阿弥陀佛感恩的心[心]
【 师父答问】《老年，一位中风病人躺在床上好几年，如何帮助这人消重业？》
问：有一位不能语言的中风病人，由於不能行动，躺在床上已经好几年，有一个儿子辞去工作日夜照顾他。请问应如何帮助这个病人消重业？

师父答：《这种状况在现在的社会很多，我们也常见，这不是不能度，确实能度，《地藏菩萨本愿经》里面的婆罗门女、光目女就是个好例子。我们要以真诚心，所谓「孝感天地」，他有没有这种孝顺的儿女，那就很难说了；不是真诚心感动天地鬼神，很难！》[鲜花]《这种病多半是宿世的业障病，或者是过去生中造的、或者是这一生所造的重业。这种业报要真正的忏悔！许多人生病多年，就是一口气不断，往往得这种病的人都是富贵人家，为什么？贫穷人家病不起，没人照顾。有钱人请三班护士二十四小时不断照顾他，几年、十几年他躺在床上，就是一口气不断，他在干什么？他在享福，他命里的那些钱财没有用完，每天的医药、护士去用这个钱，等到他的钱用完就走了。》[鲜花]《如果你明白这个道理，你把他的一些财物，为他好好的处理，做社会慈善事业，这会有两种状况：一个是他寿命还没有尽，他好了；寿命已尽，他立刻走了，不再受这个苦。凡事要了解它的道理，了解事实真相，你就知道应当如何来处理。》#常感师恩##觉悟人生唤醒自己##深信因果.止恶向善##弘扬中华民族精神复兴【传统文化圣贤教育】##祈愿天下人无疾苦##阳光心态.身心健康##佛教[超话]#

五台山善住寺（龍王廟）千年古剎，佛教聖地，文殊讲堂；我们去寺院做义工的目的是什么呢？义工，是一种慈悲与利行的奉献，是一种爱心和时间的布施，是知行合一的菩萨行者。
　　义工菩萨各尽己能，努力耕耘，在为自己种福田积福的同时，也在为家人和后代积福。      在服务大众的同时，也是自我提升、自我完善、自我成就的过程。               纵观当今社会，很多的人虽享受着优越的现代化物质条件，但在心灵上却倍感空虚。这是为什么？因为大多数人内心所想的都是如何“索取”，不是“施舍”，一直处于索取状态是很累的，我们的欲望永远不会得到满足，只会越来越大，欲求不满，弄的自己十分痛苦；反过来施舍就不同了，看似失去，实则得到了精神、心灵的满足，不但心灵不寂寞，人生也快乐。义工恰恰就是忘我境界的实践，即对佛教“无我论”从理论的抽象到愿行的具体过程，从自私自利的社会浮躁中回归自心，找回自我，做生命的主人，在生活中践行佛法。以六度的布施波罗蜜多，庄严自性，提升暇满人身的价值。同时还能培养自己的慈悲心，慈眼观照世间，一切男子皆我父，一切女子皆我母，以报恩心，慈悲护持三宝，感恩一切，服务大众。阿弥陀佛

【转载】黄 念 老 慈悲开示（五学《净修捷要报恩谈》262）：所以这个千江就打譬喻任何一个众生，你只要这时候念观世音菩萨，你求观世音菩萨，观世音菩萨就到，这月亮就现哪。

************************************************************

第二十四拜 礼赞观音

「随机感赴」，循声救苦啊，随着这个机就感到了。有人说这观世音菩萨忙死了，北京有个人念观世音菩萨，赶到北京，同时上海有个人念观世音菩萨，赶到上海，洛杉矶有个人念，赶到洛杉矶，他不知道观世音他徧一切处。

就好像拿月亮做比方，一个月亮，千江的水都现月亮，月亮不需要来，水也不要去接，自然而然这个月的影就现在你的江水里头。所以这个千江就打譬喻任何一个众生，你只要这时候念观世音菩萨，你求观世音菩萨，观世音菩萨就到，这月亮就现哪。所以并不需要时间，还要通报，还要准备交通工具，还要来，甚至说还要办护照，那什么事情都过去了，所以就是「随机感赴」。

******************************************************************

（感恩黄老居士，
感恩黄老居士，
感恩黄老居士。
南无阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛。）