒，一起用心让世界更美好，而不是让善良的人绝望，不是让人们踏上孤勇之路，以一己之力对抗这些罪恶。
每个人都应该真正的痛彻心扉的自我反省，去完成心灵的净化和救赎。社会需要这种勇士，去戳穿骗局和谎言，去惩恶扬善，但是应该是集体的力量，而不是一个人战斗。
陈桂林，在现有世界他或许是个罪犯，可是他却给世人敲响了警钟，让人们警惕那些披着良善外衣的骗子。也让人们保持理性，透过那些名号的遮掩，看清楚什么是真正良善，什么是事实的罪恶。同时也呼吁，家庭和教育要发挥真正的作用，给予人真正的帮助和关心，让一个良善的人，有机会走上正确的道路。
2024-4-28
钱 是兑换工具，兑换什么取决于你自己，能兑换到什么，是取决于社会，如果人心败劣，那你兑换到的是败劣的东西，如果社会没有正价值，那再有钱也是负价值，那什么是正价值，觉悟者，都知道诸相非相，色空不二，心能转物即同如来，一切福田不离方寸，应观法界性，一切唯心造。正确不离良知圆满，良知健全，是觉性的展现，是天道，背离良知，的原因，有的因为欲望贪和黄毒入脑，有的因为嫉妒，嗔，有的因为愚昧，痴，考验我们的良知，就是考验我们的神性，一旦因外贪丧失良知，被外贪，贪心征服，便丧失了内外的光明，这是种下了愚痴因。能量信息就发生改变。如果钱能兑换到良知，有人说在利益面前良知算什么，如果良知崩塌，那你的良心就只值那几个钱，丧良心就是丧失良能的开始，这个时候你的心里存留的不良信息，就会把你推向丧尽天良丧心病狂的进程，心灵的阴霾，决定相的腐败程度，行为方式不在有清明智慧的抗体，堕落由此拉开，离开了明智的良心，而被贪嗔痴所征服，能量信息改变成了不吉祥腐败的信息体这种愚痴的业力，随喜杀盗淫心，是没有正能量的，心灵越来越狭隘，越来越善恶不分，越来越为欲而生，那就投生为畜牲。，五脏的精神和身体堕落了，仁义礼智信，人都不会做了，也就不是人了，堕落的贪嗔痴与物质围绕着，这些因缘的结合，良心会让你自愈，安心。罪从心起将心惭，心若灭时罪亦亡，净心，干净的心跟着你没有不好的。安心大众阿弥陀佛。良知健全即是觉性的开始。有的拿着生命正义与良知换取虚荣与攀比，出卖灵魂的圣洁去换取非正义的收入，以后别他妈炫富啊，问问钱哪来的。生命与心灵的质量才是财富。现在为什么那么多的毒，就是因为人心的道德水平不够，蔬菜打毒，大豆转基因有毒，奶粉都有毒，这种利益膨胀是好事吗，人心的道德滑坡一切唯心造，人都远离这种价值，要的是正价值，这是一个富有强大的国家唯前提，以美德唯价值观，以良心唯正知见，不然饮苦食毒种业因，谁都别得好。贪嗔痴业，唯业，那是害人害己，损人不利己的表现，所以大众的价值观要正，才有好的世界。益处，什么是益处美好的价值感受，那你知道人人有个灵山塔，你违背了你自己的良知，向外去寻找益处，那已经能量改变，昧良心受益的能量是占时的，心的污点确定了你不能全部受益，所以追根溯源要修好这颗心，自然有正能量的加持。而且能全部受益。六道轮回不愧对良心啊，你才能相信美好，相信自信智慧明智的力量。信为道源功德母，相信善因得善果。当然不为善果做善心，
给众生心里种福田，因为一切福田不离方寸，就是不离开这颗心。无挂碍的财布施法布施，惩恶就是扬善时候的无畏布施。愿众生离苦得乐，无众苦及众苦因。若有功德回向与我一切有缘众生，拔出众苦。心有安乐。占时的表面利益与良知打架的时候，你会选着自己珍贵的良知，良能，能力智力体力，来自于心的地方，相信正义。坚守正义。舍利子与五蕴的关系能量起心动念，万物都知道，性空里面又有信息方式决定你的命运，聚合的信息又决定你的生命质量，fo反正聚合的是舍利子，放大之后又是光，还有5尊小佛，得道，又得正报身，希望迷途知返得fo正受.，大家都知道，万物需要进食，进的是什么食的又是什么，需要提升能量，维持能量，维持色身，思想精神需要升华，少不了正确的美好能量信息，有的称为爱，大家都知道水知道答案，江本胜博士写的，进食吃，吃的是一片心啊，饮的也是一片心啊，自性，之所以发射出来的念恶的，植物也腐败的快，就是因为心上的法界啊，为什么fo的舍利千年不腐。就是那是正心正觉的现象。还是那句话，应观法界性，一切唯心造。自私心和杂欲是修道的拦路虎，己所不欲，勿施于人的拷问自己的良心。无私无我终究解脱。是心是fo是心做fo。三界唯心万法唯识。即相离相，应无所住，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。是顾空中无色，无色受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，心生种种法生，心灭种种法灭。离一切相即一切法。怨恨恼怒烦是五毒魔心，慈悲是佛心。 修无染心清净心，寂灭不住。
其实佛是“无心”的，佛是以众生心为心，佛的心和我们是一体的。因此佛“心无挂碍”，佛心清净，不“染着”，所以佛心“不生不灭，不垢不净，不增不减”。
六祖说，自心如果不思量一切万法，其本性本来就如同虚空一般，而心心念念的思量，就叫作因缘变化身。
思量恶事，自心即化为地狱；思量善事，自心即化为天堂；生其毒害心，自心即化为龙蛇；生起慈悲心，自心即化为菩萨；生起智慧心，自心即化为上界；生起愚痴心，自心即化为三恶道。
佛经上说，一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。什么是慈悲？慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。慈悲心就是一颗丰富、博大、温柔、热情、善良、宽容、深邃、纯净、敏锐、湿润的心灵。世界上最强大的力量，不是刀枪武器，更不是权位势力，而是慈悲。只要我们有一念之慈，万物皆善；只要我们有一念之悲，万物皆庆，
当诱惑来临的时候是否能坚守住良知，不让魔心当道，阴暗面做主，你的心就是坚守住了光明。无愧于天地良心。邪心就退了一步。不吉祥是人心险恶邪恶造成的，希望大家能降伏自己的邪心，怨恨恼怒烦五毒之心，别人挡了你的欲望之道的时候，心生种种除掉对方的心，不除自心魔力作祟。这是心不净的表现，都会被这种邪心带领到丑恶面目的现象。福报智慧，锐减。核废水，为了占时的利益，不惜牺牲永久的利益。那是饮鸩止渴。人类如果消灭不了仇恨贪欲，必将寿命不断衰减。提升良知美好的心智，迫在眉睫。带给全人类健康 美好 开智 平和 这是老大，带给全人类灾难。我们不需要这样的蠢货老大。低智商行为。
人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，当为了欲望，让良知的心低头的时候，那你的福报和智慧也就此不在升华而离心性，佛性，越来越远，一切福田，不离方寸，也就是心，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，良知健全也是改命的良方，真实不虚。他能不断圆满我们的智慧元明，
所谓现实，
乃自性化现之境界，
非实非虚。
你若看实了，
就失去主宰，被现实所转；
你若看淡，
它便对你不起作用；
你若真正认清了它的真相，
自性起了主宰，现实也会改变
——补山老人
要想心能转境，必须懂楞严咒说的是什么，那里有真心本性，阿弥陀佛。 既心离心，既相离相，离一切相既名诸佛。。别把自己兑换进去了，欢迎转发。觉明是最值钱的他可以用智慧去兑换，没有智慧，那得到的也是占时的，身安者富，道充者贵，要最求这两样先要搞清楚佛语佛意
楞严咒。明心见性，识精元明。离一切相清净无碍，本心反的相，当然你心里认定的相，也是由心定义，定相的，诸相非相，一切唯心造，为什么会害怕空相，是因为心动了分别，定相之后，感觉害怕，为什么佛说离一切相即名诸佛，是因为心无挂碍，不因外相而住相，一切唯心造，知道一切唯心造。南无正觉，还有就是你讨厌一个人，也是心里讨厌心里讨厌，这个同时你先发作的是心里讨厌，你知道你讨厌的是一个空中妙有的东西，空性，但你却动了心，发射讨厌这个心，这个心识，就是你自己的事了，不平等，住心，取相用意，这就是业，除非心落灭时罪亦亡，伤害每一个众生之前都是要起杀心，都是要先伤害自己的心，当然这个心体，意识是跟着这个心的，所以有句话，叫万般带不去唯有业随身，就是诸相非相的能量方式，心外无物。阿弥陀佛你们自己参悟吧，众生一体，唯心所现，心造地狱，心造净土，都在我们的一念识，无眼界乃至无意识界，以无所的得故菩提萨埵，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。应观法界性一切唯心造，你取别的心识的时候，你的心识也在动，六根攀缘，灭良知，动戒律，都说摄心唯戒，有几个人能降伏其心，不起心，不动念，人应该知道 过去现在未来心不可得，本来无一物。战争是心里问题。心外无物，你所看到，定相的物质，是外显出来的，这背后的能量关系，是觉净，还是动而染心，希望大家都能明心见性，本来涅槃。寂灭唯乐。除了心里有物，外边无物因境故心，因心故境，是念分别挂染，本无染，晋美彭措法王，临终前说过，莫舍己道，勿扰他心。正义必胜，不能什么都兑换，无价才能无价，当然无价的才是剥开最终的意义，人有灵性心性，不应该用钱和物质，为导向，为目标，要想机体好应该以心灵为导向，作用于心的，成长智慧，物质服务于心灵的。自己，及自己组建的团队都是正心与邪心的较量，无住，本空，心里有相，就挂碍，遇事该过去就过去，应无所住，离一切相楞严咒就是性，明心之后见性的法宝，当然慈悲心坚固心性柔软调柔的人，得之。
你的强大不是武力上的强大，而是你能解决人类的危机，强大如果只会欺负人，那人家是不希望你强大的，得道者多助，失道者寡助，的死循环中，强大是你能破解人类的迷惑，指引人类的方向，和内心的美好传承。如果个个比谁拳头大，原因内斗，最后大拳头消耗殆尽生态系统也破坏了，就是杀戮漫天。最终死在资源耗尽子孙相杀的环境里没有资源与延续。政坛比谁拳头大，百性比谁拳头大，想想这是什么环境，还有幼小子孙吗，自己就把自己整灭绝了，这颗心啊，比的不是谁恶，而是谁的心更慈悲调柔。觉性很大一部分是良知，
毁灭人类的七种行为：一、没有原则的政治；二、没有责任的享乐；三、没有是非的知识；四、没有人性的科学；五、没有牺牲的信仰；六、不劳而获的财富；七、没有道德的交易。心毒，战争只有一种必要正义与邪恶，美好很难得保护很难，美好的环境美好的人，但破坏很容易。只需要一点点。增益我们我们知道吗，有多少灵体愿意为你付出，我们的生命身体里有很多世界和生灵，他们愿意让你胜利是因为你真的好，没有怨言的帮助你，这是合理的，这种能量关系大家都知道贵人，可是你知道吗，你在歪心的杀害生灵的时候，用不合理的方式吃他们的时候，这就成了冤孽，毁坏德性，身心健康啊 ，善缘无有增，恶缘却又长，能美好如意才怪。最后恶恶相向。。从哪里来从心里来。見相見性 性相一如 是生是死 回歸自性清淨本來無一物 一即一切，一妄念而有万有，我们要回道去啊，在色空不二中寻找智慧。证悟了波若空性，在空性之中，又明澈，明知 良知可以检查出错误，提高智商的法宝诸相非相，离相无相净心无着无住。
给众生心里种福田，因为一切福田不离方寸，就是不离开这颗心。无挂碍的财布施法布施，惩恶就是扬善时候的无畏布施。愿众生离苦得乐，无众苦及众苦因。若有功德回向与我一切有缘众生，拔出众苦。心有安乐。占时的表面利益与良知打架的时候，你会选着自己珍贵的良知，良能，能力智力体力，来自于心的地方，相信正义。坚守正义。舍利子与五蕴的关系能量起心动念，万物都知道，性空里面又有信息方式决定你的命运，聚合的信息又决定你的生命质量，fo反正聚合的是舍利子，放大之后又是光，还有5尊小佛，得道，又得正报身，希望迷途知返得fo正受.，大家都知道，万物需要进食，进的是什么食的又是什么，需要提升能量，维持能量，维持色身，思想精神需要升华，少不了正确的美好能量信息，有的称为爱，大家都知道水知道答案，江本胜博士写的，进食吃，吃的是一片心啊，饮的也是一片心啊，自性，之所以发射出来的念恶的，植物也腐败的快，就是因为心上的法界啊，为什么fo的舍利千年不腐。就是那是正心正觉的现象。还是那句话，应观法界性，一切唯心造。自私心和杂欲是修道的拦路虎，己所不欲，勿施于人的拷问自己的良心。无私无我终究解脱。是心是fo是心做fo。三界唯心万法唯识。即相离相，应无所住，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。是顾空中无色，无色受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，心生种种法生，心灭种种法灭。离一切相即一切法。怨恨恼怒烦是五毒魔心，慈悲是佛心。 修无染心清净心，寂灭不住。
其实佛是“无心”的，佛是以众生心为心，佛的心和我们是一体的。因此佛“心无挂碍”，佛心清净，不“染着”，所以佛心“不生不灭，不垢不净，不增不减”。
六祖说，自心如果不思量一切万法，其本性本来就如同虚空一般，而心心念念的思量，就叫作因缘变化身。
思量恶事，自心即化为地狱；思量善事，自心即化为天堂；生其毒害心，自心即化为龙蛇；生起慈悲心，自心即化为菩萨；生起智慧心，自心即化为上界；生起愚痴心，自心即化为三恶道。
佛经上说，一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。什么是慈悲？慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。慈悲心就是一颗丰富、博大、温柔、热情、善良、宽容、深邃、纯净、敏锐、湿润的心灵。世界上最强大的力量，不是刀枪武器，更不是权位势力，而是慈悲。只要我们有一念之慈，万物皆善；只要我们有一念之悲，万物皆庆，
当诱惑来临的时候是否能坚守住良知，不让魔心当道，阴暗面做主，你的心就是坚守住了光明。无愧于天地良心。邪心就退了一步。不吉祥是人心险恶邪恶造成的，希望大家能降伏自己的邪心，怨恨恼怒烦五毒之心，别人挡了你的欲望之道的时候，心生种种除掉对方的心，不除自心魔力作祟。这是心不净的表现，都会被这种邪心带领到丑恶面目的现象。福报智慧，锐减。核废水，为了占时的利益，不惜牺牲永久的利益。那是饮鸩止渴。人类如果消灭不了仇恨贪欲，必将寿命不断衰减。提升良知美好的心智，迫在眉睫。带给全人类健康 美好 开智 平和 这是老大，带给全人类灾难。我们不需要这样的蠢货老大。低智商行为。
人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，当为了欲望，让良知的心低头的时候，那你的福报和智慧也就此不在升华而离心性，佛性，越来越远，一切福田，不离方寸，也就是心，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，良知健全也是改命的良方，真实不虚。他能不断圆满我们的智慧元明，
所谓现实，
乃自性化现之境界，
非实非虚。
你若看实了，
就失去主宰，被现实所转；
你若看淡，
它便对你不起作用；
你若真正认清了它的真相，
自性起了主宰，现实也会改变
——补山老人
要想心能转境，必须懂楞严咒说的是什么，那里有真心本性，阿弥陀佛。 既心离心，既相离相，离一切相既名诸佛。。别把自己兑换进去了，欢迎转发。觉明是最值钱的他可以用智慧去兑换，没有智慧，那得到的也是占时的，身安者富，道充者贵，要最求这两样先要搞清楚佛语佛意
楞严咒。明心见性，识精元明。离一切相清净无碍，本心反的相，当然你心里认定的相，也是由心定义，定相的，诸相非相，一切唯心造，为什么会害怕空相，是因为心动了分别，定相之后，感觉害怕，为什么佛说离一切相即名诸佛，是因为心无挂碍，不因外相而住相，一切唯心造，知道一切唯心造。南无正觉，还有就是你讨厌一个人，也是心里讨厌心里讨厌，这个同时你先发作的是心里讨厌，你知道你讨厌的是一个空中妙有的东西，空性，但你却动了心，发射讨厌这个心，这个心识，就是你自己的事了，不平等，住心，取相用意，这就是业，除非心落灭时罪亦亡，伤害每一个众生之前都是要起杀心，都是要先伤害自己的心，当然这个心体，意识是跟着这个心的，所以有句话，叫万般带不去唯有业随身，就是诸相非相的能量方式，心外无物。阿弥陀佛你们自己参悟吧，众生一体，唯心所现，心造地狱，心造净土，都在我们的一念识，无眼界乃至无意识界，以无所的得故菩提萨埵，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。应观法界性一切唯心造，你取别的心识的时候，你的心识也在动，六根攀缘，灭良知，动戒律，都说摄心唯戒，有几个人能降伏其心，不起心，不动念，人应该知道 过去现在未来心不可得，本来无一物。战争是心里问题。心外无物，你所看到，定相的物质，是外显出来的，这背后的能量关系，是觉净，还是动而染心，希望大家都能明心见性，本来涅槃。寂灭唯乐。除了心里有物，外边无物因境故心，因心故境，是念分别挂染，本无染，晋美彭措法王，临终前说过，莫舍己道，勿扰他心。正义必胜，不能什么都兑换，无价才能无价，当然无价的才是剥开最终的意义，人有灵性心性，不应该用钱和物质，为导向，为目标，要想机体好应该以心灵为导向，作用于心的，成长智慧，物质服务于心灵的。自己，及自己组建的团队都是正心与邪心的较量，无住，本空，心里有相，就挂碍，遇事该过去就过去，应无所住，离一切相楞严咒就是性，明心之后见性的法宝，当然慈悲心坚固心性柔软调柔的人，得之。
你的强大不是武力上的强大，而是你能解决人类的危机，强大如果只会欺负人，那人家是不希望你强大的，得道者多助，失道者寡助，的死循环中，强大是你能破解人类的迷惑，指引人类的方向，和内心的美好传承。如果个个比谁拳头大，原因内斗，最后大拳头消耗殆尽生态系统也破坏了，就是杀戮漫天。最终死在资源耗尽子孙相杀的环境里没有资源与延续。政坛比谁拳头大，百性比谁拳头大，想想这是什么环境，还有幼小子孙吗，自己就把自己整灭绝了，这颗心啊，比的不是谁恶，而是谁的心更慈悲调柔。觉性很大一部分是良知，
毁灭人类的七种行为：一、没有原则的政治；二、没有责任的享乐；三、没有是非的知识；四、没有人性的科学；五、没有牺牲的信仰；六、不劳而获的财富；七、没有道德的交易。心毒，战争只有一种必要正义与邪恶，美好很难得保护很难，美好的环境美好的人，但破坏很容易。只需要一点点。增益我们我们知道吗，有多少灵体愿意为你付出，我们的生命身体里有很多世界和生灵，他们愿意让你胜利是因为你真的好，没有怨言的帮助你，这是合理的，这种能量关系大家都知道贵人，可是你知道吗，你在歪心的杀害生灵的时候，用不合理的方式吃他们的时候，这就成了冤孽，毁坏德性，身心健康啊 ，善缘无有增，恶缘却又长，能美好如意才怪。最后恶恶相向。。从哪里来从心里来。見相見性 性相一如 是生是死 回歸自性清淨本來無一物 一即一切，一妄念而有万有，我们要回道去啊，在色空不二中寻找智慧。证悟了波若空性，在空性之中，又明澈，明知 良知可以检查出错误，提高智商的法宝诸相非相，离相无相净心无着无住。
小小“创可贴”和“风油精”，为何能够牵动亿万国人的心？[疑问]
原创 血色文阁
近期一则新闻又冲上了热搜，全国多地小店售卖创可贴、风油精被查！对此，官方回应：不能为了方便丢了安全底线。但是这一解释并没有得到广大网友的认可，有网友表示：创可贴和风油精属于日用品，不清楚存在多大的安全隐患。如果说存在安全隐患，请市场相关部门能不能认真查一查超市以及市场里流通的真空包装食品，冷冻食品，毕竟那些东西直接吃到口中，才是真正的安全隐患。甚至有网友反讽：不能为了目标任务，给老百姓带来不便；更不能为了罚款，而丢弃了全心全意为人民服务的底线。
我们大家都知道，不管是药店，还是百货超市，所销售的食品大多都是经过厂家生产，经检验合格的产品。难道同一件商品，放在百货店和超市就有安全风险，放在药店就没有安全风险么？这种说法很显然是很荒谬的，也是经不起推敲的。说实话，除了营造一些医药垄断的情况，能够给一些药店和药企带来好处之外，没有其他任何实际意义。除此之外，这个举动不仅让老百姓购买生活用品的成本增加，也更加不便。
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其实在此之前，我也就曾因这个问题写过一篇文章。一百货店因无证销售55盒创可贴，获利980元，被人举报后被市场部门查处，后经查明，因初次违法、家庭困难，因此从轻处罚，没收所有涉案物品，责令当事人改正，并罚款15万元，这一起案件又引发了我的思考。从程序上和法律上来讲，这起罚款无可厚非，确实有法可依，有章可循，但是我们通读了整个案件，却发现虽然是有法可依，但要看法律的解释权在哪里，如果法律的解释权在老百姓的手，那么这起案件就显得不尽人情，就违背法律的初衷了。我们知道，法律的初衷是惩恶扬善，但是卖个创可贴到底有多大的恶我们不清楚，但是对于一个家庭困难的百货店来说，罚款15万我却看到了极大的恶。
针对此事，我也专门咨询市场部门的一个朋友。在他看来，创可贴和风油精其实说白了属于百货的范畴，市场部门不管。但有一个条件，如果有药品批文的另算，也就是说只要包装上出现了某药的字，就不能在百货用品出售。这位市监的朋友也说，本地如果出现这样的情况，正常来说一般是批评教育，责令改正为主，不会罚款。毕竟这些日常生活用品没有什么危害，最多是没收违规商品即可。我们大家都知道，不管是哪一个部门，尤其是执法部门，都有一个响亮的口号，那就是：执法为民。但是针对创可贴和风油精的事情上大做文章，就有点与执法为民的口号相违背了。我相信大家都知道，创可贴主要用于包裹伤口，如果没有用一块普通的布条也可以；而风油精只是用来止痒驱蚊，到底有多大安全隐患呢？
也许有的人会说，如果创可贴不合格，会造成伤口感染，会给人体带来伤害等等。但是我们前面已经说过，这些创可贴和风油精又不是小作坊生产的“三无”产品，而是正规厂商生产的合格产品，如果真是不合格的话，难道放在药店里售卖就合格了么？所以这样的理由是站不住脚的，只能让人觉得非常可笑而已。
所以说，就当前的现象来看，某些地方的执法者的执法理念是存在巨大误差的。在他们看来，他们的心中装得是“至高无上”的法律法条，装得是上级领导的“重要指示”，装得是自己的政绩和前途，但是唯一没有装下老百姓，更没有考虑到老百姓的利益。在我看来，无论是哪一个执法者，也无论是哪一个执法部门，在执法的时候、在执法的过程中，必须时刻心中装着老百姓才行。只有心中时刻装着老百姓，他们在执法的时候才会真正考虑到老百姓的利益，才会考虑到法律与社会公理的平衡。只有心中装着百姓，只有心中装着人民，他们的执法行为才能真正体现出法律的温度，才能真正为群众所接受，为人民所拥护。
原创 血色文阁
近期一则新闻又冲上了热搜，全国多地小店售卖创可贴、风油精被查！对此，官方回应：不能为了方便丢了安全底线。但是这一解释并没有得到广大网友的认可，有网友表示：创可贴和风油精属于日用品，不清楚存在多大的安全隐患。如果说存在安全隐患，请市场相关部门能不能认真查一查超市以及市场里流通的真空包装食品，冷冻食品，毕竟那些东西直接吃到口中，才是真正的安全隐患。甚至有网友反讽：不能为了目标任务，给老百姓带来不便；更不能为了罚款，而丢弃了全心全意为人民服务的底线。
我们大家都知道，不管是药店，还是百货超市，所销售的食品大多都是经过厂家生产，经检验合格的产品。难道同一件商品，放在百货店和超市就有安全风险，放在药店就没有安全风险么？这种说法很显然是很荒谬的，也是经不起推敲的。说实话，除了营造一些医药垄断的情况，能够给一些药店和药企带来好处之外，没有其他任何实际意义。除此之外，这个举动不仅让老百姓购买生活用品的成本增加，也更加不便。
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其实在此之前，我也就曾因这个问题写过一篇文章。一百货店因无证销售55盒创可贴，获利980元，被人举报后被市场部门查处，后经查明，因初次违法、家庭困难，因此从轻处罚，没收所有涉案物品，责令当事人改正，并罚款15万元，这一起案件又引发了我的思考。从程序上和法律上来讲，这起罚款无可厚非，确实有法可依，有章可循，但是我们通读了整个案件，却发现虽然是有法可依，但要看法律的解释权在哪里，如果法律的解释权在老百姓的手，那么这起案件就显得不尽人情，就违背法律的初衷了。我们知道，法律的初衷是惩恶扬善，但是卖个创可贴到底有多大的恶我们不清楚，但是对于一个家庭困难的百货店来说，罚款15万我却看到了极大的恶。
针对此事，我也专门咨询市场部门的一个朋友。在他看来，创可贴和风油精其实说白了属于百货的范畴，市场部门不管。但有一个条件，如果有药品批文的另算，也就是说只要包装上出现了某药的字，就不能在百货用品出售。这位市监的朋友也说，本地如果出现这样的情况，正常来说一般是批评教育，责令改正为主，不会罚款。毕竟这些日常生活用品没有什么危害，最多是没收违规商品即可。我们大家都知道，不管是哪一个部门，尤其是执法部门，都有一个响亮的口号，那就是：执法为民。但是针对创可贴和风油精的事情上大做文章，就有点与执法为民的口号相违背了。我相信大家都知道，创可贴主要用于包裹伤口，如果没有用一块普通的布条也可以；而风油精只是用来止痒驱蚊，到底有多大安全隐患呢？
也许有的人会说，如果创可贴不合格，会造成伤口感染，会给人体带来伤害等等。但是我们前面已经说过，这些创可贴和风油精又不是小作坊生产的“三无”产品，而是正规厂商生产的合格产品，如果真是不合格的话，难道放在药店里售卖就合格了么？所以这样的理由是站不住脚的，只能让人觉得非常可笑而已。
所以说，就当前的现象来看，某些地方的执法者的执法理念是存在巨大误差的。在他们看来，他们的心中装得是“至高无上”的法律法条，装得是上级领导的“重要指示”，装得是自己的政绩和前途，但是唯一没有装下老百姓，更没有考虑到老百姓的利益。在我看来，无论是哪一个执法者，也无论是哪一个执法部门，在执法的时候、在执法的过程中，必须时刻心中装着老百姓才行。只有心中时刻装着老百姓，他们在执法的时候才会真正考虑到老百姓的利益，才会考虑到法律与社会公理的平衡。只有心中装着百姓，只有心中装着人民，他们的执法行为才能真正体现出法律的温度，才能真正为群众所接受，为人民所拥护。
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